中國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與公共管理研究生論文集

內(nèi)容概要

本書為中國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與公共管理研究生論文集，收錄了民族經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)、理論研究、政策分析、新農(nóng)村建設(shè)、城市經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和財(cái)政金融方面的有關(guān)論文。包括《論民族經(jīng)濟(jì)的內(nèi)源發(fā)展》、《構(gòu)建民族地區(qū)和諧區(qū)域》、《市場經(jīng)濟(jì)條件下西部地區(qū)民族貿(mào)易發(fā)展趨勢》、《發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)，克服“資源的詛咒”》、《提高勞動者素質(zhì)技能是西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的根本環(huán)節(jié)——以青海省玉樹藏族自治州為例》等。

書籍目錄

民族經(jīng)濟(jì)　論民族經(jīng)濟(jì)的內(nèi)源發(fā)展　構(gòu)建民族地區(qū)和諧區(qū)域　市場經(jīng)濟(jì)條件下西部地區(qū)民族貿(mào)易發(fā)展趨勢　發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)，克服“資源的詛咒”　提高勞動者素質(zhì)技能是西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的根本環(huán)節(jié)——以青海省玉樹藏族自治州為例　民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究　民族地區(qū)農(nóng)村女性貢獻(xiàn)分析及人力資源開發(fā)的戰(zhàn)略思考　民族學(xué)田野調(diào)查的幾點(diǎn)探討　少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的比較分析——對貴州荔波、六枝經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的個(gè)案考察　民族地區(qū)生態(tài)功能區(qū)的建設(shè)　對我國西部企業(yè)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的思考　西部民族地區(qū)推進(jìn)工業(yè)化的條件及對策　加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國防安全　淺論民族文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)　發(fā)展生態(tài)旅游，促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展　西部少數(shù)民族地區(qū)民俗旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展路徑探析——基于恩施土家族苗族自治州的分析　對貴州民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的思考——以貴州省黔東南苗族侗族自治州為例　甘南地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展研究理論研究　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配理論的演變　貿(mào)易自由化的新發(fā)展——從外包到離岸經(jīng)營　勞動價(jià)值論的形成及其發(fā)展　企業(yè)的生產(chǎn)性解釋　讀《中國經(jīng)濟(jì)矛盾論》有感　淺析產(chǎn)業(yè)集聚度　美歐經(jīng)濟(jì)模式的比較　對黑格爾辯證方法精髓應(yīng)用于社會主義和諧社會的思考　對哈耶克著作《通往奴役之路》的評析——從一種批判的角度政策分析　從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度淺析中國國際貿(mào)易比較優(yōu)勢　“雙軌”特征的中國貨幣政策對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響　淺析后WTO時(shí)期我國對外資銀行的監(jiān)管　中國一東盟產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易研究綜述　貨幣政策傳導(dǎo)過程中的主體分析　淺析我國藥價(jià)虛高的成因及其應(yīng)對策略　中國貿(mào)易順差背后的危機(jī)與對策新農(nóng)村建設(shè)  以農(nóng)民為主體：新農(nóng)村建設(shè)的基本角色定位  內(nèi)蒙古牧區(qū)發(fā)展所面臨的主要問題及對策　廣西田東縣特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化調(diào)研報(bào)告　淺議政府對新型農(nóng)村合作醫(yī)療“自愿原則”的干預(yù)　健全我國農(nóng)村社會保障體系的幾點(diǎn)建議　淺析特色農(nóng)業(yè)　淺析農(nóng)民工的社會保障問題城市經(jīng)濟(jì)　關(guān)于城市化衡量指標(biāo)的思考　西部地區(qū)城市綜合競爭力評價(jià)指標(biāo)體系研究　遼寧省地級市聚集經(jīng)濟(jì)效應(yīng)分析　以重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域的合理規(guī)劃促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展　積極融入東北，振興內(nèi)蒙古東四盟市經(jīng)濟(jì)　中國城市人口結(jié)構(gòu)中弱勢群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析　多重因素下的中國房地產(chǎn)價(jià)格趨勢分析　中國房價(jià)高漲的原因分析　北京出租汽車需求規(guī)模探索　三江源地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展環(huán)境研究——以玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)、隆寶鎮(zhèn)為例　個(gè)人住房抵押貸款的風(fēng)險(xiǎn)與防范　關(guān)于小產(chǎn)權(quán)房問題的一些思考區(qū)域經(jīng)濟(jì)　我國區(qū)域優(yōu)惠政策對FDI的影響　工業(yè)用地價(jià)格的區(qū)域差異對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響　我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的障礙及其對策分析　“十一五”規(guī)劃的區(qū)域發(fā)展比較分析　淺談人力資源管理在西部民族地區(qū)企業(yè)管理中的地位與作用　集群式創(chuàng)新的西部老工業(yè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級模式探討　限制開發(fā)區(qū)域規(guī)劃與民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)系　淺析我國區(qū)域人力資源開發(fā)　西部女性家政服務(wù)員市場開發(fā)研究　　關(guān)于云南省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題的思考　西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性研究　西部地區(qū)利用外資的現(xiàn)狀分析　對西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的思考　西部農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀與對策　試論西部大開發(fā)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展定位　西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來的成效、經(jīng)驗(yàn)及存在的問題　財(cái)政金融　我國證券投資基金業(yè)的現(xiàn)狀、問題及對策分析　金融創(chuàng)新的國內(nèi)外發(fā)展對比分析——基于市場、技術(shù)和制度創(chuàng)新比較　淺析中小企業(yè)融資問題　影響中國股價(jià)異動的因素分析

章節(jié)摘錄

民族經(jīng)濟(jì)論民族經(jīng)濟(jì)的內(nèi)源發(fā)展二、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇及其原因分析日本學(xué)者鶴見和子認(rèn)為在一個(gè)國家的地區(qū)層面，甚至社區(qū)內(nèi)部也存在內(nèi)源性和外源性的問題。據(jù)此，筆者也認(rèn)為發(fā)展模式理論也適用地區(qū)層面上中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也存在內(nèi)源性發(fā)展和外源性發(fā)展的問題。即民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也存在著發(fā)展模式的內(nèi)源和外源選擇。筆者認(rèn)為，中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)采取“內(nèi)源為主，外源為輔”的模式。（一）理論的告誡民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指民族經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變以及由此而帶來的物質(zhì)上的極大豐裕和民族成員物質(zhì)生活水平的改善和提高。正是認(rèn)識到民族經(jīng)濟(jì)的落后性才有民族經(jīng)濟(jì)的相關(guān)研究和民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科的創(chuàng)立，正如學(xué)科創(chuàng)立者所認(rèn)識到的：民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨向，“以近期來看，主要是在少數(shù)民族與民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式更新，因地制宜地加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化，加速發(fā)展，消除同先進(jìn)民族地區(qū)的差距”?！懊褡褰?jīng)濟(jì)與高度的民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)價(jià)值取向?！庇纱丝梢?，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，加速發(fā)展，縮小地區(qū)之間的差距，改善其成員的物質(zhì)生活狀況。當(dāng)我們把民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展界定為民族經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化時(shí)，對于如何實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化就會出現(xiàn)兩種完全不同的理論觀點(diǎn)和行為決策。一是移植論，也可稱之為外源發(fā)展論。這種理論觀點(diǎn)建立在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的絕對對立的理論假設(shè)之上，認(rèn)為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)就是以先進(jìn)的現(xiàn)代生產(chǎn)方式取代前現(xiàn)代的生產(chǎn)方式，從而實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。且不說在實(shí)踐中這一理論的不可實(shí)現(xiàn)性，單就理論上來看一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化也不可能完全照搬先進(jìn)國家和地區(qū)的生產(chǎn)方式完全地取代本民族傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式。從縱向歷史觀來看，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的歷史過程，新的生產(chǎn)方式是在原有政治經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，如果不是像西歐那樣經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化是在本民族經(jīng)濟(jì)社會內(nèi)部自然而然發(fā)生質(zhì)變從而引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的建立，那么一些民族不得不在外力作用強(qiáng)迫下，生產(chǎn)方式也必須建立在民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)上，至少是漸變地改造而非突變地完全取代。從橫向社會聯(lián)系來看，社會是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能完全脫離本民族的傳統(tǒng)的生計(jì)方式、社會組織、制度、習(xí)俗等其他方面的制約和影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要社會其他系統(tǒng)的支撐和促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該內(nèi)嵌于社會系統(tǒng)之內(nèi)而非游離于社會系統(tǒng)之外，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是內(nèi)源的。

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《中國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與公共管理研究生論文集》由中央民族大學(xué)出版。

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