社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化論

內(nèi)容概要

社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化，就是社會(huì)發(fā)展主體通過制度變革、政策調(diào)整等手段，以重新安排社會(huì)資源，調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)，塑造社會(huì)價(jià)值的過程，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系不斷調(diào)適、構(gòu)建以適應(yīng)生產(chǎn)方式發(fā)展的過程。 本書從社會(huì)發(fā)展機(jī)制的哲學(xué)釋義、社會(huì)發(fā)展機(jī)制的實(shí)踐特性分析、獲取適度的發(fā)展動(dòng)力、構(gòu)筑可靠的發(fā)展路徑等方面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展機(jī)理的建構(gòu)性進(jìn)行了研究。

書籍目錄

導(dǎo)言　第一節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化論的提出　第二節(jié) 本書對(duì)相關(guān)研究的理論梳理　第三節(jié) 本書的研究思路與分析框架第一章 社會(huì)發(fā)展機(jī)制的哲學(xué)釋義　第一節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制：社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)在發(fā)展機(jī)理的“思維抽象”　第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制：多個(gè)具體社會(huì)機(jī)制組成的機(jī)制群　第三節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制：社會(huì)發(fā)展理論研究的新范式　第四節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制與相關(guān)范疇的比較第二章 社會(huì)發(fā)展機(jī)制的實(shí)踐特性分析　第一節(jié) 社會(huì)系統(tǒng)自身的慣勢(shì)演進(jìn)　第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展主體的理性選擇第三章 社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化論的基本理論視野　第一節(jié) 機(jī)制優(yōu)化：社會(huì)系統(tǒng)論的核心議題　第二節(jié) 合理性判據(jù)：社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化的功能分析　第三節(jié) 破解困境：社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化的制約性因素分析　第四節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制優(yōu)化的模式與路徑第四章 獲取適度的發(fā)展動(dòng)力——社會(huì)系統(tǒng)演進(jìn)視角的社會(huì)動(dòng)力機(jī)制優(yōu)化問題　第一節(jié) 社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀的歷史嬗變　第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的結(jié)構(gòu)　第三節(jié) 社會(huì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的運(yùn)作　第四節(jié) 社會(huì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的優(yōu)化第五章 尋求合理的發(fā)展秩序——社會(huì)系統(tǒng)序變視角的社會(huì)整合機(jī)制優(yōu)化問題　第一節(jié) 社會(huì)系統(tǒng)序變與社會(huì)整合　第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展整合機(jī)制的構(gòu)成　第三節(jié) 社會(huì)發(fā)展整合機(jī)制的模式特征　第四節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與社會(huì)整合機(jī)制優(yōu)化第六章 構(gòu)筑可靠的發(fā)展路徑——社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行視角的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化問題　第一節(jié) 發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的目標(biāo)向度　第二節(jié) 推進(jìn)政治文明：現(xiàn)代政治運(yùn)行機(jī)制的目標(biāo)向度　第三節(jié) 建設(shè)先進(jìn)文化：現(xiàn)代文化運(yùn)行機(jī)制的目標(biāo)向度第七章 改革開放以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展機(jī)制的變遷與轉(zhuǎn)型　第一節(jié) 社會(huì)發(fā)展機(jī)制的兩種不同類型　第二節(jié) 機(jī)制轉(zhuǎn)換：從政府主導(dǎo)型到市場(chǎng)主導(dǎo)型　第三節(jié) 改革開放以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展機(jī)制的運(yùn)行績(jī)效　第四節(jié) 現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)發(fā)展機(jī)制運(yùn)行中存在的問題第八章 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展機(jī)制的合理建構(gòu)與優(yōu)化　第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)根據(jù)：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)　第二節(jié) 目標(biāo)模式：尋求“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”良性互動(dòng)的有效路徑　第三節(jié) 基本進(jìn)路：以制度創(chuàng)新和體制創(chuàng)新推進(jìn)社會(huì)發(fā)展機(jī)制的轉(zhuǎn)型與重塑附：中國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)機(jī)制建構(gòu)探略主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

另一方面，一些學(xué)者如加爾布雷思、繆爾達(dá)爾等人則通過對(duì)戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新特征的考察分析，指出西方的工業(yè)化已進(jìn)入新的歷史階段——后工業(yè)時(shí)代，要求人們要注意引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和職能變化的能動(dòng)力量，主張從“作為動(dòng)態(tài)過程的經(jīng)濟(jì)制度”去認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展。他們認(rèn)為，研究社會(huì)發(fā)展問題，首先必須知道“是什么力量決定整個(gè)的經(jīng)濟(jì)制度”，“經(jīng)濟(jì)制度”的發(fā)展經(jīng)歷了那些階段，它會(huì)朝著什么方向運(yùn)動(dòng)，用什么樣的方法去研究這些“經(jīng)濟(jì)制度”。這里所謂的“作為動(dòng)態(tài)過程的經(jīng)濟(jì)制度”其實(shí)就是指社會(huì)發(fā)展機(jī)制。概而言之，國(guó)外學(xué)者對(duì)社會(huì)發(fā)展機(jī)制的研究主要集中在以下五個(gè)方面：(1)提出了一些富有啟發(fā)性的研究思路和分析方法。有的學(xué)者突出結(jié)構(gòu)主義分析方法，有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)分析方法；有的學(xué)者則側(cè)重于功能分析，還有的學(xué)者則主張對(duì)社會(huì)發(fā)展機(jī)制要作歷時(shí)態(tài)的動(dòng)態(tài)考察；(2)按照對(duì)社會(huì)發(fā)展的總體思路研究社會(huì)發(fā)展機(jī)制。如帕森斯的系統(tǒng)功能理論模式。帕森斯把社會(huì)的系統(tǒng)(社會(huì)發(fā)展機(jī)制)區(qū)分為四個(gè)，分別在社會(huì)運(yùn)行中承擔(dān)不同功能：經(jīng)濟(jì)機(jī)制司適應(yīng)功能，政治機(jī)制司目標(biāo)功能，社會(huì)組織司整合功能，家庭與文化共同司社會(huì)模式維持和緊急狀態(tài)管理職能；(3)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展機(jī)制生成及其發(fā)展演進(jìn)的規(guī)律性探討。關(guān)于社會(huì)發(fā)展機(jī)制生成與演進(jìn)的動(dòng)因，有兩種截然相反的觀點(diǎn)：有人強(qiáng)調(diào)客觀決定論，有人則堅(jiān)持主體選擇論。決定論者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展機(jī)制的生成與演進(jìn)是社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分、各個(gè)構(gòu)成要素相互作用的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而選擇論者則認(rèn)為社會(huì)發(fā)展機(jī)制的生成與演進(jìn)是人類有意識(shí)、有計(jì)劃選擇的結(jié)果，是一種自覺的建構(gòu)，其主導(dǎo)力量是政府的推動(dòng)。

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