探索與創(chuàng)新

內(nèi)容概要

論文集編入了60余篇論文，涉獵的學(xué)術(shù)領(lǐng)域較寬，跨越的時(shí)間較長(zhǎng)，不僅囊括了20世紀(jì)60年代至今不同時(shí)期教師的學(xué)術(shù)思想，而且也是中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)發(fā)展歷程的真實(shí)見(jiàn)證，包括民族音樂(lè)篇、西洋音樂(lè)篇兩個(gè)部分。     本論文集匯集了中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教師的科研成果。論文作者既包括了學(xué)?，F(xiàn)在任職的中青年教師，也包括曾經(jīng)在民大工作多年的老教師。雖然論文集包含的內(nèi)容，僅是教師們多年來(lái)積累的學(xué)術(shù)成果中的一小部分，但是文集里輯錄的數(shù)十篇論文，清晰地展示出音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)、基本方向、發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)術(shù)視野和理論水平。

作者簡(jiǎn)介

　　孟新洋，男，滿族。1956年12月生。中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、聲樂(lè)教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)聲樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)民族音樂(lè)委員會(huì)副主任、中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少數(shù)民族聲樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、北京音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席。曾多次擔(dān)任文化部“文華獎(jiǎng)”全國(guó)聲樂(lè)大賽評(píng)委；第十屆、第十一屆“孔雀杯”全國(guó)少數(shù)民族聲樂(lè)大獎(jiǎng)賽專(zhuān)家評(píng)委；2008年擔(dān)任第十三屆中央電視臺(tái)“青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”決賽專(zhuān)家評(píng)委；2008年擔(dān)任文化部“文華獎(jiǎng)”第八屆全國(guó)聲樂(lè)比賽評(píng)委。

書(shū)籍目錄

民族音樂(lè)篇　藏族佛教宗教樂(lè)舞“羌姆”音樂(lè)考察　木卡姆音樂(lè)的形成、發(fā)展及其相關(guān)問(wèn)題　卷葉吹為玉笛聲——“吹葉”研究　少數(shù)民族聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律的探索　語(yǔ)言與嗓音訓(xùn)練　臺(tái)灣高山族民歌初探　駁《烏蘇里船歌》曲式單三論　朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)的基本特征　朝鮮族音樂(lè)發(fā)展綜述　二胡溯源　中華民族藝術(shù)與民族精神　末代宮廷歌舞隊(duì)——尕爾巴　侗族民間合唱的多聲音樂(lè)手法　中國(guó)揚(yáng)琴改革五十年——在第八屆世界揚(yáng)琴大會(huì)上的發(fā)言　現(xiàn)代揚(yáng)琴作品的創(chuàng)作　民族聲樂(lè)中的氣、字、聲的結(jié)合問(wèn)題初探　從人體生理學(xué)角度談基礎(chǔ)發(fā)聲法　中國(guó)古代戲曲音樂(lè)的歷史流變　民族樂(lè)器獨(dú)奏會(huì)與傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代意義　論蒙古族民歌之四大類(lèi)型與實(shí)例對(duì)照　白族音樂(lè)對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)史的貢獻(xiàn)　窺商日本與西藏佛教傳承及佛教音樂(lè)的異同　蒙古音樂(lè)術(shù)語(yǔ)urtu in daguu(烏爾汀哆)辨釋　一流九派異趣同工——三首民間箏曲《高山流水》源流、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格　及演奏技法的比較　沖向戲劇性表現(xiàn)之巔——評(píng)郭文景室內(nèi)歌劇《狂人日記》　淺談民族聲樂(lè)人才的培養(yǎng)　黃金捍撥春風(fēng)手，簾幕重重音韻透——琵琶演奏腕撥與指撥音色分析　西藏察嘎子杜瓊熱巴之考　淺析《格薩爾》說(shuō)唱音樂(lè)的吟誦性特征　為求火種心不悔——淺析電影《我的法蘭西歲月》及其音樂(lè)創(chuàng)作　對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)教育的幾點(diǎn)建議　試論魏良輔《曲律》中的歌唱方法要點(diǎn)　蒙古族傳統(tǒng)歌唱法述要　視唱練耳教學(xué)的專(zhuān)業(yè)差異性及適應(yīng)對(duì)策探究　蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的情感表現(xiàn)特征　成長(zhǎng)的感悟——析青年作曲家張朝的《變奏曲》　一套系統(tǒng)、全面、實(shí)用的視唱教材——上海音樂(lè)學(xué)院《單聲部視唱教程》評(píng)述　二胡百年歷程初衡　　少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)熱透視　構(gòu)建民族高等院校公共音樂(lè)教育課程　揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《櫻花》教學(xué)演奏淺談　二胡演奏藝術(shù)中的移植樂(lè)曲　試論“花兒”的演唱方法　淺談云南納西族民歌的演唱特點(diǎn)——兼談對(duì)納西族歌手培養(yǎng)問(wèn)題的思考　通曉聲樂(lè)理論探求歌唱規(guī)律——論啟發(fā)式感覺(jué)教學(xué)的科學(xué)性　奧爾夫音樂(lè)治療方法對(duì)孤獨(dú)癥兒童的療效研究　談琵琶曲《訴》的“藝”與“術(shù)”　對(duì)民族管樂(lè)傳承問(wèn)題的思考西洋音樂(lè)篇　哈恰圖良的和聲技法　論雙簧管演奏藝術(shù)中的音質(zhì)音色　芬芳馥郁的暗香——論音樂(lè)的審美　小提琴藝術(shù)民族化的可貴探索——金在清小提琴曲創(chuàng)作特點(diǎn)評(píng)析　如何克服和聲的學(xué)用“脫節(jié)”現(xiàn)象　變唱名法在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用　鋼琴正確的觸鍵技巧與頭腦中音響圖像的建立　論花腔技巧在歌劇演唱中的作用　單簧管的循環(huán)呼吸法　試評(píng)美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中的音樂(lè)教育　羅忠镕的五聲性十二音及其運(yùn)用　標(biāo)題音樂(lè)的社會(huì)功能　俄羅斯鋼琴音樂(lè)的姐妹篇——柴科夫斯基“第一”與拉赫瑪尼諾夫　“第二”鋼琴協(xié)奏曲的比較分析　淺析勃拉姆斯的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》　肖邦E大調(diào)練習(xí)曲“離別”練習(xí)提示　

章節(jié)摘錄

　　七、與揚(yáng)琴有關(guān)的改革與創(chuàng)新　　1．琴竹，也稱(chēng)琴筧，它是揚(yáng)琴不可缺少的演奏工具，早期中國(guó)傳統(tǒng)揚(yáng)琴所用的琴竹質(zhì)地較軟，20世紀(jì)30年代遼寧蓋縣民間藝人趙殿學(xué)改革自制了硬質(zhì)琴竹從而發(fā)展出了顫竹、顫竹滑彈等技術(shù)技巧，應(yīng)用于其編曲的《蘇武牧羊》中流傳至今，而今這種硬質(zhì)琴竹已非東北揚(yáng)琴學(xué)派一家專(zhuān)用，它已經(jīng)普及為中國(guó)揚(yáng)琴普遍使用的演奏工具了?！　∮缮蜿?yáng)音樂(lè)學(xué)院張學(xué)生創(chuàng)制的雙頭琴竹在項(xiàng)祖華創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《林沖夜奔》部分章節(jié)中使用后，給樂(lè)曲增加了感染力，取得了很好效果?！　榱诉m應(yīng)寬音域揚(yáng)琴的演奏需要，本人創(chuàng)制了一種“403琴竹”，其琴竹的頭部粗細(xì)不等，高音區(qū)用前端，低音區(qū)用尾端，中音區(qū)則用琴竹頭的中部擊奏，這樣能使各音區(qū)聲音達(dá)到平衡統(tǒng)一音色悅耳。另外，本人還創(chuàng)新了一種三筧頭琴竹，單竹單擊時(shí)可奏出單音、雙音和三個(gè)音，雙竹齊奏時(shí)可奏出完整的三和弦、七和弦等，在本人所創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《三月大理行》等樂(lè)曲中使用時(shí)，為樂(lè)曲增色不少。　　2．滑音指套，揚(yáng)琴是一種固定音高的樂(lè)器，奏一音發(fā)一音，奏不出滑音、抹音等婉轉(zhuǎn)如歌的聲音效果，20世紀(jì)60年代鄭寶恒新創(chuàng)了一種在揚(yáng)琴弦上滑弦的工具——滑音指套，利用揚(yáng)琴余音較長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用滑音指套在弦上滑奏可奏出類(lèi)似古箏的壓音、拉弦樂(lè)的抹音和電吉他滑音的效果，這種在演奏工具上的創(chuàng)新和發(fā)展擴(kuò)展了揚(yáng)琴在演奏領(lǐng)域中的深度和廣度，提高了樂(lè)器的表現(xiàn)能力?！　?．制音器，要制止不必要的余音混響，要提高演奏效果和質(zhì)量，就應(yīng)該重視安裝制音器的問(wèn)題。

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