美國族裔概論

前言

民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的前身是建立于1952年的中央民族學(xué)院研究部。在五六十年代，研究部曾匯聚了中國大部分民族學(xué)與社會學(xué)的頂尖人才，如中國民族學(xué)與社會學(xué)的開拓者潘光旦、吳文藻、楊成志、吳澤霖、費孝通、林耀華和李有義等人，以及他們的學(xué)生陳永齡、宋蜀華、施聯(lián)朱、王輔仁、吳恒和王曉義等著名學(xué)者。20世紀(jì)80年代初，研究部更名為民族研究所，不久又建立了中國第一個民族學(xué)系，20世紀(jì)90年代擴(kuò)大為民族學(xué)研究院，2000年更名為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院。半個世紀(jì)以來，名稱和建制的變化，并沒有影響她致力于民族學(xué)教學(xué)與研究的宗旨，經(jīng)過幾代人的努力，從該院畢業(yè)的民族學(xué)專業(yè)的學(xué)士、碩士和博士已遍布全國各地，多為棟梁之材。同時出版了大量在國內(nèi)影響巨大的專著和教材。如潘光旦、吳文藻、費孝通等人的文集，林耀華主編的《民族學(xué)通論》、宋蜀華的《民族研究文集》、陳永齡的《中國民族學(xué)史》(英文版)，還出版了全所歷年研究成果的論集《民族研究論文集》(1981-1993年，共九冊)。這些出版物的共同特點是，以實地調(diào)查的材料為基礎(chǔ)，以中國的56個民族為主要研究對象。幾十年來，這已成為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院幾代人的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。民族學(xué)(文化人類學(xué))畢竟是一個自西方傳來的學(xué)科，在中國發(fā)展歷史較短，幾十年來又多次受政治運動的干擾，所以與我國一些傳統(tǒng)的老學(xué)科相比，中國的民族學(xué)無論在專業(yè)的理論、方法和研究成果方面，都是一個比較年輕、比較薄弱的學(xué)科。因此，今后本學(xué)科的重點是加強(qiáng)民族學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論和方法的建設(shè)。

內(nèi)容概要

　　隨著研究工作的不斷深入，我意識到美國族裔問題因其復(fù)雜性、變化性和典型代表性構(gòu)成了一個極富挑戰(zhàn)性的研究領(lǐng)域，無論是資料的追蹤收集、數(shù)據(jù)的分析處理，還是理論的闡述剖析，每一點進(jìn)展都凝聚著全體研究者的心力和汗水。并且，這必然是一個長期的、艱苦的過程，只有堅持不懈才有可能取得較客觀、較全面與較深入的認(rèn)識，從這方面來說，本研究僅僅邁出了第一步--取得了非常初步的基礎(chǔ)性成果。

書籍目錄

第一章 緒論一、“世界的”美國與“美國的世界”二、美國族裔問題研究：一個亟待加強(qiáng)拓展的領(lǐng)域三、本項研究的田野基礎(chǔ)與框架結(jié)構(gòu)第二章 美國族裔理論綜述一、學(xué)術(shù)界關(guān)于美國族裔研究的幾種理論范式二、美國史學(xué)的一個主題：關(guān)于族裔的研究三、美國政治界和社會科學(xué)界對族裔問題的看法第三章 美國族裔人口構(gòu)成與變遷一、來自何方——美國移民史簡述二、近50年來美國各主要少數(shù)族裔人口構(gòu)成與變化趨勢三、地區(qū)與人口：美國三大移民州研究第四章 美國族裔經(jīng)濟(jì)表象一、亞洲裔經(jīng)濟(jì)表象二、歐洲裔經(jīng)濟(jì)表象三、非洲裔經(jīng)濟(jì)表象四、西班牙語裔經(jīng)濟(jì)表象五、印第安裔經(jīng)濟(jì)表象六、猶太裔經(jīng)濟(jì)表象第五章 美國族裔文化一、美國主流文化概覽二、幾種少數(shù)族裔文化簡述第六章 美國族裔社區(qū)案例集粹一、華裔社區(qū)——唐人街二、日裔社區(qū)——“小東京”三、意大利裔社區(qū)——“小意大利”四、非洲裔社區(qū)——哈萊姆區(qū)五、西班牙語裔社區(qū)——“小哈瓦那”六、部落的夕陽——印第安裔保留地第七章 美國族裔關(guān)系中的沖突與抗?fàn)幰?、北美殖民地時期的族裔沖突二、建國后到19世紀(jì)中期的族裔沖突三、19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期的族裔沖突四、20世紀(jì)中期以后的族裔沖突第八章 美國族裔利益集團(tuán)綜述一、華裔及其他亞裔的社團(tuán)組織二、非洲裔社團(tuán)組織三、西班牙語裔社團(tuán)組織四、印第安裔社團(tuán)組織五、猶太裔社團(tuán)組織第九章 美國族裔研究機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)期刊概覽一、美國重要族裔研究機(jī)構(gòu)二、美國族裔學(xué)術(shù)期刊、網(wǎng)站概覽第十章 結(jié)語：研究者的思考與看法附錄1 美國50州簡況表附錄2 美國少數(shù)族裔教育掠影各章 參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

其次，學(xué)者們對各個族裔集團(tuán)如非洲裔美國人(多數(shù)情況下稱“美國黑人”)、華裔美國人和猶太裔美國人的具體生存狀況與存在的問題進(jìn)行過描述與分析，并對美國復(fù)雜的種族關(guān)系、尖銳的種族沖突與形形色色的種族歧視現(xiàn)象作過不少研究。在美國歷史中，非洲裔美國人長期受到各種壓迫和種族歧視，他們書寫了一部向往自由平等的、不斷抗?fàn)幍氖吩?。我國學(xué)者對于美國歷史上非裔發(fā)生的兩次“大遷徙運動”進(jìn)行過專門研究：第一次大遷徙是在美國內(nèi)戰(zhàn)到第一次世界大戰(zhàn)期間，非裔人口主要在南部各州之間遷移；第二次大遷徙發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)直到20世紀(jì)50～60年代期間，非裔人口大規(guī)模從南部向北部各州遷移。關(guān)于導(dǎo)致第二次大遷徙的原因，學(xué)者們的分析較為全面深入，認(rèn)為主要是美國南部區(qū)域傳統(tǒng)上對非裔的壓迫和極不公正的待遇，形成一種“推力”，迫使他們另尋出路，另一方面，美國北部各州由于發(fā)展現(xiàn)代化工業(yè)，急需勞動力，客觀上為非裔提供較多的就業(yè)機(jī)會、較好的工資待遇和較寬松的環(huán)境等，從而形成一種“拉力”，吸引他們移人。①20世紀(jì)60年代“民權(quán)運動”之后，非裔爭取到了一些重要的基本權(quán)利，生存狀況得到明顯改觀。姬紅在《民權(quán)運動與美國南方黑人政治力量興起》一文中指出，民權(quán)運動激發(fā)了南方黑人的政治參與熱情，“黑人利用手中的投票權(quán)，開始了從二等公民到參與政治的轉(zhuǎn)變?！雹谡驗槿绱?，40多年來美國南方政治環(huán)境發(fā)生了明顯變化--黑人投票率攀升而黑人民選官員數(shù)量增加。

后記

本書的寫作構(gòu)想最初萌生于在美國學(xué)習(xí)和工作的時候。1997年初至2001年春，我在美國工作、學(xué)習(xí)和生活，有機(jī)會在美國考察、訪問了各地區(qū)、各族裔和各階層人士，初步思考了美國復(fù)雜而處于持續(xù)變化過程中的族裔問題。2002年，中央民族大學(xué)"十五"科研項目將本項研究列入，我開始著手細(xì)化寫作提綱、全面整理在國外收集的資料。2003-2004年，課題組補(bǔ)充了新的力量--幾位充滿熱情也有相當(dāng)研究經(jīng)歷的青年學(xué)子，她們的加入使得課題研究進(jìn)展速度進(jìn)一步加快。2004年，課題組的工作又獲肯定，國家民委將本研究列為當(dāng)年度重點科研項目。隨著研究工作的不斷深入，我意識到美國族裔問題因其復(fù)雜性、變化性和典型代表性構(gòu)成了一個極富挑戰(zhàn)性的研究領(lǐng)域，無論是資料的追蹤收集、數(shù)據(jù)的分析處理，還是理論的闡述剖析，每一點進(jìn)展都凝聚著全體研究者的心力和汗水。并且，這必然是一個長期的、艱苦的過程，只有堅持不懈才有可能取得較客觀、較全面與較深入的認(rèn)識，從這方面來說，本研究僅僅邁出了第一步--取得了非常初步的基礎(chǔ)性成果。我非常喜愛和感謝課題組全體成員，她們是充滿朝氣、充滿干勁的青年學(xué)子，是開始攀登學(xué)術(shù)高峰的勇者，并堅信她們的前途是光明而美好的!

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