傳統(tǒng)與現(xiàn)代

前言

　　民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的前身是建立于1952年的中央民族學(xué)院研究部。在五六十年代，研究部曾匯聚了中國大部分民族學(xué)與社會學(xué)的頂尖人才，如中國民族學(xué)與社會學(xué)的開拓者潘光旦、吳文藻、楊成志、吳澤霖、費孝通、林耀華和李有義等人，以及他們的學(xué)生陳永齡、宋蜀華、施聯(lián)朱、王輔仁、吳恒和王曉義等著名學(xué)者?！　?0世紀80年代初，研究部更名為民族研究所，不久又建立了中國第一個民族學(xué)系，20世紀90年代擴大為民族學(xué)研究院，2000年更名為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院。半個世紀以來，名稱和建制的變化，并沒有影響她致力于民族學(xué)教學(xué)與研究的宗旨，經(jīng)過幾代人的努力，從該院畢業(yè)的民族學(xué)專業(yè)的學(xué)士、碩士和博士已遍布全國各地，多為棟梁之材。同時出版了大量在國內(nèi)影響巨大的專著和教材。如潘光旦、吳文藻、費孝通等人的文集，林耀華主編的《民族學(xué)通論》、宋蜀華的《民族研究文集》、陳永齡的《中國民族學(xué)史》(英文版)，還出版了全所歷年研究成果的論集《民族研究論文集》(1981-1993年，共九冊)。這些出版物的共同特點是，以實地調(diào)查的材料為基礎(chǔ)，以中國的56個民族為主要研究對象。幾十年來，這已成為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院幾代人的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?！　∶褡鍖W(xué)(文化人類學(xué))畢竟是一個自西方傳來的學(xué)科，在中國發(fā)展歷史較短，幾十年來又多次受政治運動的干擾，所以與我國一些傳統(tǒng)的老學(xué)科相比，中國的民族學(xué)無論在專業(yè)的理論、方法和研究成果方面，都是一個比較年輕、比較薄弱的學(xué)科。因此，今后本學(xué)科的重點是加強民族學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論和方法的建設(shè)。

內(nèi)容概要

　　近年來，達斡爾族研究有了長足的進展，主要體現(xiàn)為以下幾個方面的特點：一是研究領(lǐng)域在不斷拓寬；二是研究角度呈多元化；三是研究內(nèi)容趨于深化；四是在研究成果數(shù)量增加的同時研究質(zhì)量也逐漸提高。與此同時，仍有一些研究領(lǐng)域或重要問題無人問津或少有人涉獵，其中就包括《傳統(tǒng)與現(xiàn)代：達斡爾族農(nóng)民的生活》作者進行專題研究的達斡爾族農(nóng)民的生活問題。實際上該問題的研究，不僅涉及達斡爾族的農(nóng)民群體，也關(guān)系到整個達斡爾族及文化的發(fā)展趨向，甚至涉及許多少數(shù)民族在面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的契合、調(diào)適和文化重組中的若干重大問題。因此，該課題的研究具有重要的理論價值和現(xiàn)實性，也極富普遍意義。

作者簡介

　　祁惠君，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)系副教授。民族學(xué)專業(yè)中國北方民族文化研究方向碩士研究生導(dǎo)師。主要從事中國北方民族文化的教學(xué)和研究。代表作有：《中國少數(shù)民族飲食概論》、　《鄂溫克牧民的生活》等?！　察o，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)系2004級在讀碩士，師從祁惠君副教授。主要研究方向為中國北方民族文化。

書籍目錄

序第一章導(dǎo)論第一節(jié)選題的意義和價值第二節(jié)相關(guān)文獻和研究述評第三節(jié)理論與方法第四節(jié)研究和寫作的基本思路第二章達斡爾族概況第一節(jié)人口及其分布第二節(jié)生態(tài)環(huán)境第三節(jié)族源探討第四節(jié)歷史簡述第三章社會改革與政治制度的變遷第一節(jié)傳統(tǒng)社會組織第二節(jié)宗教信仰與宗教社會作用的演變第三節(jié)民族區(qū)域自治制度的建立與發(fā)展第四節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟體制改革第四章生產(chǎn)方式的變遷第一節(jié)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整第二節(jié)農(nóng)作物種類第三節(jié)品種改良及其發(fā)展趨勢第四節(jié)農(nóng)機具的應(yīng)用、普及和進步第五章個案調(diào)查與達斡爾族的生活現(xiàn)狀第一節(jié)在阿爾拉村的戶訪第二節(jié)個案分析第三節(jié)疾病、醫(yī)療與健康第四節(jié)教育的發(fā)展第六章生命的歷程第一節(jié)生育第二節(jié)成人禮第三節(jié)婚姻第四節(jié)喪葬第七章物質(zhì)文化第一節(jié)民族服飾及其功能第二節(jié)飲食消費與結(jié)構(gòu)第三節(jié)民族建筑與居住條件第四節(jié)交通條件的改善第八章精神生活第一節(jié)節(jié)日第二節(jié)文體活動第三節(jié)冬閑與基層文化生活第四節(jié)鄰里交往與互助第九章經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展第一節(jié)水利工程與移民第二節(jié)農(nóng)田基本建設(shè)第三節(jié)扶貧開發(fā)模式第四節(jié)建設(shè)社會主義新農(nóng)村參考文獻研究索引后記

章節(jié)摘錄

　　一、地理位置　　莫力達瓦達斡爾族自治旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市東部，大興安嶺山脈東南麓，嫩江右岸。東部隔嫩江與黑龍江省的訥河市、嫩江縣毗鄰；西部、北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)的阿榮旗、鄂倫春自治旗接壤；西南是黑龍江省甘南縣。　　莫力達瓦達斡爾族自治旗中南部為自治旗首府尼爾基鎮(zhèn)，西面距扎蘭屯市首府所在地217公里，東距訥河市火車站26公里，與齊齊哈爾市約有187公里的距離。111國道自西向東貫穿自治旗境內(nèi)，同時嫩江--大興安嶺林區(qū)鐵路穿越自治旗東北部各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?！　《?、土地資源　　廣闊的地域、豐富的土地資源，使莫力達瓦達斡爾族自治旗成了沃土良田。人均土地占有量高，現(xiàn)有耕地(旗屬)253千公頃，林地409千公頃，草牧場275千公頃。土地有機質(zhì)含量高，自然肥力大，適于多種經(jīng)營和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)?！　∮捎谧灾纹炀硟?nèi)地形、氣候和植被等情況不同，土壤種類及其分布也有所差別。全旗地處由森林到草原的過渡地帶，有適合發(fā)展農(nóng)、牧、林業(yè)的優(yōu)良土壤，以暗棕壤和黑土分布最廣。北部山麓和中部丘陵緩坡，多為黑鈣土，南部平原為沖積土。土層厚度也不同，山地厚40一80厘米，平地厚100-一150厘米。這種含有大量腐殖質(zhì)的土層，既有植物生長所需要的元素，又易于吸收和保存水分及養(yǎng)分。黑鈣土質(zhì)地松軟，有利于空氣流通，是肥力較高的團粒土壤。

圖書封面

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