西藏民族關(guān)系研究

前言

　　民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的前身是建立于1952年的中央民族學(xué)院研究部。在20世紀(jì)五六十年代，研究部曾匯聚了中國大部分民族學(xué)與社會學(xué)的頂尖人才，如中國民族學(xué)與社會學(xué)的開拓者潘光旦、吳文藻、楊成志、吳澤霖、費(fèi)孝通、林耀華和李有義等人，以及他們的學(xué)生陳永齡、宋蜀華、施聯(lián)朱、王輔仁、吳恒和王曉義等著名學(xué)者。　　20世紀(jì)80年代初，研究部更名為民族研究所，不久又建立了中國第一個(gè)民族學(xué)系，20世紀(jì)90年代擴(kuò)大為民族學(xué)研究院，2000年更名為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院。半個(gè)世紀(jì)以來，名稱和建制的變化，并沒有影響她致力于民族學(xué)教學(xué)與研究的宗旨，經(jīng)過幾代人的努力，從該院畢業(yè)的民族學(xué)專業(yè)的學(xué)士、碩士和博士己遍布全國各地，多為棟梁之材。同時(shí)出版了大量在國內(nèi)影響巨大的專著和教材。如潘光旦、吳文藻、費(fèi)孝通等人的文集，林耀華主編的《民族學(xué)通論》、宋蜀華的《民族研究文集》、陳永齡的《中國民族學(xué)史》(英文版)，還出版了全所歷年研究成果的論集《民族研究論文集》。這些出版物的共同特點(diǎn)是，以實(shí)地調(diào)查的材料為基礎(chǔ)，以中國的56個(gè)民族為主要研究對象。幾十年來，這已成為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院幾代人的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?！　∶褡鍖W(xué)(文化人類學(xué))畢竟是一個(gè)自西方傳來的學(xué)科，在中國發(fā)展歷史較短，幾十年來又多次受政治運(yùn)動的影響，所以與我國一些傳統(tǒng)的老學(xué)科相比，中國的民族學(xué)無論在專業(yè)的理論、方法和研究成果方面，都是一個(gè)比較年輕、比較薄弱的學(xué)科。

內(nèi)容概要

　　《西藏民族關(guān)系研究》共分十一章，主要介紹了西藏自治區(qū)概況、西藏民族關(guān)系概述、藏族與門馬族關(guān)系、藏族與夏爾巴人的關(guān)系等內(nèi)容。

作者簡介

　　蘇發(fā)祥，男，藏族，1 964年8月1 7日生人，現(xiàn)任中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院教授，博士。2002年8月-2003年7月，美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者，2003年7月一2004年8月，美國印第安納大學(xué)中歐系訪問學(xué)者，著有《清代治藏政策研究》、《藏族歷史》等。

書籍目錄

民族學(xué)社會學(xué)教材與研究叢書總序序一、西藏自治區(qū)概況(一)行政區(qū)劃(二)民族人口(三)地理氣候(四)自然資源(五)語言文字(六)藏族族源(七)藏族社會歷史(八)藏族經(jīng)濟(jì)生活(九)藏族宗教信仰(十)藏族民俗文化(十一)文學(xué)藝術(shù)與科技二、西藏民族關(guān)系概述(一)古代青藏高原的民族關(guān)系(二)近代西藏地區(qū)的民族關(guān)系(三)1951年以來西藏的民族關(guān)系三、藏、漢關(guān)系(一)歷史上的藏、漢關(guān)系(二)西藏的漢族人口(三)改革開放以來的漢、藏關(guān)系四、藏、回關(guān)系(一)西藏回族的來源(二)藏族與世居西藏回族之間的關(guān)系(三)藏族與西藏甘、青回族的關(guān)系五、藏族與門巴族關(guān)系(一)門巴族概況(二)歷史上的藏、門關(guān)系(三)藏、門密切的經(jīng)濟(jì)交往(四)藏、門宗教文化交流(五)藏、門習(xí)俗文化交流(六)藏、門文學(xué)藝術(shù)交流六、藏族與珞巴族關(guān)系(一)珞巴族概況(二)歷史上的藏、珞關(guān)系(三)當(dāng)代的藏、珞關(guān)系七、藏族與蒙古族關(guān)系(一)歷史上的藏、蒙關(guān)系(二)現(xiàn)階段的藏、蒙關(guān)系八、藏族與夏爾巴人的關(guān)系(一)夏爾巴人的族源及種姓(二)語言及文化方面的交流(三)生活與習(xí)俗方面的交流(四)宗教信仰與教育方面的交流(五)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的交流九、藏族與位人關(guān)系(一)僵人的族稱及其分布(二)歷史上的藏、橙關(guān)系(三)西藏和平解放后的藏、僵關(guān)系十、黨和國家對西藏的各項(xiàng)優(yōu)惠政策及其對西藏民族關(guān)系的影響(一)黨和國家對西藏的各項(xiàng)優(yōu)惠政策(二)各項(xiàng)政策對西藏民族關(guān)系的影響十一、影響西藏民族關(guān)系的諸因素及其對策(一)影響西藏民族關(guān)系的諸因素(二)處理好西藏民族關(guān)系的對策及建議參考文獻(xiàn)附錄一、康定城漢、藏民族關(guān)系研究二、調(diào)查提綱(以藏、回關(guān)系為例)三、訪談提綱四、入戶調(diào)查問卷(以藏、回關(guān)系為例)后記

章節(jié)摘錄

　　與2000年第五次人口普查結(jié)果的比較研究表明，當(dāng)時(shí)(2000年歲末)西藏的常住和暫住漢族人口(半年以上)的數(shù)量應(yīng)該是86448人。可以斷定，現(xiàn)階段生活在西藏的漢族人口主要是沒有取得當(dāng)?shù)貞艏臅鹤∪丝凇＿@些暫住人口，是隨著改革開放以來各項(xiàng)新政策在西藏的實(shí)施，私營經(jīng)濟(jì)(個(gè)體商店、攤販、長途販運(yùn)的個(gè)體戶、修理服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)、手工業(yè)等方面的個(gè)體經(jīng)營者)在西藏城鎮(zhèn)興起的新形勢下發(fā)展起來的?，F(xiàn)在拉薩市、日喀則市、澤當(dāng)鎮(zhèn)、八一鎮(zhèn)、昌都鎮(zhèn)(包括昌都縣和行署所在地)、那曲鎮(zhèn)、獅泉河鎮(zhèn)等城鎮(zhèn)的漢族暫住人口在當(dāng)?shù)厝丝谥械谋壤呀?jīng)逐年增加。在拉薩市區(qū)，如果按行業(yè)來劃分的話，飲食服務(wù)、娛樂休閑、建筑施工、裝飾裝修、裝飾材料、五金修理、菜農(nóng)菜商、服裝鞋業(yè)、藥材診所、燈具家具等幾乎全部由數(shù)量眾多的漢族人(主要是四川人)壟斷；而八角街一帶的小商小販則有相當(dāng)數(shù)量的人是來自西北的回族。在拉薩，藏語、普通話和四川方言構(gòu)成了語言的主體。另外，從這幾年的情況看，這些人口已經(jīng)不能簡單地把他們劃人暫住人口的行列，因?yàn)樗麄兇蠖际桥e家居住在拉薩，在時(shí)間上已經(jīng)不是一年或兩年，而是長達(dá)好幾年，甚至10多年?！　∥鞑刈灾螀^(qū)的漢族人口在地理分布上是很不平衡的，在全區(qū)的72個(gè)縣中，78．2％的漢族人口集中居住在其中7個(gè)縣(區(qū))，即拉薩城關(guān)區(qū)、昌都縣、乃東縣、日喀則市、那曲縣、噶爾縣、林芝縣，而在另外65個(gè)縣中只居住著其余21．8 9，6的漢族人口。2000年的人口普查結(jié)果顯示，8．11萬漢族人口中，其中7．166萬人居住在拉薩市，而占漢族總?cè)丝?5 9／6的漢族人口又居住在人口相對集中的城區(qū)，即行政區(qū)劃中的城關(guān)區(qū)。這一比例占拉薩市城區(qū)總?cè)丝?2．13萬人的34．34％。這就是說，2000年底，居住在拉薩市城區(qū)的漢族人口幾乎占全西藏自治區(qū)漢族人口的近一半。

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