蒙古語族語言概論

前言

　　阿爾泰學(xué)是建立在語言學(xué)基礎(chǔ)上的國(guó)際性學(xué)科。在18世紀(jì)前半葉，已經(jīng)有學(xué)者注意到今天稱之為突厥語族、蒙古語族、滿一通古斯語族的諸語言之間存在著某些共同性。經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)的探索，由芬蘭學(xué)者蘭斯鐵提出阿爾泰語假說，認(rèn)為以上諸語言彼此同源，它們來自原始的共同阿爾泰語，從而為阿爾泰學(xué)的建立提供了堅(jiān)實(shí)的理論。自蘭斯鐵的阿爾泰語系假說以來，阿爾泰學(xué)研究取得了很大的成績(jī)。這種成績(jī)的取得始終伴隨著主張和反對(duì)阿爾泰理論的激烈爭(zhēng)論。同阿爾泰語系假說相對(duì)的理論認(rèn)為，被稱作阿爾泰語系的諸語言之間之所以存在著共同性，是因?yàn)檫@些語言相互接觸、彼此影響的結(jié)果?；蛟S阿爾泰學(xué)假說是永遠(yuǎn)無法得到證明的。但是不可否認(rèn)的是，阿爾泰語系假說為研究者提供了一個(gè)討論的平臺(tái)和一個(gè)對(duì)話的空間。無論認(rèn)為阿爾泰語系諸語言的共同性是因?yàn)樗鼈儊碜怨餐脑及柼┱Z，抑或是因?yàn)檎Z言接觸和語言影響所致，學(xué)者們之間的討論和對(duì)話都在推動(dòng)著對(duì)這些語言的研究不斷深入，使我們對(duì)阿爾泰語系諸語言不斷有了更深人的了解和認(rèn)識(shí)。然而，學(xué)者們圍繞著阿爾泰語系假說所展開的爭(zhēng)論始終是在語言學(xué)領(lǐng)域展開的，他們所關(guān)心的更多的是語言自身的規(guī)律：出發(fā)點(diǎn)是語言，歸結(jié)點(diǎn)仍然是語言。

內(nèi)容概要

　　阿爾泰學(xué)是建立在語言學(xué)基礎(chǔ)上的國(guó)際性學(xué)科。在18世紀(jì)前半葉，已經(jīng)有學(xué)者注意到今天稱之為突厥語族、蒙古語族、滿一通古斯語族的諸語言之間存在著某些共同性。經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)的探索，由芬蘭學(xué)者蘭斯鐵提出阿爾泰語假說，認(rèn)為以上諸語言彼此同源，它們來自原始的共同阿爾泰語，從而為阿爾泰學(xué)的建立提供了堅(jiān)實(shí)的理論。

作者簡(jiǎn)介

　　德力格爾瑪，蒙古族，內(nèi)蒙古扎賚特旗人。中央民族大學(xué)語言文學(xué)學(xué)院蒙古語言文學(xué)系教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究蒙古語語義學(xué)和語法學(xué)。已出版的專著、教材有《蒙古語研究新探》、《蒙古語義研究》、《語義學(xué)》(完成20萬字)、《現(xiàn)代蒙古語》(副主編并承擔(dān)句法學(xué)的編寫工作)、《阿爾泰語言學(xué)導(dǎo)論》(編寫蒙古語族語言部分)，發(fā)表論文46篇。　　波·索德，蒙古族，內(nèi)蒙古庫倫旗人。內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、科爾沁文化研究所所長(zhǎng)、副教授、博士、碩士生導(dǎo)師。主要從事蒙古語族語言和滿語教學(xué)研究。

書籍目錄

前言第一章導(dǎo)言第一節(jié)蒙古語族語言分類情況第二節(jié)蒙古語族語言概況第三節(jié)蒙古語族語言研究概述一、蒙古語族諸語言的描寫研究二、蒙古語族語言的歷史比較研究主要參考文獻(xiàn)第二章語音第一節(jié)元音系統(tǒng)一、短元音音位二、長(zhǎng)元音音位三、復(fù)元音音位第二節(jié)輔音系統(tǒng)一、單輔音二、復(fù)輔音第三節(jié)音節(jié)和重音一、音節(jié)二、重音第四節(jié)元音和諧律一、元音和諧基本完整的類型二、元音和諧比較完整的類型三、元音和諧半保持半破壞的類型四、元音和諧基本破壞的類型第五節(jié)語流音變一、同化現(xiàn)象二、異化現(xiàn)象三、增音現(xiàn)象四、減音現(xiàn)象主要參考文獻(xiàn)第三章詞匯第一節(jié)詞匯的組成一、固有詞(一)蒙古語族語言中固有詞的分布情況(二)阿爾泰語系共有詞(三)蒙古語族語言獨(dú)有詞(四)蒙古語族諸語言中的古語詞(五)蒙古語族諸語言中固有詞的詞義對(duì)應(yīng)二、借詞(一)阿爾泰語系其他語族語言借詞(二)非阿爾泰語系語言借詞第二節(jié)構(gòu)詞法一、形態(tài)學(xué)構(gòu)詞法(一)名詞的派生(二)形容詞的派生(三)動(dòng)詞的派生二、句法構(gòu)詞法(一)復(fù)合名詞(二)復(fù)合形容詞(三)復(fù)合動(dòng)詞(四)復(fù)合副詞注釋主要參考文獻(xiàn)第四章語法第一節(jié)組詞形式一、格形式二、領(lǐng)屬形式三、兼役形四、連接形第二節(jié)造句形式一、數(shù)的范疇二、態(tài)的形式三、祈使形四、陳述形主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　為比較全面地總結(jié)蒙古語族語言研究實(shí)際情況，我們以研究對(duì)象和研究方法為原則，從以下兩個(gè)方面進(jìn)行了歸納：蒙古語族諸語言的描寫研究、蒙古語族語言的歷史比較研究。這樣不但符合蒙古語族語言研究的實(shí)際，而且對(duì)當(dāng)前蒙古語族語言的比較研究及其阿爾泰語系語言的研究具有現(xiàn)實(shí)意義?！　∫?、蒙古語族諸語言的描寫研究　　蒙古語族諸語言的描寫研究，包括印藏傳統(tǒng)語文學(xué)研究和西方現(xiàn)代語言學(xué)研究?jī)蓚€(gè)內(nèi)容。印藏傳統(tǒng)語文學(xué)研究成果，只涉及蒙古語，并且用西方現(xiàn)代語言學(xué)方法研究的成果蒙古語也最多，隨之而來關(guān)于蒙古語研究的綜述性文章較多。因此，為避免重復(fù)，我們既考慮全面介紹蒙古語族諸語言研究概貌，又把概述重點(diǎn)放在蒙古語族其他語言研究方面?！　?一)蒙古語的描寫研究　　蒙古語的描寫研究史，從13世紀(jì)中葉貢噶堅(jiān)贊《蒙文啟蒙》為起點(diǎn)，至14世紀(jì)前半葉搠思吉斡節(jié)爾的《蒙文啟蒙》誕生及18世紀(jì)前半葉丹贊達(dá)格巴根據(jù)其著編著的《蒙文啟蒙詮釋正字蒼天如意珠》(《鄂突爾貴嘛呢》)問世，傳統(tǒng)蒙古語文學(xué)家用印藏語文學(xué)方法研究蒙古語文，為蒙古文拼寫法的完善及蒙古語文的學(xué)習(xí)使用，做了大量有益的工作。其中丹贊達(dá)格巴所編著《蒙文啟蒙詮釋正字蒼天如意珠》，是20世紀(jì)以前傳統(tǒng)蒙古語文學(xué)著作的典范。其內(nèi)容由三部分組成。第一部分?jǐn)⑹雒晒盼淖值氖褂眉皠?chuàng)字情況。第二部分講述蒙古文的字母系統(tǒng)、格系統(tǒng)、詞類、詞綴以及元音和諧等問題。第三部分借用印度哲學(xué)的“五大”和中國(guó)哲學(xué)的“五行”的概念對(duì)蒙古語語音的發(fā)音生理特點(diǎn)做了分析。之后，蒙古族學(xué)者繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)語文學(xué)成果，編著一些語法書和教科書，為蒙古語文的普及和繁榮起到了推動(dòng)作用。

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