人學(xué)論叢

內(nèi)容概要

2007年11月9～11日，由中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)主辦、河南省哲學(xué)學(xué)會(huì)協(xié)辦、河南省焦作市委黨校承辦的中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“入學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)在河南焦作市召開(kāi)，來(lái)自全國(guó)各高等院校和科研院所的學(xué)者、專家100多人參加了會(huì)議。 本輯《人學(xué)論叢》得到了人學(xué)專家們的大力支持，在2007年年會(huì)的基礎(chǔ)上，吸收2007年度學(xué)者的研究成果，共收錄論文35篇，按照內(nèi)容分為3個(gè)專題，供相關(guān)讀者閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

崔新建，男，1965年12月生，河南濟(jì)源市人。北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授。曾任任哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院黨委書(shū)記、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，思想政治教育系主任，北京文化發(fā)展研究院文化戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，中國(guó)人學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。入選北京市新世紀(jì)社會(huì)科學(xué)理論優(yōu)秀人才“百人工程”?，F(xiàn)任職于北京市委宣傳部。1981年考入北京師范大學(xué)哲學(xué)系，1985年本科畢業(yè)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，并被推薦免試攻讀北京師范大學(xué)哲學(xué)系碩士學(xué)位研究生，1988年碩士研究生畢業(yè)獲哲學(xué)碩士學(xué)位，同年7月留校工作。1991年在職攻讀博士，1994年獲博士學(xué)位。1990年獲晉升為講師職稱，1995年獲晉升副教授職稱。1996年擔(dān)任碩士研究生指導(dǎo)老師。2003年被晉升為教授。

書(shū)籍目錄

認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，努力推進(jìn)人學(xué)建設(shè)和發(fā)展第一編  以人為本的涵義與價(jià)值　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其人學(xué)內(nèi)涵　重大戰(zhàn)略思想的哲學(xué)根據(jù)　馬克思主義人學(xué)中國(guó)化是馬克思主義　中國(guó)化研究的一個(gè)重大課題　馬克思“以人為本”思想探析　論人性化　“以人為本”與企業(yè)文化：歷史與現(xiàn)實(shí)　作為公民意識(shí)的“以人為本”　關(guān)于馬克思生存論的幾個(gè)問(wèn)題　人生哲學(xué)新探　把握“以人為本”需要解決的五個(gè)問(wèn)題　試論“以人為本”與“人本主義”、“民本思想”的關(guān)系　以人為本與共產(chǎn)黨員理想信念教育　以人為本與社會(huì)發(fā)展理論的誤區(qū)　對(duì)思想政治教育進(jìn)行馬克思主義　人學(xué)透視的時(shí)代價(jià)值　以人為本：高校德育的新理念　高教管理“以人為本”三論　自我何以成為社會(huì)價(jià)值的源點(diǎn)第二編  科學(xué)發(fā)展觀與人的全面發(fā)展　馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本思想　論馬克思的社會(huì)時(shí)間思想對(duì)于貫徹　科學(xué)發(fā)展觀的意義　馬克思的自由時(shí)間范疇及其當(dāng)代意義　自由民主的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)人的全面發(fā)展　哲學(xué)發(fā)展史就是人的自由本性自我　反思的歷史　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)人的發(fā)展趨向　人的可持續(xù)發(fā)展的人學(xué)辨義　樹(shù)立新的財(cái)富觀　正義感與人的全面發(fā)展　無(wú)神論與人的解放第三編  和諧社會(huì)建設(shè)中的人的問(wèn)題　試析社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)　人與自然的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)　社會(huì)公正是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求　構(gòu)建和諧社會(huì)與發(fā)展博弈擇優(yōu)　機(jī)關(guān)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與和諧社會(huì)　人的素質(zhì)與全面小康社會(huì)　全球化時(shí)代的華僑華人文化認(rèn)同的特點(diǎn)　羅默的剝削理論及其所引發(fā)的論爭(zhēng)附錄　高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，努力開(kāi)創(chuàng)人學(xué)理論研究新局面——中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)綜述

章節(jié)摘錄

第一編　以人為本的涵義與價(jià)值重大戰(zhàn)略思想的哲學(xué)根據(jù)十六大以來(lái)，黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，隨著時(shí)間的推移，用這些戰(zhàn)略思想指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，愈來(lái)愈顯示出它們的威力，得到了廣大干部和群眾的衷心支持和擁護(hù)。事實(shí)證明，這些重大戰(zhàn)略思想的提出非常及時(shí)和正確，確實(shí)是我們黨立足現(xiàn)實(shí)，把馬克思主義基本理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，而取得的最新成果。人們對(duì)它們所包含的深刻理論內(nèi)容和重大社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)正在不斷深化。本文主要是探討重大戰(zhàn)略思想與馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義的關(guān)系，研究戰(zhàn)略思想提出的哲學(xué)根據(jù)，選擇以下三個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

編輯推薦

《人學(xué)論叢:第九屆全國(guó)人學(xué)研討會(huì)論文集2007》由鄭州大學(xué)出版社出版。

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