醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

出版時(shí)間:2008-5  出版社:楊金運(yùn) 鄭州大學(xué)出版社  作者:楊金運(yùn)  頁(yè)數(shù):274  

內(nèi)容概要

  醫(yī)學(xué)倫理學(xué),即醫(yī)學(xué)道德哲學(xué)。它是一門既古老又年輕融哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)為一體的交叉學(xué)科。一方面,它蘊(yùn)含著豐富而深邃的知識(shí),需要我們繼承和學(xué)習(xí);另一方面,隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,醫(yī)學(xué)科學(xué)也日新月異,新的科學(xué)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用,促使醫(yī)學(xué)研究在更廣闊的領(lǐng)域拓展和深化,給醫(yī)療衛(wèi)生和醫(yī)藥行業(yè)帶來(lái)了巨大的影響,不僅給醫(yī)學(xué)科學(xué)在科研方向、服務(wù)領(lǐng)域、發(fā)展趨勢(shì)、觀念意識(shí)方面帶來(lái)了革命性的變化,而且使傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理思想受到了諸多方面的沖擊,給醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究和教育提出了新的課題,從更廣闊的歷史、社會(huì)和科學(xué)的背景上,對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員提出了新的更高的道德要求,要求醫(yī)務(wù)人員既要從醫(yī)療技術(shù)方面,也要從思想意識(shí)方面主動(dòng)去適應(yīng)這種變化,迎接挑戰(zhàn)。再者,人的生命是寶貴的,醫(yī)生這一職業(yè)關(guān)系到人的生、老、病、死,醫(yī)德水平的高低、醫(yī)德修養(yǎng)的好壞直接影響著人們的身心健康。為了貫徹醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范執(zhí)業(yè)醫(yī)師思想和行為,尤其是為了適應(yīng)規(guī)范執(zhí)業(yè)醫(yī)師和執(zhí)業(yè)護(hù)士資格考試的需要,按照教材編委會(huì)的要求,我們承擔(dān)了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》教材的編寫任務(wù)。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一、道德二、職業(yè)道德三、倫理學(xué)四、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容第三節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)一、研究醫(yī)德現(xiàn)象,闡述醫(yī)德關(guān)系二、發(fā)展醫(yī)德基本理論,構(gòu)建醫(yī)德規(guī)范體系三、樹立正確醫(yī)德觀念,加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)教育四、指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐,為符合道德的醫(yī)德行為辯護(hù)第四節(jié) 學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義和方法一、學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義二、學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的方法第二章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成和發(fā)展第一節(jié) 中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展一、醫(yī)德的起源二、中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)思想三、中國(guó)近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)四、社會(huì)主義醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理基本思想的優(yōu)良傳統(tǒng)和局限性一、祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的優(yōu)良傳統(tǒng)二、祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的特點(diǎn)三、祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的局限性第三節(jié) 國(guó)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展概況一、國(guó)外古代醫(yī)學(xué)倫理思想二、國(guó)外近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)三、當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展概況四、生命倫理學(xué)第三章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)一、人道觀二、生命神圣觀三、生命質(zhì)量觀四、生命價(jià)值觀第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論一、美德論二、義務(wù)論三、后果論第四章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本規(guī)范一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)范及其作用二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范的基本內(nèi)容第三節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本范疇一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)范疇的內(nèi)涵二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本范疇三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)范疇的意義第五章 醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系第一節(jié) 醫(yī)患關(guān)系一、醫(yī)患關(guān)系概述二、醫(yī)患關(guān)系的基本模式和類型三、影響醫(yī)患關(guān)系的主要因素四、醫(yī)患關(guān)系的倫理要求第二節(jié) 醫(yī)際關(guān)系一、醫(yī)際關(guān)系概述二、醫(yī)際關(guān)系的內(nèi)容和特點(diǎn)三、影響醫(yī)際關(guān)系的主要因素四、醫(yī)際關(guān)系的倫理要求第六章 臨床診療倫理第一節(jié) 臨床診療中的倫理要求……第七章 護(hù)理倫理第八章 醫(yī)技科室工作倫理第九章 醫(yī)學(xué)科研倫理第十章 生命醫(yī)學(xué)倫理第十一章 死亡醫(yī)學(xué)倫理第十二章 預(yù)防醫(yī)學(xué)倫理第十三章 衛(wèi)生管理醫(yī)學(xué)倫理第十四章 醫(yī)學(xué)倫理評(píng)價(jià)第十五章 醫(yī)學(xué)倫理實(shí)踐附當(dāng) 國(guó)內(nèi)餐有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理方面的若干資料參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 緒論第一節(jié) 倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)一、道德(一)道德的含義馬克思主義認(rèn)為,道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。人們生活在社會(huì)上,結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系,進(jìn)行各種生產(chǎn)和生活活動(dòng),必定會(huì)產(chǎn)生各種矛盾,在這些復(fù)雜的、多方面的矛盾中,最根本、最直接的就是經(jīng)濟(jì)利益的矛盾,這就要求人們對(duì)彼此之問的關(guān)系,經(jīng)常自覺地進(jìn)行必要的調(diào)整,對(duì)個(gè)人行為加以必要的約束。這樣就會(huì)產(chǎn)生如何處理人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系、解決這些矛盾的態(tài)度和行為如何以及對(duì)這些態(tài)度和行為的看法和評(píng)價(jià)等一系列問題。但強(qiáng)制性的政策、法規(guī)并不能使人們完全自覺地控制個(gè)人行為和調(diào)整他們之問的相互關(guān)系,還需要依靠道德進(jìn)行調(diào)整。因此,道德是由人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它包括道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德實(shí)踐三部分。一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式會(huì)產(chǎn)生一定的道德要求,而人們具體的社會(huì)生活存在也決定著人們的道德意識(shí)和道德實(shí)踐。社會(huì)各種矛盾的社會(huì)調(diào)解需要一定的道德要求和道德意識(shí),通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、榜樣感化和思想教育等途徑,形成內(nèi)心的善惡觀念、情感信念、品德修養(yǎng),并轉(zhuǎn)化為道德理念,制約和引導(dǎo)人們的行為,從而調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)道德的社會(huì)職能。

編輯推薦

《高等教育醫(yī)學(xué)??葡盗幸?guī)范化教材?醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》由鄭州大學(xué)出版社出版。

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