公民學(xué)概論

出版時(shí)間:2009-11  出版社:鄭州大學(xué)出版社  作者:秦樹理 著  頁數(shù):354  

內(nèi)容概要

  本書闡述了公民學(xué)的概念、范疇、公民學(xué)理論及公民社會行為所遵循的原則,就提高公民素質(zhì)、強(qiáng)化公民意識、加強(qiáng)公民教育等方面進(jìn)行了深入的思考。本書是由鄭州大學(xué)出版社出版。

書籍目錄

序論 .
 一、公民學(xué)的研究意義
 二、公民學(xué)研究的必要性
 三、公民學(xué)的研究目的
 四、公民學(xué)的主要研究內(nèi)容
 五、公民學(xué)研究需要借鑒的思想資源
 六、中國公民學(xué)的構(gòu)建
第一章 公民與公民學(xué)
 第一節(jié) 公民
  一、公民的概念
  二、公民的特征
 第二節(jié) 公民學(xué)
  一、公民學(xué)的起源
  二、公民學(xué)在中國的影響
 第三節(jié) 公民學(xué)的研究對象與研究方法
  一、公民學(xué)的研究對象
二、公民學(xué)的研究方法
三、公民學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
第四節(jié) 公民學(xué)的研究目的
一、為推進(jìn)民主政治建設(shè)提供歷史經(jīng)驗(yàn)
二、為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供理性思考
三、為培養(yǎng)好公民提供價(jià)值依據(jù)
……
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

  例如原始民族、古代民族、現(xiàn)代民族,或者指有共同血緣、共同歷史、共同宗教信仰和民族特征的人們的共同體,例如中華民族、阿拉伯民族。①我們這里所講的民族側(cè)重于廣義上的民族?! ∶褡逡庾R是各民族在共同生活中形成的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。中華民族的民族意識是漢族以及各少數(shù)民族在長期歷史發(fā)展過程中相互融合、相互交融中形成的。它主要體現(xiàn)在民族認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)、民族忠誠和民族包容上,集中反映出了我國民族文化中“和”的理念。中華民族自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭,自公元前三千多年前的三皇五帝起中華民族經(jīng)歷了五千多年的光輝歷史。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一天下,建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制的國家,為各民族的相互融合提供了穩(wěn)定的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在隨后的兩千年多年的封建統(tǒng)治過程中,曾有多個(gè)民族活躍在各個(gè)時(shí)期的歷史舞臺上。除了漢族建立的中央政權(quán)外,一些少數(shù)民族也在部分地區(qū)甚至全國范圍內(nèi)建立過政權(quán),例如歷史上的匈奴、鮮卑族、吐蕃、契丹、女真、蒙古、滿族等。數(shù)千年來,雖然紛爭不斷,但各個(gè)民族之間的相互影響、相互融合的進(jìn)程并未間斷過。歷史上曾一度出現(xiàn)過各民族團(tuán)結(jié)、繁榮的和諧景象,例如“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等都是各民族相互學(xué)習(xí)、相互融合的典范。即使在戰(zhàn)亂時(shí)期,民族的遷徙和交往也在客觀上促進(jìn)中華民族的發(fā)展。近百年來,在反對西方列強(qiáng)的過程中,中國各民族空前團(tuán)結(jié),民族意識覺醒,中華民族開始以自覺的民族實(shí)體出現(xiàn)在歷史舞臺上。古老的中華民族以其悠久的歷史和文化經(jīng)受住了一次又一次的考驗(yàn),各個(gè)民族以其獨(dú)特的民族文化,為中華民族的形成和發(fā)展、為中華文明的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。  ……

編輯推薦

  《公民學(xué)概論》是教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基礎(chǔ)重大項(xiàng)目,教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基礎(chǔ),鄭州大學(xué)公民教育研究中心資助項(xiàng)目。

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