漕運(yùn)重地周家口

內(nèi)容概要

　　明清時期的會館是商人公議、集會、娛樂的場所，保存至今天的約有幾百座，以山陜商人所建造的居多。這些會館就像活化石，集中體現(xiàn)了明清商人的經(jīng)商理念和世俗文化，當(dāng)年曾是漕運(yùn)重地的周口所修建的關(guān)帝廟就是會館中的卓越代表，這所會館為三進(jìn)院落的仿宮殿建筑群，其建筑藝術(shù)以木雕、石雕見長。每座大殿的額枋和雀替都是木雕精品，二龍戲珠和鳳游牡丹是其兩大主題，拜殿三面透雕鳳游牡丹的雀替體現(xiàn)了高超的藝術(shù)水平；石牌坊和石欄板構(gòu)成了獨(dú)特的石雕乞術(shù)長廊，使人流連忘返；桂礎(chǔ)上雕刻有豐富多彩的民間故事和神話故事，今日觀瞻仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。除建筑藝術(shù)外，本書還涉及宗教、戲劇、祭祀等知識，讀者在品評優(yōu)美的建筑藝術(shù)大餐的同時，也能體味其蘊(yùn)含的文化意義。 

書籍目錄

浩浩潁河水  悠悠圣賢地一 漫漫經(jīng)商路 歷歷修館情  二 山門嵯峨秀 傲然鐵旗桿  三 玲瓏石牌坊 碑刻移民風(fēng)  四 大殿凌風(fēng)雨 歷經(jīng)三百年  五 戲中盡教化 永恒祭英靈  六 霞光映翠閣 穎河?xùn)|流去  參考文獻(xiàn)跋 

章節(jié)摘錄

　　這時，陽光從東南射過來，有一絲暖的感覺，我緩緩地繞石牌坊走著，一圈，二圈……似乎總有什么東西沒有注意到。哦，是了，剛才只顧仰觀，卻沒有注意身邊的東西，原來在每根石柱的下方都鑲有兩塊石板，走近細(xì)瞻，發(fā)現(xiàn)了更大的秘密。石板上方雕有獅戲圖，八塊石板上的圖案均不同，一般上面有一大獅，可能是母獅吧，下面或有一只，或有兩只小獅與母獅嬉戲，八幅圖合在一起，就是一幅獅子家族的生活寫照。群獅姿態(tài)萬千，惹人喜愛，有的母獅作生氣狀，怒目張口，小獅前爪微伸，似在試探，又像在逗樂；有的母獅與幼獅盡情玩耍，幼獅猛地沖下山坳，母獅眼光溫柔，充滿關(guān)愛；有的兩只幼獅爭相擁來，似乎外出游玩許久，需要母親的撫愛和溫存了。眼前的群獅似乎動起來了，追逐著，嬉鬧著，呼喊著，牌坊上面的八仙似乎也動起來了，吵吵鬧鬧地開始了新一輪的渡海行動。在每塊石板的上部，相當(dāng)于幼獅的頭部或尾部，使用透雕法挖出一個碗口大的空隙，一道鐵箍從中間穿過，將兩塊石板牢牢地捆扎在石柱上，設(shè)計者似乎恐怕石板承受不了群獅的重量，只好另想他法了?！　—{子下面有一石鼓，石鼓上圖案各不相同，有花鳥、有彝器，石鼓下方有一人正努力上抱石鼓，所以這石板被當(dāng)?shù)厝朔Q作抱鼓石。每塊抱鼓石都是一件藝術(shù)品，精巧絕倫，令人流連忘返。我穿行于抱鼓石之間，有如在欣賞一本天書，不愿意一下看完，而愿意慢慢地欣賞，細(xì)細(xì)地把玩。東邊第一根石柱上東側(cè)的抱鼓石圖案為喜鵲叫梅圖，畫面上一只喜鵲站在一支梅花上，取其諧音“喜上眉梢”，為喜慶之兆。梅花開放在冬天，數(shù)九嚴(yán)寒，疏枝橫斜，那艷麗的紅花儼然是在向嚴(yán)冬宣戰(zhàn)!因此，梅花受到中國知識分子的偏愛，古詩名句像珍珠一串串浮現(xiàn)腦際：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，“來日綺窗前，寒梅著花未?”“梅花香自苦寒來”，“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”……在知識分子的筆下，梅總是具有一定的隱喻意義，贊美梅花意在歌頌人的堅忍不拔的品格，故梅為四君子之首。　　大戶人家總在自家的窗前蒔弄幾株梅花，一來點(diǎn)綴宅院，二來提升自己的品位，附庸風(fēng)雅。在寒冬臘月，梅花總是與雪花為伴，紅梅配白雪，人間妙境，故很多人都愛踏雪尋梅。北宋文學(xué)家梅堯臣有名句“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”，精辟地點(diǎn)出了梅雪互映互存的關(guān)系。但在這幅石鼓的構(gòu)圖中，春天的喜鵲端立于梅枝之上，僅僅取其喜慶吉祥的諧音?我想或許因?yàn)殡m然梅花是嚴(yán)冬之物，但也是春天的使者，它告訴人們，嚴(yán)冬已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?毛澤東在《卜算子·詠梅》中就把梅花作為報春的使者，詞日：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”那么這樣看來，既然梅花是春天的使者，這喜鵲也該是春天的第一只喜鵲了，她提前從南方回來就是為了和梅花一起向人們傳遞春天的信息。春回大地，萬物蘇醒，一片生機(jī)盎然，各種喜事自然如雨后春筍，層出不窮?！　|邊第一石柱西側(cè)北邊的抱鼓石圖案為梅花雙鹿圖。畫面上一只鹿昂首嘶鳴，另一只回首相望，神態(tài)可愛。或許前面的一只發(fā)現(xiàn)了美味佳肴，希望同伴一起品嘗，以達(dá)到加深友誼的目的。鹿是性格溫順的野生動物，喜群居。覓食過程中，一鹿發(fā)現(xiàn)了大片可口的青草，就會發(fā)出呦呦的鳴叫聲，招呼同伴前來共進(jìn)美餐。曹操《短歌行》中有這樣的詩句：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”借以表達(dá)自己思賢若渴的心情?！　〈颂幍碾p鹿圖寓意深遠(yuǎn)，它在告知世人，只要到關(guān)帝廟來的人都是朋友，落地為兄弟，何必骨肉親?也隱約道出了經(jīng)商之道，商人就要廣交賓朋，朋友多了路才能好走。為商之道，得人為上。不然，呆坐家中，終日大門不出，二門不邁，外面一個朋友也沒有，生意只能一落千丈。歷史上很多商家其興在得人，敗在失人。　　……

編輯推薦

　　《會館文化叢書》試圖從會館入手，在呈現(xiàn)我國明清商業(yè)文明繁盛的同時，發(fā)掘中華民族精神的生命力，梳理中華會館、特別是商業(yè)會館成長發(fā)展的脈絡(luò)，展現(xiàn)其繽紛流華、富有啟迪作用的文化內(nèi)涵，勾勒貫通中原的悠悠商路，描述當(dāng)年群雄逐鹿的商戰(zhàn)煙云，再現(xiàn)山陜甘商人誠信為本、自律恭行、取財有道、天下為公等理念，以期有助于當(dāng)下和諧社會的繁榮與發(fā)展。叢書圖文結(jié)合，字蘊(yùn)深厚，是了解中國古代商業(yè)會館的通俗讀本，也是研究會館文化的珍貴文獻(xiàn)。本書為叢書的其中一冊，主要介紹了漕運(yùn)重地周家口關(guān)帝廟會館。

圖書封面

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