平面構(gòu)成

內(nèi)容概要

平面構(gòu)成是研究構(gòu)成視覺語言的學(xué)科，是二維形態(tài)設(shè)計的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練。它是探討和研究平面設(shè)計中基本要素的構(gòu)成、視覺規(guī)律以及實際應(yīng)用的二維空間的構(gòu)成藝術(shù)。在現(xiàn)代社會中，構(gòu)成藝術(shù)無處不在，不論是自然界中還是社會生活當(dāng)中，處處體現(xiàn)了美的構(gòu)成……    平面構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基石，是研究二維視覺構(gòu)成的核心與基礎(chǔ)。該課程是將現(xiàn)有自然形態(tài)中的點、線、面等符號元素用藝術(shù)的審美法則，將其進行歸納和演義，在二維的平面上按照一定秩序和規(guī)律進行分解、重組，在設(shè)計構(gòu)成的理念中達到新的理想形態(tài)，使其彰顯出新的藝術(shù)活力，用以加強對造型形態(tài)的理解和加強設(shè)計本身的形象性與表現(xiàn)力，以此達到設(shè)計構(gòu)成的視覺魅力、藝術(shù)感染力。    該教主要以七個大章節(jié)來講述平面構(gòu)成，平面構(gòu)成概述、平面構(gòu)成的基礎(chǔ)要素、平面構(gòu)成的形象、圖形的平面創(chuàng)意、形態(tài)的形式法則、平面構(gòu)成的運用形式及平面構(gòu)成作品賞析幾大部分。這部教材的特點就是突出構(gòu)成學(xué)習(xí)的知識體系，圖例豐富，每章都配備了小結(jié)、實訓(xùn)項目、作業(yè)與思考等學(xué)習(xí)的重點與訓(xùn)練項目，便于及時地將理論學(xué)習(xí)與實際操作相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)意思想，訓(xùn)練設(shè)計思維與設(shè)計方法。

書籍目錄

第一章　平面構(gòu)成概述　第一節(jié)　構(gòu)成的藝術(shù)　第二節(jié)　平面構(gòu)成的應(yīng)用　第三節(jié)　學(xué)習(xí)方法和基本要求第二章　平面構(gòu)成的基礎(chǔ)要素　第一節(jié)　基本構(gòu)成要素　第二節(jié)　點、線、面的元素組合第三章　平面構(gòu)成的形象　第一節(jié)　形象的組成元素　第二節(jié)　形象與空間　第三節(jié)　抽象形態(tài)的構(gòu)成　第四節(jié)　具象形態(tài)的構(gòu)成第四章　平面形態(tài)的形式法則　第一節(jié)　美的形式法則　第二節(jié)　平面構(gòu)成設(shè)計的形式法則第五章　平面圖形的創(chuàng)意　第一節(jié)　圖形創(chuàng)意的思維　第二節(jié)　圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)　第三節(jié)　圖形創(chuàng)意的原則第六章　平面構(gòu)成的運用形式　第一節(jié)　常見的構(gòu)成形式　第二節(jié)　構(gòu)成的綜合運用第七章　平面構(gòu)成的作品賞析　第一節(jié)　賞析構(gòu)成作品　第二節(jié)　作品欣賞圖例

章節(jié)摘錄

　　包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，是世界上第一所現(xiàn)代設(shè)計學(xué)校。它的教學(xué)體系強調(diào)功能第一、形式第二，注重新技術(shù)與新材料的運用，拋棄傳統(tǒng)的限制，認為藝術(shù)應(yīng)與技術(shù)統(tǒng)一，設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，應(yīng)遵循自然與客觀的法則。包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻非常大，它的教學(xué)體系至今仍廣泛地被各國沿襲采用并發(fā)展革新?！　　鞍浪埂庇傻抡Z的“建造”和“房屋”兩個詞根構(gòu)成。包豪斯成立于1919年，由德國著名建筑大師格羅佩斯在德國魏瑪設(shè)立，他將原薩克遜大公美術(shù)學(xué)院和國家工藝美術(shù)學(xué)院合并，成立了“國立建筑藝術(shù)學(xué)校”。它有著當(dāng)時政治、經(jīng)濟、藝術(shù)等多方面的因素，德國的先鋒派人士吸收了各種思潮，形成一種兼容并包的藝術(shù)氛圍。它經(jīng)歷過三任校長，形成了三個獨具特色的發(fā)展階段：格羅佩斯的理想主義、邁耶的共產(chǎn)主義、米斯的實用主義?！　“浪乖谡{(diào)和“人”與“環(huán)境”的工作方面取得的豐碩成果已遠遠超過了19世紀(jì)的科學(xué)成就，它是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)果，是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計史和藝術(shù)史上最重要的里程碑。它的設(shè)計理論思想的形成對現(xiàn)代設(shè)計教育體系的建立具有深遠的影響。事實上，在任何一門視覺藝術(shù)的創(chuàng)造活動的歷史中，它所占據(jù)的地位是不可動搖的?！　“浪沟脑O(shè)計原則：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品；設(shè)計必須遵循自然和客觀的原則來進行。　　如今，世界各地的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課仍沿用包豪斯體系，我國現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)基礎(chǔ)課程包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成（簡稱“三大構(gòu)成”），教學(xué)體系也是從包豪斯開創(chuàng)的基礎(chǔ)課程上發(fā)展而來的。構(gòu)成課是所有各類設(shè)計的基礎(chǔ)，從而使原先各自獨立的各種專業(yè)設(shè)計擁有了同一個基礎(chǔ)平臺，使得傳統(tǒng)的設(shè)計進入了科學(xué)化的時代，這在全世界的設(shè)計教育領(lǐng)域基本取得了共識。它是研究、探討形式美在所有平面藝術(shù)中的構(gòu)成原理、規(guī)律及法則，探討用多變的外部視覺形式來保證形式美所追求的永恒性。對于現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)作實踐來說，它能提高思維想象能力、啟迪設(shè)計靈感，具有奠基的作用。其目的是拓展學(xué)生的設(shè)計思維、掌握理性和感性相結(jié)合的設(shè)計方法，為今后的專業(yè)設(shè)計奠定堅實的基礎(chǔ)?！　∑矫鏄?gòu)成作為構(gòu)成設(shè)計的基礎(chǔ)課程，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，強調(diào)視覺元素的形態(tài)美，培養(yǎng)學(xué)生對形象的敏感性和創(chuàng)造性，加強設(shè)計思維的開發(fā)、創(chuàng)新。　　二、設(shè)計大師與構(gòu)成藝術(shù)　　在平面構(gòu)成發(fā)展歷程中，藝術(shù)代表人物埃舍爾和瓦薩雷里、賴?yán)遣坏貌惶岬?，他（她）們的作品充實和完善了?dāng)代平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)元素。M.C.埃舍爾（MauritS C0rneliS ESCher，1898－1972）是荷蘭著名的版畫大師，也有人尊稱他為錯覺圖形大師。他的許多版畫作品都源于他對矛盾空間、圖底反轉(zhuǎn)、契合漸變的探索。當(dāng)代的平面構(gòu)成教科書中沒有不提及他的設(shè)計作品的。

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