大學(xué)語文

出版時間:2008-8  出版社:中南大學(xué)出版社  作者:張榮,周海彬,文小妮 著  頁數(shù):292  

前言

  近年來,學(xué)界關(guān)于《大學(xué)語文》課程教學(xué)問題的討論十分熱烈,有的學(xué)者認為這一課程面臨著危機,教師不愿上,學(xué)生不想聽;有的高校將其由必修課調(diào)整為選修課,甚至取消了之。難道《大學(xué)語文》真的無關(guān)緊要,可有可無嗎?事實的回答是否定的。首先以世界眼光觀之,當(dāng)今國際社會的競爭,究其實質(zhì),是各個國家、民族之間文化素質(zhì)的競爭,經(jīng)濟、政治和軍事的角力皆為其表象。中國要在日益激烈的競爭中立于不敗之地,實現(xiàn)民族振興,就應(yīng)該切實提高全民族的文化素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來,是傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中華文化的生力軍,提高他們的文化素質(zhì),是中國具有戰(zhàn)略意義的“希望工程”。在高校開設(shè)《大學(xué)語文》課,對該工程大有裨益,因為它既可以從狹義的文化概念上提高大學(xué)生的知識水平,又可以從廣義的文化概念上提高他們的理想、道德、觀念和心理諸方面的素養(yǎng)。其次從我國高校的實際情況來看,相當(dāng)一部分在校大學(xué)生的語文功底、寫作水平和語言表達能力離社會實踐對大學(xué)生的要求相去甚遠;在部分學(xué)生中存在著不同程度的心理障礙,導(dǎo)致非理性行為時有發(fā)生。可見,提高在校大學(xué)生的綜合文化素質(zhì),是高校教育、教學(xué)題中應(yīng)有之義,《大學(xué)語文》課程對此“責(zé)無旁貸”。換句話說,在高校開設(shè)《大學(xué)語文》課決不是無關(guān)緊要,而是十分必要?! ”窘滩囊詺v史年代為“串珠之線”,精選中外古今經(jīng)典文章、作品,旨在追求教材的系統(tǒng)性,使學(xué)生對“語文”有一種縱向脈絡(luò)清晰、橫向視域開闊、全面而完整的了解和把握;通過古今中外各種體裁的文章特別是文學(xué)文本,從人類最深沉的情感層次上,讓學(xué)生對文本中的情感現(xiàn)象進行體驗和辨識,使自己的感性欲望升華為積極健康的社會情感,或限制、或改造、或凈化那些屬于本能的情感,將其導(dǎo)向有益于人類生存和發(fā)展的方向,以豐富和完善學(xué)生的內(nèi)心世界,并使情感通過主體的體驗轉(zhuǎn)換為理想、心理和意志,溶注于對寫作知識和技能的掌握和運用中,升華為一種以“文以載道”創(chuàng)造文明的力量。同時也給教師教學(xué)方法的創(chuàng)新開辟廣闊的道路,比如,綜合運用各種現(xiàn)代科技手段,將課堂講解、演示與研討、練習(xí)緊密結(jié)合起來,改過去教師對學(xué)生的單向解疑釋惑為師生互動?! ”窘滩氖羌w智慧的結(jié)晶,由張榮、周海彬、文小妮任主編,負責(zé)確定編寫提綱和修改統(tǒng)稿。編寫工作的具體情況是:張榮編寫第一章、第二章和部分附錄;劉汾、賈佳編寫第三章;林平喬編寫第四章;文小妮編寫第五章;龍永干編寫第六章;侯賽軍編寫第七章;周海彬參與修改和統(tǒng)稿工作。  本教材在編寫過程中借鑒、參考并吸收了前人和同仁的研究成果(恕未一一標(biāo)注),在此謹致謝忱?! ∥覀兯幍臅r代是創(chuàng)新的時代,就教育領(lǐng)域來說,觀念要創(chuàng)新,教材要創(chuàng)新,教法要創(chuàng)新。本書是在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)新的一種嘗試,需要完善、提高之處肯定存在,敬請讀者批評指正。

內(nèi)容概要

  《大學(xué)語文》以歷史年代為“串珠之線”,精選中外古今經(jīng)典文章、作品,旨在追求教材的系統(tǒng)性,使學(xué)生對“語文”有一種縱向脈絡(luò)清晰、橫向視域開闊、全面而完整的了解和把握;通過古今中外各種體裁的文章特別是文學(xué)文本,從人類最深沉的情感層次上,讓學(xué)生對文本中的情感現(xiàn)象進行體驗和辨識,使自己的感性欲望升華為積極健康的社會情感,或限制、或改造、或凈化那些屬于本能的情感,將其導(dǎo)向有益于人類生存和發(fā)展的方向,以豐富和完善學(xué)生的內(nèi)心世界,并使情感通過主體的體驗轉(zhuǎn)換為理想、心理和意志,溶注于對寫作知識和技能的掌握和運用中,升華為一種以“文以載道”創(chuàng)造文明的力量。

書籍目錄

第一章 先秦文學(xué)第一節(jié) 先秦文學(xué)概述第二節(jié) 先秦文學(xué)作品選讀《詩經(jīng)》采薇(小雅?鹿鳴之什)《左傳》秦晉殽之戰(zhàn)《戰(zhàn)國策》趙威后問齊使先秦諸子先秦諸子語錄屈原 離騷(節(jié)選)第二章 漢魏六朝文學(xué)第一節(jié) 漢魏六朝文學(xué)概述第二節(jié) 漢魏六朝文學(xué)作品選讀司馬遷垓下之圍班固 蘇武傳(節(jié)選)《古詩十九首》 涉江采芙蓉樂府民 歌陌上桑曹操 短歌行李密 陳情表陶淵明 歸園田居(其一)陶淵明 飲酒(其五)第三章 隋唐五代文學(xué)第一節(jié) 隋唐五代文學(xué)概述第二節(jié) 名家名作鑒賞薛道衡 人日思歸王績 野望張若虛 春江花月夜陳子昂 登幽州臺歌王之渙 涼州詞王維 竹里館李白 宣州謝胱樓餞別校書叔云高適 燕歌行岑參 白雪歌送武判官歸京杜甫 哀江頭杜甫 登岳陽樓韓愈 張中丞傳后敘白居易 長恨歌柳宗元 始得西山宴游記李賀 夢天杜牧 題烏江亭李商隱 安定城樓溫庭筠 更漏子皮日休 讀司馬法李煜 破陣子第四章 宋元文學(xué)第一節(jié) 宋元文學(xué)概述第二節(jié) 名家名作鑒賞柳永 八聲甘州范仲淹 漁家傲晏殊 浣溪沙歐陽修 踏莎行歐陽修 五代史伶官傳序王安石 答司馬諫議書蘇軾 江城子蘇軾 飲湖上初晴后雨李清照 如夢令董解元 西廂記諸宮調(diào)?小亭送別陸游 卜算子?詠梅陸游 示兒辛棄疾 水龍吟?登建康賞心亭關(guān)漢卿 關(guān)大王獨赴單刀會(第四折)趙孟頻 岳鄂王墓張養(yǎng)浩 【中呂】山坡羊?潼關(guān)懷古王冕 勁草行第五章 明清及近代文學(xué)第一節(jié) 明清及近代文學(xué)概述第二節(jié) 名家名作鑒賞高啟 牧牛詞于謙 詠煤炭歸有光 先妣事略馮惟敏 【玉芙蓉】喜雨戚繼光 馬上作湯顯祖 牡丹亭?驚夢馮夢龍 李秀卿義結(jié)黃貞女張岱 西湖七月半顧炎武 精衛(wèi)蒲松齡 黃英孔尚任 桃花扇?卻奩姚鼐 復(fù)魯絮非書汪中 梅花龔自珍 己亥雜詩秋謹 滿江紅丘逢甲 春愁第六章 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)第一節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概述第二節(jié) 名家名作鑒賞魯迅狂 人日記郭沫若 爐中煤徐志摩 雪花的快樂朱自清 槳聲燈影里的秦淮河老舍 龍須溝(節(jié)選)冰心 往事沈從文 常德的船張?zhí)煲?華威先生謝璞 珍珠賦王蒙 組織部新來的青年人海子 麥地與詩人第七章 外國文學(xué)第一節(jié) 外國文學(xué)概述第二節(jié) 名家名作鑒賞莎士比亞 羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)裴多菲 民族之歌莫泊桑 繩子高爾基 鷹之歌馬爾克斯 一個長翅膀的老頭迦梨陀娑 沙恭達羅(節(jié)選)紀(jì)伯倫 先知(節(jié)選)附錄附錄一 中國歷史朝代公元對照簡表附錄二 中國古代文學(xué)史簡表附錄三 中國古代詩詞格律常識附錄四 中國古代文體知識附錄五 外國大事年表附錄六 簡化字總表

章節(jié)摘錄

  第一節(jié) 先秦文學(xué)概述  我國西周、東周和春秋時代的詩歌已有了很高的成就,出現(xiàn)了第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》。集中305篇作品,代表2500年前約500多年間的詩歌創(chuàng)作?!对娊?jīng)》按音樂分類為風(fēng)、小雅、大雅、頌4個部分,這大約是音樂的分類。風(fēng)是樂調(diào),國風(fēng)就是各國土樂的意思。雅本是樂曲名,“大雅”“小雅”之分和后世大曲小曲相類。頌是贊美歌,是祭樂。風(fēng)詩很多是民間歌謠,小雅里也有歌謠,歌謠是《詩經(jīng)》的最重要的部分。除了民間歌謠,《詩經(jīng)》里還有出于統(tǒng)治階級各階層的作品?!  对娊?jīng)》有抒情的歌唱,也有記事的詩篇,它們有一些共同的特色,也有各自獨具的特色?!对娊?jīng)》里的作品,多方面地描寫了現(xiàn)實生活,表現(xiàn)了不同階級和階層的人在現(xiàn)實生活中的感受。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治,針砭了社會。有些出于下層的反剝削反壓迫的詩,反映了當(dāng)時社會生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實主義精神被后人十分重視,產(chǎn)生了巨大的影響?!  对娊?jīng)》里大量運用比、興等修辭手法,獲得顯著的藝術(shù)效果,對后代文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。“比”是譬喻和比擬;“興”是“先言他物,以引起所詠之辭”,它是一首詩或一章詩的發(fā)端?!  对娊?jīng)》中的民歌在結(jié)構(gòu)形式上的最突出的特點是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序,有時為了加強抒情的效果。《詩經(jīng)》里的歌謠表現(xiàn)出人民的巨大藝術(shù)創(chuàng)造能力。《詩經(jīng)》以鮮明的事實啟示后人應(yīng)該重視民歌。我國歷代有許多詩人受了《詩經(jīng)》的啟示,向民歌學(xué)習(xí),‘這就使得詩歌加進新鮮血液,不斷向前發(fā)展。  戰(zhàn)國時期,在文化上不僅是一個空前繁榮的時代,而且在中國整個封建社會中也是一個很輝煌燦爛的時代,它奠定了中國封建社會文化的基礎(chǔ)。像儒、墨、道、法幾家的學(xué)說,在整個封建社會發(fā)生深遠影響。特別是儒家,支配了整個封建時代?! ?zhàn)國時代文學(xué),在當(dāng)時整個的燦爛文化園囿中是一個百花盛開的畦地。這一時代文學(xué)的種類主要是散文和詩歌,此外還有略具雛形的小說,如《穆天子傳》等。散文主要可分為歷史散文和諸子散文。歷史散文主要是敘事的,諸子散文主要是說理的。戰(zhàn)國時代文學(xué)的發(fā)展過程,可分為三個時期:  第一個時期為戰(zhàn)國初期。從春秋末年起,開始有了私人著述事業(yè),諸子書中出現(xiàn)了《論語》《墨子》《老子》等。歷史散文方面出現(xiàn)了《左傳》這部史傳文學(xué)的第一部杰作?! 〉诙€時期為戰(zhàn)國中期。這個時期,百家爭鳴達到了最盛的階段。諸子書中出現(xiàn)了《孟子》《莊子》這樣杰出的著作,具有很高的文學(xué)價值。我國文學(xué)史上第一個偉大的詩人屈原也出現(xiàn)在這個時期,他在采用當(dāng)時民歌形式的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了一種新的文學(xué)體裁——騷體。《離騷》是屈原的代表作,也是我國古代最長的一首抒情詩。

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