社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

出版時(shí)間:2008-9  出版社:中南大學(xué)出版社  作者:唐四元,尹檢龍 主編  頁數(shù):184  字?jǐn)?shù):218000  

內(nèi)容概要

本教材是嚴(yán)格按照全國高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)指定的專用教材《社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》(人民衛(wèi)生出版社出版、史寶欣主編)的內(nèi)容和自學(xué)考試大綱的要求編寫的考試輔助教材,題型和難度參閱了歷年的自考試題,與之相近。    本教材共分十三章,每章都編有學(xué)習(xí)指導(dǎo)、綜合習(xí)題和參考答案。學(xué)習(xí)指導(dǎo)可幫助自考學(xué)生有目標(biāo)地復(fù)習(xí),及時(shí)掌握各章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容;綜合習(xí)題可幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)知識(shí),檢測自學(xué)效果;書末附有2007年自考試題和模擬試卷以及參考答案,可讓學(xué)生提前感受考試氣氛,做到臨考不慌。    本教材編寫組建議考生將此書作為社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)考試的配套教材。

書籍目錄

第一章 緒論 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第二章 社會(huì)學(xué)研究方法 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第三章 社會(huì)群體與社會(huì)組織 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第四章 婚姻與家庭 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第五章 社會(huì)階層與社會(huì)流動(dòng) 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第六章 社會(huì)文化 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第七章 社會(huì)化與人格 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第八章 社區(qū) 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第九章 社會(huì)變遷 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第十章 社會(huì)問題 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第十一章 社會(huì)保障  學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第十二章 社會(huì)控制 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案第十三章 社會(huì)工作 學(xué)習(xí)指導(dǎo) 綜合習(xí)題 參考答案附錄

章節(jié)摘錄

  第三章 社會(huì)群體與社會(huì)組織  學(xué)習(xí)指導(dǎo)  一、社會(huì) ?。ㄒ唬┥鐣?huì)概念的來源與歷史發(fā)展  1.西方社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)的概念  西方社會(huì)學(xué)者對(duì)社會(huì)的解釋各不相同,有兩大派比較著名:一是社會(huì)唯實(shí)派或?qū)嶓w派;二是社會(huì)唯名派。社會(huì)唯實(shí)派認(rèn)為,社會(huì)不僅僅是人的集合,而且它是一個(gè)客觀存在的真實(shí)實(shí)體;代表人物:德國的喬治?齊美爾、法國的迪爾凱姆等。齊美爾把社會(huì)看成人們心理上相互作用而形成的社會(huì)化形式,因此形成了形式社會(huì)學(xué);迪爾凱姆則認(rèn)為社會(huì)是集體意識(shí),是一種對(duì)人加以約束的文化,是一種建立在個(gè)人意識(shí)上的獨(dú)立實(shí)體,因此形成了文化社會(huì)學(xué)。社會(huì)唯名派認(rèn)為,社會(huì)是代表具有同樣特征的許多人的名稱,只是一個(gè)空名而非實(shí)體,個(gè)人才是社會(huì)里的真實(shí)存在;代表人物:美國的吉登斯、法國的塔爾德。塔爾德認(rèn)為,社會(huì)是由人與人之間心理的相互作用構(gòu)成的,是具有共同心理的人們的集合,因此形成了心理社會(huì)學(xué)?! ?.馬克思主義關(guān)于社會(huì)的規(guī)定 ?。?)從起源上對(duì)社會(huì)的規(guī)定。體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,人類社會(huì)起源于動(dòng)物群體;第二,社會(huì)是人類交互作用的產(chǎn)物。人們交互作用的含義是指在社會(huì)中任何個(gè)人都不是孤立地存在,而是相互聯(lián)系、相互作用的?! 。?)從本質(zhì)上對(duì)社會(huì)的規(guī)定。社會(huì)作為歷史的存在,在其發(fā)展過程的不同階段展現(xiàn)出不同的質(zhì)的特征。馬克思指出:生產(chǎn)關(guān)系整合起來就構(gòu)成所謂社會(huì)關(guān)系,構(gòu)成所謂社會(huì),并且是構(gòu)成一個(gè)處于一定歷史發(fā)展階段上的社會(huì),具有獨(dú)特特征的社會(huì)。

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