動(dòng)畫速寫

前言

人類的設(shè)計(jì)行為是人的市質(zhì)力量的體現(xiàn)，它隨著人的自身的發(fā)展而發(fā)展，并顯示為人的一種智慧和能力。這種力量是能動(dòng)的，變化的，而且是在變化中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷變化的。人們的這種創(chuàng)造性行為是自覺的，有意味的，是一種機(jī)智的、積極的努力。它可以用任何語言進(jìn)行闡釋，用任何方法進(jìn)行實(shí)踐，同時(shí)，它又可以不斷地進(jìn)行修正和改良，以臻至真、至善、至美之境界，這就是我們所說的“設(shè)計(jì)藝帶”：人類物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶。設(shè)計(jì)是一幣中文化，飽含著人為的、主觀的因素和人文思想意識(shí)。人類的文化，說到底就是設(shè)計(jì)的過程和積淀，因此，人類的文明就是設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。同時(shí)，人類的文化孕育了新的設(shè)計(jì)，因而，設(shè)計(jì)也必須為人類文化服務(wù)，反映當(dāng)代人類的觀忿和意志，反映人文情懷和人市主義精神。作為人類為了實(shí)現(xiàn)某種中特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，作為人類賴以生存和發(fā)展的最基本的行為，設(shè)計(jì)從它誕生之日起，即負(fù)有反映社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文化的多方面內(nèi)涵的功能，并隨著時(shí)代的進(jìn)程和社會(huì)的演變，其內(nèi)涵不斷地?cái)U(kuò)展和豐富。設(shè)計(jì)滲透于人們的生活，顯示著時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)和幣斗學(xué)技術(shù)的水準(zhǔn)，并在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生影響。它與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，從而成為一種文化現(xiàn)象反映著文明的進(jìn)程和狀況。可以認(rèn)為：從一個(gè)特定時(shí)代的設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r，就能夠看出這時(shí)代寸代的文明程度。今日之設(shè)計(jì)，是人類生活方式和生存觀念的設(shè)計(jì)，而不是一種簡(jiǎn)單的造物活動(dòng)。設(shè)計(jì)不僅是為了當(dāng)下的人類生活，更重要的是為了人類的未來為了人類更合理的生活和為此而擁有更和諧的環(huán)境，時(shí)代賦予設(shè)計(jì)以更為豐富的內(nèi)涵和更加深刻的意義，從根本上來說，設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)就是讓我們的世界更臺(tái)情合理，讓人類和所有的生靈，以及自然環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)一步和諧，不斷促進(jìn)人類生活方式的改良，優(yōu)化人們的生活環(huán)境，進(jìn)而將人們的生活狀態(tài)帶入極度合理與完善的境界。因此，設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造人類新生活，推進(jìn)社會(huì)時(shí)尚文化發(fā)展的重要手段，愈來愈顯現(xiàn)出其強(qiáng)勢(shì)的而且是無以替代的價(jià)值。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也步入了一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期。當(dāng)下，在我們這個(gè)世界上，還沒有哪一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育上有如此迅猛的發(fā)展速度和這般宏大的發(fā)展規(guī)模，中國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)進(jìn)入了空前繁盛的階段。對(duì)于一個(gè)人口眾多的國(guó)家，對(duì)于一個(gè)具有五千年輝煌文明史的國(guó)度，現(xiàn)代設(shè)計(jì)事業(yè)的大力發(fā)展，無疑將產(chǎn)生不可估量的效應(yīng)。然而，方興末艾的中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在大力發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了諸多問題和不良傾向。不盡如人意的設(shè)計(jì)，甚至是劣質(zhì)的設(shè)計(jì)時(shí)有面世。背棄優(yōu)秀的本土傳統(tǒng)文化精神，盲目地追捧西方設(shè)計(jì)風(fēng)格；拒絕簡(jiǎn)約、平實(shí)和功能明確的設(shè)計(jì)，追求極度豪華、奢侈的裝飾之風(fēng)；忽視廣大民眾和弱勢(shì)群體的需求，強(qiáng)調(diào)精英主義的設(shè)計(jì)：缺乏綠色設(shè)計(jì)理忿和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，破壞生態(tài)平衡，不利于可持續(xù)性發(fā)展的設(shè)計(jì)；喪失設(shè)計(jì)倫理和社會(huì)責(zé)任，極端商業(yè)主義的設(shè)計(jì)大行其道。在此情形下，我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)研究如何解決這些現(xiàn)實(shí)問題，如何擺正設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，如何設(shè)計(jì)中國(guó)的末來，當(dāng)是我們每一個(gè)設(shè)計(jì)教育和理論工作者關(guān)注和思考的問題，也是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)教育和研究的重要課題。

內(nèi)容概要

本套大型高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育“十一五”規(guī)劃教材的隆重推出，反映了全國(guó)高校設(shè)計(jì)教育及其理論研究的面貌和水準(zhǔn)，同時(shí)也折射出中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在研究和教育上幣只極探索的精神及其特質(zhì)。本系列教材的作者，皆為我國(guó)高等院校中堅(jiān)守在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)第一線的骨干教師、專家和知名學(xué)者，既有豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又有較深的理論功底。     本書為該系列之一的《動(dòng)畫速寫》分冊(cè)，書中具體包括了：動(dòng)畫速寫線造型、動(dòng)畫人物速寫、動(dòng)物速寫、視覺焦點(diǎn)及視點(diǎn)移動(dòng)等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章  速寫是動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)第二章  動(dòng)畫速寫線造型  第一節(jié)  線條的表現(xiàn)  第二節(jié)  線條的造型價(jià)值第三章  動(dòng)畫人物速寫  第一節(jié)  形體與結(jié)構(gòu)分析  第二節(jié)  審美分析和判斷  第三節(jié)  線造型的訓(xùn)練方法  第四節(jié)  運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)  第五節(jié)  空間深度的展示  第六節(jié)  形象特征的把握第四章  動(dòng)物速寫  第一節(jié)  獸類動(dòng)物  第二節(jié)  兩棲類動(dòng)物  第三節(jié)  爬行動(dòng)物  第四節(jié)  飛行類動(dòng)物  第五節(jié)  水棲動(dòng)物第五章  動(dòng)畫場(chǎng)景速寫  第一節(jié)  場(chǎng)景速寫的設(shè)計(jì)要求  第二節(jié)  透視的運(yùn)用  第三節(jié)  構(gòu)圖處理技巧  第四節(jié)  視覺焦點(diǎn)及視點(diǎn)移動(dòng)參考書目

章節(jié)摘錄

第二章　動(dòng)畫速寫線造型線是造型藝術(shù)的基本要素之一，是藝術(shù)語言的基本組成部分。沒有哪一種手段像線條那樣能夠簡(jiǎn)約概括地表現(xiàn)物象。它能敏銳、直接地表現(xiàn)客觀形象，這種能力是其他方法無法比擬的。不論是處在遠(yuǎn)古“幼兒時(shí)代”的人類還是現(xiàn)在的孩童，當(dāng)文字尚未出現(xiàn)或還沒有學(xué)會(huì)寫字時(shí)，就本能地依賴線條這種直接表達(dá)的手段，表現(xiàn)自己眼見的物體，描繪眼中的奇妙世界，將美好的夢(mèng)想借助線條得以直接表達(dá)。線是動(dòng)畫速寫的主要表現(xiàn)手段，動(dòng)畫速寫中，線條是最基本的，也是最有價(jià)值的。它影響著物體的形狀，它是體現(xiàn)視覺信息和藝術(shù)表現(xiàn)力的重要通道。在展現(xiàn)物體形象時(shí)，線條可以勾勒外形、規(guī)劃輪廓、確定比例，并表現(xiàn)體積和質(zhì)量。不僅如此，線條的藝術(shù)功能在于它有韻律特性和動(dòng)感特性。動(dòng)畫速寫的學(xué)習(xí)一開始就面臨著主觀地去把握對(duì)象、認(rèn)識(shí)對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象能力的培養(yǎng)。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，采用何種藝術(shù)手段去表現(xiàn)，自然成為這一節(jié)研究的主要內(nèi)容。動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生入學(xué)前已經(jīng)過了一段時(shí)間的素描和色彩訓(xùn)練，有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，但他們當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是以應(yīng)試為主，訓(xùn)練時(shí)多采用明暗、色調(diào)造型方法，大部分學(xué)生在入學(xué)后的寫生訓(xùn)練中，仍然對(duì)光影的依賴性較強(qiáng)，迷戀光影變化產(chǎn)生的微妙效果，盲目以求畫得深入，迷戀在虛實(shí)氣氛的怪圈中，而忽略了結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征；他們對(duì)形象的理解和判斷也缺乏敏感性，對(duì)形象的個(gè)體特征缺少激情表現(xiàn)，對(duì)平光下形象結(jié)構(gòu)關(guān)系缺乏把握，面對(duì)形象無從下手。因此，如何認(rèn)識(shí)“線”，如何改變過去的造型習(xí)慣，培養(yǎng)用“線意識(shí)”的觀察和認(rèn)識(shí)方法去表現(xiàn)對(duì)象，學(xué)會(huì)用“線意識(shí)”的眼睛去分析、審視形象，就顯得十分必要。

編輯推薦

《動(dòng)畫速寫》由中南大學(xué)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    動(dòng)畫速寫 PDF格式下載

---