中醫(yī)理論悟變

內(nèi)容概要

古人云：《易》窮則變，變則通，通則久。中醫(yī)理論古樸而靈活，講求知常達變。但知常者易，達變則難。后者不僅需要具備扎實的理論根基，一定的臨床閱歷，更要有領(lǐng)會先賢經(jīng)典言中之意、意中之言的悟性。然一般中醫(yī)理論著作論其常理者多，言其變通者寡。本書作者有感于此，廣泛搜集古今文獻中歷代醫(yī)家和當(dāng)今學(xué)者關(guān)于中醫(yī)理論辨異之論述，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得與個人見解，對中醫(yī)基本理論中的藏家、病因、病機、診法，治則和方藥等有關(guān)常與變的內(nèi)容進行例如條分縷析的深入探索和反復(fù)思辨，許多新論發(fā)人深省。旨在為青年中醫(yī)師尤其是初學(xué)者活躍臨床思維并提高診療效果提供參考，以幫助治學(xué)從醫(yī)者樹立『尊經(jīng)不泥經(jīng)，知常而達變』的臨證理念。

書籍目錄

歷史和現(xiàn)實昭示我們：學(xué)習(xí)中醫(yī)理論貴在反思與悟變(代緒論)O1 《內(nèi)經(jīng)》病機十九條別論02  病機十九條中“心”與“火”位置析解03  “治病必求于本”別解04  “邪之所湊，其氣必虛”新解05  精氣奪多為虛，邪氣盛未必實06 《內(nèi)經(jīng)》“七損八益”舊解之非07  “五臟開竅”理論說異08  臟藏亦瀉，腑瀉亦藏09  肝屬中焦而非下焦10  奇恒之腑非指腑之所藏11  “營清衛(wèi)濁”辨析12  疼痛病機非皆不通13  “氣”的實質(zhì)辨析14  “病發(fā)于陽發(fā)于陰”別釋15  強分經(jīng)證腑證有悖仲景原旨16 《傷寒論》立論并非處處為扶陽而設(shè)17 《傷寒論》六病非六經(jīng)18 《傷寒論》提綱非“綱”論19 《傷寒論》397條非397法20  和法非獨立之法21  太陽非僅主表，六病皆有表證22  熱深非皆厥亦深，熱深為何厥亦深23  丹溪之學(xué)非獨滋陰24  東垣善補土扶正，亦長于瀉土攻邪25  子和既長于攻邪，又善于補虛26  吐法非只囿于上，嘔吐禁下亦有非27  “溫邪上受”非皆“首先犯肺”28  濕溫治法不可囿于“三禁”  29  浮、沉、遲、數(shù)脈主病常變之辨30  “陽病見陰脈，陰病見陽脈”辨31  弦脈非皆屬病脈32  寸口脈分候臟腑別議33  脈癥宜參不宜舍34  黃苔非皆主熱證35  黑苔未必主寒熱兩極或危候36  黃膩苔不純屬濕熱37  鏡面舌非獨主胃陰枯竭38  白痰不盡寒，黃痰非皆熱39  有瘀象非皆瘀證，瘀證未必都見瘀象40  指紋紅色非主寒41  可按者亦有實，拒按者亦有虛42  是辨證論治，非辨證施治43  肺病虛證，陽虛有之44  既有肺氣虛，當(dāng)有肺血虛45  脾虛陰陽，不可偏廢46  五臟病皆有氣虛，肝臟當(dāng)不例外47  陰陽互根，肝有陽虛48  腎病多虛亦有實，治療補虛亦瀉實49  心腎相交與不交辨析50  有一分惡寒未必就有一分表證51  病在表不盡表證，里邪出表亦非表證52  盜汗不盡是陰虛，自汗亦非皆陽虛53  五更泄瀉非皆陽虛54  嗜食異物非皆蟲作祟55  下垂病癥未必皆從氣陷治56  瘡瘍紅腫不可概從陽熱論57  口瘡不獨火熱證58  遺精之因辨59  陽痿非盡腎陽虛60  口苦不得皆從熱論治61  消渴不可概以陰虛燥熱論62  “治痿獨取陽明”辨63  治喘宜降亦可升64  陽病熱證并非皆不可灸65  中藥之毒非皆“毒”  66  細辛用量未必不能過“錢”  67  “十八反、十九畏”辨析68  妊娠禁藥不可一概而論69  汗劑湯藥未必不宜久煎

編輯推薦

　　本書相較于一般中醫(yī)理論專著，廣泛搜集各種文獻中歷代醫(yī)家和當(dāng)今學(xué)者關(guān)于中醫(yī)藏象、診法、病機、辨正、治法及方藥等理論中有關(guān)悟變的資料，索古探今，結(jié)合作者自己的見解，將向日零散之拾，條貫成文，進行了探索性的反思辨析，以領(lǐng)悟其常中之變?！　∵@是一本集中醫(yī)理論悟變的探索之作，這是譯本活躍臨床思維的診療參考，這是譯本治學(xué)從醫(yī)領(lǐng)悟常中之變的可讀之書，這是一本讀后值得再回味再思考再創(chuàng)新進而拓展完善的文化精品?！　〈送猓緯鞯靡嬗谥嗅t(yī)學(xué)術(shù)界眾多智者及前輩的啟發(fā)，因而從一定程度上而言，也為同道諸賢學(xué)者的共同結(jié)晶。

圖書封面

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