科學技術的歷史與哲學論稿

前言

　　這個集子所收錄的文章，是我此前還沒有發(fā)表過的東西。之所以沒有發(fā)表，原因自然很多。但其中主要的原因就是，它們要么太長，我不甘心壓縮；要么太短，不符合我國讀者心目中“論文”的樣式。把這種“高不成低不就”的論文收集起來，就成了這個集子?！　∵@個集子共收集12篇論文，大致可以分成兩個學術主題?！　〉谝徊糠钟懻摽茖W技術的社會史問題。1986年，我在浙江大學做研究生的時候就開始了這樣的探索。當時，我想仿照美國科學社會學家羅伯特·K·默頓（Robert K.Merton）寫作（英國的科學、技術與社會>的方式，寫作一本?？上?，那是一個可以讓一個博士去完成的題目。當時，我作為碩士研究生，沒有足夠的精力、時間和能力來做那樣的工作。在征求了導師的意見后，我把題目范圍縮小到“宋代的科學技術及其與產(chǎn)業(yè)的關系”。初稿寄給許良英先生看后，許先生給我來信說，產(chǎn)業(yè)特指工業(yè)革命以后的近代工業(yè)，不包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，建議我把“產(chǎn)業(yè)”改為“生產(chǎn)”。這就是現(xiàn)在讀者在本書中看到的《宋代的科學技術及其與生產(chǎn)的關系》?！　∵@篇文章的答辯評閱人分別是時任中國科學院自然科學史所研究員的席澤宗和浙江大學數(shù)學史教授吳迪光。我當時曾向席先生許諾，研究生畢業(yè)后一心一意致力于中國的科學社會史研究。

內(nèi)容概要

　　《科學技術的歷史與哲學論稿》所收錄的文章，是我此前還沒有發(fā)表過的東西。之所以沒有發(fā)表，原因自然很多。但其中主要的原因就是，它們要么太長，我不甘心壓縮；要么太短，不符合我國讀者心目中“論文”的樣式。把這種“高不成低不就”的論文收集起來，就成了這個集子。

作者簡介

　　張功耀，1956年11月10日生，湖南省郴州市蘇仙區(qū)人。1978年3月考入湖南大學政治理論專業(yè)（自然辯證法專門化），1981年底畢業(yè)。1986年考入浙江大學，主攻科學技術哲學、1988年獲哲學碩士學位?，F(xiàn)為中南大學教授，科學技術哲學學科帶頭人。代表作有《從現(xiàn)象到知識客體》（《中國社會科學1996年的歷史》（《自然辯證法研究》，2003年）、《（懷疑的化學家）懷疑什么》（《自然辯證法通訊》，2003年），《告別中醫(yī)中藥》（《醫(yī)學與哲學》，2006年）。獨立出版的著作和主編的教材有《相對論革命》（1999年）、《科學技術哲學教程》（2001年）、《物理趣話》（2002年），《科學技術學導論（自然辯證法概論）》（2003年）、“世界思想文化經(jīng)典精讀叢書·科學卷》（2004年）、《文藝復興時期的科學革命》（2005年）。

書籍目錄

宋代的科學技術及其與生產(chǎn)的關系第一章 引論第二章 宋代科學技術的主要成就第一節(jié) 宋代科學技術成就總述第二節(jié) 宋代科學技術與西方主要科學技術成就的比較第三節(jié) 宋代科學技術的特點第三章 宋代科學技術與生產(chǎn)的關系第一節(jié) 對一種流行觀點的述評第二節(jié) 第一個類例：兵器技術與兵器制造業(yè)第三節(jié) 第二個類例：活字印刷與印刷業(yè)第四節(jié) 第三個類例：農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)技術第五節(jié) 第四個類例：自然科學與生產(chǎn)第四章 幾個值得討論的理論問題一、宋代的科學技術為什么沒有與生產(chǎn)形成令人滿意的循環(huán)二、“靖康之變”在科學史上的意義三、宋代的科學技術對此前科學技術成就的繼承與綜合四、宋代的科學技術進步為什么沒有在中國引起產(chǎn)業(yè)革命結(jié)論后記一附錄一 《宋代政區(qū)及主要產(chǎn)業(yè)分布略圖》及附釋附錄二 唐、宋時期主要金屬礦產(chǎn)收入量表附錄三 宋代兵器名錄附錄四 表2-2中C項文獻目錄索引“鬼文化”漫談一、不同文化有不同的“鬼”二、鬼概念起源于原始思維三、中國的宗教與鬼神崇拜植物雜交育種技術簡史人類反饑餓歷史上光輝的一頁一、為驅(qū)散黑暗點上一盞燈二、從杰斯羅·塔爾到袁隆平三、雜交水稻史上的“三大發(fā)現(xiàn)”四、在失敗中崛起的輝煌五、人類反饑餓的新起點：“金米”與“超級稻”“大躍進思維”的起源一、從中國的落后說起二、中國人對待落后的不同態(tài)度三、中國產(chǎn)生“大躍進”的國際國內(nèi)背景四、蘇聯(lián)“社會主義建設的基本經(jīng)驗”為中國的大躍進樹立了榜樣因果模式論一、因果關系的存在性判定準則二、條件因果模式三、循環(huán)因果模式四、函數(shù)相關因果模式五、生態(tài)因果模式六、網(wǎng)絡因果模式七、系統(tǒng)因果模式八、量子力學因果模式九、雙盲法：判斷因果關系的最新方法關于測量的哲學思考一、測量的認識論意義二、測量如何才能成為認識的經(jīng)驗基礎三、測量的哲學疑難：不可測量性問題自然觀的新視野：暗物質(zhì)世界一、暗物質(zhì)的存在證據(jù)二、宇宙中有多少“暗物質(zhì)”三、暗物質(zhì)的“身份”問題信仰主義真理觀批判一、引言：要戰(zhàn)勝迷信必先戰(zhàn)勝信仰主義真理觀二、信仰主義與懷疑主義的對立三、經(jīng)驗主義對信仰主義真理觀的挑戰(zhàn)四、信仰主義真理觀的理論困境五、信仰主義真理觀的現(xiàn)實危害且勿把簡單問題復雜化一、復雜性科學產(chǎn)生的事實背景二、復雜性系統(tǒng)的一般特征三、對當前我國流行的復雜性概念的幾點辨析四、認識的多重性與復雜性五、復雜性與認識目的六、復雜性是有序與混沌的邊緣科學的基本特征一、關于“科學”概念的語源學考查二、科學的基本特征之一：科學概念具有經(jīng)驗的可理解性三、科學的基本特征之二：科學具有可靠的經(jīng)驗基礎四、科學的基本特征之三：科學具有公理性和一致性邏輯基礎五、科學的基本特征之四：科學具有嚴格的可檢驗性六、科學的基本特征之五：科學具有簡單性七、科學的基本特征之六：科學具有獨立的語言特征八、與“科學”對立的幾個概念創(chuàng)造性毀滅原理一、創(chuàng)造性毀滅原理的理論淵源及其表述二、創(chuàng)造性毀滅原理在中國的若干表現(xiàn)三、由創(chuàng)造性毀滅原理決定的競爭格局四、要么創(chuàng)新，要么被毀滅，沒有調(diào)和的余地

章節(jié)摘錄

　　它對于我們完整地理解“生產(chǎn)決定科學技術的發(fā)展”的馬克思主義觀點，歷史唯物主義地看待科學技術的社會功能，開拓科學技術社會史的斷代研究領域，是有重要意義的?！　”M管我的選題不揣冒昧地闖人了一個拓荒領域，但它仍然是在前人研究的基礎上的繼承和發(fā)展?！　∷我院?，元、明、清三朝的學者承襲古代修史遺風，整理出版了不少宋代史料，其中重要的有《宋史》、《宋會要輯稿》、《永樂大典》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、《續(xù)資治通鑒》等。此外，還出版了大量的宋人筆記和專著。這些為后人研究宋史做了史料準備。清末民初開始，人們對歷史的興趣，由單純的整理和史料考證轉(zhuǎn)向了專題研究。于是有了經(jīng)濟史、政治史、中西交通史和科技史論著的出現(xiàn)。其文獻之浩繁，可謂汗牛充棟?，F(xiàn)揀其要者，略述于次?！　?0世紀以來，人們對宋代科學技術成就進行了許多分門別類的研究，如陳遵媯、席澤宗、陳久金之對于天文學，劉仙洲之對于機械工具，胡道靜之對于《夢溪筆談》，張子高、袁翰青、趙匡華之對于化學，王錦光之對于物理學，陳邦賢之對于醫(yī)學，錢寶琮、李儼、嚴敦杰之對于數(shù)學，夏湘容之對于礦冶工程，王庸、曹婉如之對于地理學，悉是犟輦名世者。但是，如果我們只是孤立地看待這些優(yōu)秀的研究成果，難免“只見樹木，不見森林”?！　×硪环矫妫瑢W術界還出版了一些通史性質(zhì)的中國科技史專著、年表和論文，如《中國科學技術史》（英國，Joseph Needham），《自然科學大事年表》（上海，1975年），《中國科學技術史稿》（杜石然等，1982年），《10-13世紀中國科學的主要成就》（洪煥椿，1959年），《宋元時期科學技術的發(fā)展》（[日]藪內(nèi)清，1967年），等等。可惜，不少著作或年表，有的受當時科技史研究水平所限，如今已嫌陳舊。有的則因編撰者疏誤，所述不全或不正確。

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　　為追求真理所付出的代價總是要比不擔風險地占有真理高昂得多。　　——萊辛（G.E .Lessing）　　科學是為科學而存在的，就像藝術是為藝術而存在的一樣，它既不從事自我表白，也不從事荒謬的證明。　　——愛因斯坦（A .Einstein）

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