農(nóng)業(yè)技術(shù)哲學(xué)概論

內(nèi)容概要

農(nóng)業(yè)技術(shù)是在漫長的人類社會活動中創(chuàng)造的，它在人類的生存、社會的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，在社會產(chǎn)業(yè)中占據(jù)了重要的地位。在當(dāng)今的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，雖然滲透了現(xiàn)代科學(xué)知識和理論．但是農(nóng)業(yè)技術(shù)仍然應(yīng)該發(fā)揮其重要作用。    不過，農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展在創(chuàng)造了人類巨大物質(zhì)財富和精神財富。滿足了人類生存必要條件的同時，卻似乎帶來了令人不安的種種問題。農(nóng)業(yè)對社會整體經(jīng)濟的貢獻率與其他產(chǎn)業(yè)相比，比例在逐漸下降；農(nóng)業(yè)技術(shù)的現(xiàn)代化越來越具有工業(yè)的性質(zhì)。而失去了農(nóng)業(yè)的性質(zhì)；農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展與農(nóng)業(yè)的收益并非總是正相關(guān)；農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展不斷形成新的與自然的失調(diào)關(guān)系，等等。    從整體上思考這些問題，亦即對農(nóng)業(yè)技術(shù)的本質(zhì)、演化規(guī)律，農(nóng)業(yè)技術(shù)與社會、政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)自然、科學(xué)發(fā)展的關(guān)系的思考，就是農(nóng)業(yè)技術(shù)哲學(xué)的研究范疇，是對農(nóng)業(yè)技術(shù)的一般研究。

作者簡介

胡曉兵。l 964年生。湖南耒陽人。哲學(xué)博士。副研究員，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)教
師?，F(xiàn)任中國自然辯證法研究會理事、全國技術(shù)哲學(xué)學(xué)會理事、全國科技與社會(STS)學(xué)會理事、黑龍江省哲學(xué)學(xué)會理事、黑龍江省自然辯證法研究會理事、黑龍江省自然辯證法研究會青年工作委員會副主任。2006年畢業(yè)于東北大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。
    現(xiàn)從事哲學(xué)和社會學(xué)教學(xué)研究工作。主要研究方向為科技與社會和農(nóng)業(yè)技術(shù)哲學(xué)。
    近年來出版學(xué)術(shù)著作3部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。主持省部級等各類科研課題3
項。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位  第二節(jié) 農(nóng)業(yè)技術(shù)哲學(xué)的研究對象及研究現(xiàn)狀  第三節(jié) 堅持馬克思主義的農(nóng)業(yè)技術(shù)哲學(xué)研究方法第二章 農(nóng)業(yè)技術(shù)的本質(zhì)  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)的本質(zhì)及特點  第二節(jié) 農(nóng)業(yè)技術(shù)的本質(zhì)第三章 農(nóng)業(yè)技術(shù)的演化  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本歷程   第二節(jié) 農(nóng)業(yè)技術(shù)形態(tài)的演化  第三節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)工業(yè)化第四章 農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律   第一節(jié) 農(nóng)業(yè)的發(fā)展規(guī)律   第二節(jié) 農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律   第三節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及發(fā)展困境第五章 農(nóng)業(yè)技術(shù)的價值體系  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)技術(shù)的功能  第二節(jié) 農(nóng)業(yè)技術(shù)的價值評價第六章 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)異化及其根源  第一節(jié) 異化及農(nóng)業(yè)技術(shù)導(dǎo)化  第二節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)異化的表現(xiàn)  第三節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)異化的根源  第四節(jié) 轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)技術(shù)的反思第七章 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r  ……第八章 中國當(dāng)代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展的社會取向參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 農(nóng)業(yè)技術(shù)的本質(zhì)　　農(nóng)業(yè)技術(shù)是發(fā)展著的，隨之農(nóng)業(yè)技術(shù)的本質(zhì)逐漸顯現(xiàn)出來。在古代，農(nóng)業(yè)技術(shù)是對個體手工操作經(jīng)驗的總結(jié)，農(nóng)業(yè)技術(shù)更多的是經(jīng)驗的技能；在近代，農(nóng)業(yè)技術(shù)有了明確的范疇，但仍未完全超出古代實用經(jīng)驗范疇，局限于個體手工操作的經(jīng)驗，強調(diào)農(nóng)業(yè)技術(shù)的系統(tǒng)措施與控制功能，已經(jīng)有了理性的綜合思考；到了現(xiàn)代，隨著科學(xué)技術(shù)的高度分化和綜合，科學(xué)技術(shù)不斷地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，對自然和社會的作用能力不斷增強，農(nóng)業(yè)技術(shù)是方法、技能、手段等形成的有機綜合體，農(nóng)業(yè)技術(shù)　　功能的多樣性等已經(jīng)顯現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的本質(zhì)。　　筆者認(rèn)為，農(nóng)業(yè)技術(shù)是人類為了獲得生物有機體生命過程中的生物產(chǎn)品，應(yīng)用知識、能力和物質(zhì)手段，對生物有機體的物質(zhì)、能量和信息循環(huán)的生命過程以及影響這個生命過程的環(huán)境所進行的干預(yù)?！　〉谝还?jié)　農(nóng)業(yè)的本質(zhì)及特點　　隨著人類知識的進步和人類社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在不斷地進步。人類對農(nóng)業(yè)的認(rèn)識和實踐也在不斷地發(fā)展、不斷地深化。與農(nóng)業(yè)技術(shù)一樣，農(nóng)業(yè)的本質(zhì)也逐漸為人所認(rèn)識。農(nóng)業(yè)的本質(zhì)在于自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)的交織?！　∫弧⑥r(nóng)業(yè)的本質(zhì)　　1.農(nóng)業(yè)自身是不斷發(fā)展著的，人類對農(nóng)業(yè)的認(rèn)識也是不斷地發(fā)展著的。

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