論技術(shù)合理性

前言

　　“技術(shù)哲學(xué)博士文庫”在多方努力下終于出版了。這是東北大學(xué)文科建設(shè)史上的一件幸事，值得祝賀。　　東北大學(xué)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士點(diǎn)自1994年開始招生以來．已有一批博士畢業(yè)。他們已經(jīng)在《自然辯證法研究》《自然辯證法通訊》《科學(xué)技術(shù)與辯證法》等刊物上發(fā)表了一批文章。也有把論文補(bǔ)充修改成為專著出版的，但出書畢竟零散。機(jī)會(huì)也不多。文科博士論文的創(chuàng)新思想應(yīng)當(dāng)在刊物上發(fā)表。更為優(yōu)秀者則應(yīng)當(dāng)作為專著出版。已經(jīng)有不少大學(xué)出版了自己的博士文庫。我們決定出版自己的博士文庫，乃是步其后塵而已。　　我們這個(gè)博士點(diǎn)是以技術(shù)哲學(xué)為主要研究方向的，因此名為“技術(shù)哲學(xué)博士文庫”。出版這個(gè)文庫的目的，一方面是為了保存和交流研究成果，經(jīng)受社會(huì)檢驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究；另一方面也是為了博士生教育的制度化，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。因此，并不是每一位博士的論文都可以成書進(jìn)入本文庫出版，進(jìn)入本文庫必須經(jīng)過一定的評(píng)審程序。出于學(xué)科建設(shè)的需要。本文庫也將把博士生導(dǎo)師有關(guān)技術(shù)哲學(xué)的優(yōu)秀研究成果納入本文庫出版，當(dāng)然也需經(jīng)過評(píng)審。

內(nèi)容概要

　　我國著名的技術(shù)哲學(xué)家陳昌曙教授在其中不止一次地提出了技術(shù)有無合理性、技術(shù)有怎樣的合理性、技術(shù)是否是合理性的典范等問題，并且指出：“當(dāng)今我國技術(shù)哲學(xué)界的頭等重要的任務(wù)，恰恰是在理論上正確闡明技術(shù)合理性的程度，正確說明技術(shù)的兩重性，正確分析海德格爾、法蘭克福學(xué)派和新盧德主義對(duì)技術(shù)的評(píng)價(jià)，論證技術(shù)理性、工具理性與人文理性、價(jià)值理性的關(guān)系，并且要在實(shí)踐上探討價(jià)值評(píng)估的原則和方法，探討技術(shù)的社會(huì)控制機(jī)制和手段，探討如何把握和調(diào)適公眾的技術(shù)態(tài)度?！边@些論斷為當(dāng)前的技術(shù)哲學(xué)研究指明了方向?！　『侠硇詥栴}在20世紀(jì)特別是近幾十年來已成為當(dāng)代哲學(xué)的重要前沿問題。不同領(lǐng)域的學(xué)者分別從不同的角度探討合理性問題，或以合理性作為說明其他問題的基礎(chǔ)。然而在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域中，技術(shù)合理性問題卻很少有人系統(tǒng)地論及。那么，究竟什么是技術(shù)合理性？合理性和技術(shù)合理性問題是怎樣提出來的？技術(shù)合理性研究的意義何在？技術(shù)合理性問題的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵是什么？《論技術(shù)合理性》對(duì)技術(shù)合理性的探究，正是向著陳昌曙教授指明的目標(biāo)前進(jìn)的一種理論嘗試，并努力建構(gòu)起包含技術(shù)合理性概念、技術(shù)合理性標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)實(shí)踐合理化的原則與途徑的技術(shù)合理性理論體系。

書籍目錄

摘要Abstract第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 問題的提出與選題意義一、問題的提出二、本書研究的目的和意義第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀一、關(guān)于合理性問題研究綜述二、多維視野中的技術(shù)合理性三、技術(shù)合理性問題研究現(xiàn)狀的評(píng)述第三節(jié) 本書研究的基本思路和方法第二章 技術(shù)合理性的概念基礎(chǔ)第一節(jié) 理性概念的理解與界定一、本體論意義上的理性概念二、認(rèn)識(shí)論意義上的理性概念三、價(jià)值論意義上的理性概念四、人性論意義上的理性概念第二節(jié) 合理性概念的含義與實(shí)質(zhì)一、合理性與理性的關(guān)系二、韋伯、哈貝馬斯、后現(xiàn)代主義的合理性觀念三、馬克思主義對(duì)合理性概念實(shí)質(zhì)的把握第三節(jié) 技術(shù)理性與技術(shù)合理性一、技術(shù)理性的生成與實(shí)質(zhì)二、技術(shù)理性的批判與技術(shù)合理性理論的形成三、技術(shù)理性與技術(shù)合理性的區(qū)別第四節(jié) 來自科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)合理性研究的啟示一、科學(xué)哲學(xué)中主要的科學(xué)合理性觀念二、科學(xué)合理性研究的困境三、來自科學(xué)合理性研究的啟示第三章 技術(shù)合理性的基本規(guī)定第一節(jié) 技術(shù)合理性作為評(píng)價(jià)概念的實(shí)質(zhì)一、技術(shù)合理性是反思性概念二、技術(shù)合理性在本質(zhì)上是評(píng)價(jià)論概念第二節(jié) 技術(shù)合理性的客觀基礎(chǔ)一、技術(shù)概念的詞源學(xué)語義學(xué)理解及其演化二、現(xiàn)代技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)社會(huì)學(xué)中常見的技術(shù)觀念三、技術(shù)本質(zhì)：事實(shí)本質(zhì)與價(jià)值本質(zhì)的統(tǒng)第三節(jié) 技術(shù)合理性的內(nèi)涵及本質(zhì)規(guī)定一、技術(shù)合理性是實(shí)踐的合理性二、技術(shù)合理性內(nèi)涵及論域三、技術(shù)合理性的本質(zhì)規(guī)定第四章 技術(shù)合理性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)第一節(jié) 技術(shù)合理性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)基礎(chǔ)一、評(píng)價(jià)的本質(zhì)與評(píng)價(jià)形式二、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)第二節(jié) 技術(shù)的社會(huì)評(píng)價(jià)及作用一、技術(shù)評(píng)價(jià)思想的歷史演變二、技術(shù)的社會(huì)評(píng)價(jià)及主要評(píng)價(jià)形式三、社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)技術(shù)發(fā)展的一般作用第三節(jié) 技術(shù)合理性評(píng)價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)一、技術(shù)目的合理性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)二、技術(shù)工具合理性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三、技術(shù)價(jià)值合理性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)第四節(jié) 技術(shù)合理性評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)一、技術(shù)合理性的“真”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)二、技術(shù)合理性的“利”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三、技術(shù)合理性的“善”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)四、技術(shù)合理性的“美”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)五、技術(shù)合理性的真、善、美、利統(tǒng)一的綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)第五章 技術(shù)實(shí)踐合理化第一節(jié) 技術(shù)實(shí)踐合理化的含義及機(jī)制一、技術(shù)實(shí)踐合理化的含義二、技術(shù)實(shí)踐合理化的機(jī)制第二節(jié) 技術(shù)實(shí)踐合理化的必要性與可能性一、技術(shù)實(shí)踐合理化的必要性二、技術(shù)實(shí)踐合理化的可能性第三節(jié) 技術(shù)實(shí)踐合理化的原則與途徑一、技術(shù)實(shí)踐合理化的原則二、實(shí)現(xiàn)技術(shù)實(shí)踐合理化的途徑第四節(jié) 中國現(xiàn)代化建設(shè)中的技術(shù)實(shí)踐合理化問題一、合理性視域中的技術(shù)創(chuàng)新二、高科技的價(jià)值合理性評(píng)價(jià)三、科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)兩大戰(zhàn)略實(shí)施結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　這段時(shí)期人們對(duì)技術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)即技術(shù)合理性思想有：首先，技術(shù)有用。古人在勞動(dòng)中不自覺地、模糊地認(rèn)識(shí)到自己摸索出的一些技術(shù)手段能省時(shí)、省力，因而在心目中產(chǎn)生了技術(shù)有用并且產(chǎn)生了功利性的技術(shù)合理性價(jià)值觀念。其次，技術(shù)不僅有用，而且是謀生的手段。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，工具是生存的必要手段，必須學(xué)會(huì)保存火種、制造工具、推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。最后，技術(shù)的力量有限。古代社會(huì)的技術(shù)和生產(chǎn)力水平低下，人類在很大范圍內(nèi)仍受制于自然，只是在利用有限的技術(shù)來緩適自己同自然界的矛盾?！　〗夹g(shù)合理性思想：以資本主義生產(chǎn)方式興起、牛頓力學(xué)體系建立和文藝復(fù)興為準(zhǔn)備和基礎(chǔ)的第一次技術(shù)革命發(fā)生直接導(dǎo)致工業(yè)革命的爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)了從手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，使得整個(gè)資本主義社會(huì)工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變動(dòng)，建立了新的生產(chǎn)體系，社會(huì)生產(chǎn)力以前所未有的速度和規(guī)模發(fā)展起來。這使人類逐步擺脫對(duì)自然界的被動(dòng)依賴而按自己的意愿控制自然界，第一次在自然界面前站立起來。人們對(duì)技術(shù)的功能和價(jià)值有了重新認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了一種技術(shù)功能主義思想，認(rèn)為技術(shù)是征服和改造自然、為人類創(chuàng)造更好生存環(huán)境的強(qiáng)大力量，是提供社會(huì)財(cái)富的重要手段，因而對(duì)技術(shù)的合理性價(jià)值給予了肯定。以電磁理論發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)。以電機(jī)發(fā)明和電力應(yīng)用為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命，它的成果集中體現(xiàn)為新的技術(shù)體系的形成，人類向電氣時(shí)代的邁進(jìn)。新興工業(yè)的誕生，令人眼花繚亂的技術(shù)發(fā)明使生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和半自動(dòng)化，使生產(chǎn)的社會(huì)化程度加大，創(chuàng)造出比蒸汽時(shí)代更大的生產(chǎn)力，將工業(yè)文明向前推進(jìn)了一大步。　　這一時(shí)期的技術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)思想主要表現(xiàn)為堅(jiān)信進(jìn)步的樂觀主義，其技術(shù)合理性思想本質(zhì)特征是肯定技術(shù)對(duì)于促進(jìn)人類文明和社會(huì)進(jìn)步所具有的積極作用，充分肯定技術(shù)進(jìn)步對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的進(jìn)步和精神面貌的改變所具有的價(jià)值．并把它強(qiáng)化到唯一的地位，出現(xiàn)了技術(shù)文化主義這一早期形態(tài)的技術(shù)決定論思想，把技術(shù)合理性等同于工具合理性。

圖書封面

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