中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)年鑒

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)年鑒2006》內(nèi)容包括了：經(jīng)濟(jì)倫理與社會(huì)和諧、重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理維度、——對(duì)經(jīng)濟(jì)與倫理、經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)關(guān)系的反思、社會(huì)公平、和諧與經(jīng)濟(jì)效率、廣告的社會(huì)倫理責(zé)任、科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)倫理解讀、創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)必須破解的若干問題、“倫理經(jīng)營(yíng)”詮釋、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究的雙重向度、倫理學(xué)新葩——讀《道德資本論》、略論倫理經(jīng)濟(jì)、義利觀對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理（學(xué)）的重要性、——讀《義利觀與經(jīng)濟(jì)倫理》……等等，內(nèi)容豐富。

書籍目錄

論文摘要福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理選擇經(jīng)濟(jì)倫理與社會(huì)和諧重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理維度——對(duì)經(jīng)濟(jì)與倫理、經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)關(guān)系的反思社會(huì)公平、和諧與經(jīng)濟(jì)效率廣告的社會(huì)倫理責(zé)任科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)倫理解讀創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)必須破解的若干問題“倫理經(jīng)營(yíng)”詮釋經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究的雙重向度倫理學(xué)新葩——讀《道德資本論》略論倫理經(jīng)濟(jì)義利觀對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理(學(xué))的重要性——讀《義利觀與經(jīng)濟(jì)倫理》消費(fèi)倫理的變遷與當(dāng)代家庭消費(fèi)倫理之建構(gòu)博弈論的倫理意義及其局限性考察——從博弈論在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的應(yīng)用談起信任與家族企業(yè)研究綜述中國(guó)古代功利主義經(jīng)濟(jì)倫理思想考略經(jīng)濟(jì)倫理與和諧社會(huì)——兼論經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的宗旨與使命構(gòu)建適應(yīng)市場(chǎng)體制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理倫理經(jīng)營(yíng)：內(nèi)容與方法的探討簡(jiǎn)論經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)與法制建設(shè)聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)制裁的倫理視角市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的道德根據(jù)：按貢獻(xiàn)分配?企業(yè)不道德行為分析企業(yè)的社會(huì)責(zé)任當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變遷中的企業(yè)倫理演進(jìn)分析企業(yè)倫理：社會(huì)的普遍約束與企業(yè)的內(nèi)在構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)企業(yè)倫理的歷史演進(jìn)論綱經(jīng)濟(jì)、倫理與和諧：SA8000的意義與價(jià)值生態(tài)文明建設(shè)：倫理、經(jīng)濟(jì)與治理走向深層發(fā)展倫理學(xué)一一貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的發(fā)展倫理學(xué)意蘊(yùn)國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者道德風(fēng)險(xiǎn)：深層導(dǎo)因及對(duì)策研究自然界：人類反觀自照的中介——自然界價(jià)值新探中日家族企業(yè)倫理動(dòng)因差異之辨析《1857～1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》倫理思想探析論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)公正觀“外部性”問題與“科斯定理”的倫理追問論和諧社會(huì)的和諧勞動(dòng)倫理調(diào)節(jié)、個(gè)體德性與我國(guó)的收入分配從管理倫理看管理學(xué)的發(fā)展倫理智慧視野中的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任列寧經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展的歷史邏輯現(xiàn)代消費(fèi)倫理視野中的節(jié)約觀略論交換正義實(shí)現(xiàn)的基本機(jī)制五論道德資本六論道德資本廣告下的消費(fèi)理性現(xiàn)代消費(fèi)的人本旨?xì)w建立誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該有制度性的獎(jiǎng)懲安排論傳統(tǒng)義利觀和誠(chéng)信觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——從“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”談起工程活動(dòng)的倫理責(zé)任工程中利益沖突問題研究企業(yè)道德責(zé)任論一種新的經(jīng)濟(jì)張力——倫理道德與經(jīng)濟(jì)相融合職業(yè)經(jīng)理人問題的中國(guó)式解決——以富大集團(tuán)為例企業(yè)制度倫理模式構(gòu)建思路集體主義：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值觀論經(jīng)濟(jì)行為的道德評(píng)價(jià)馬克思《資本論》的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究述析消費(fèi)的人本意蘊(yùn)及其價(jià)值回歸分配公正的不同內(nèi)涵及其與經(jīng)濟(jì)效率的關(guān)系考察論共享轉(zhuǎn)型期和諧社會(huì)構(gòu)建的制度倫理分析《資本論》的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)解讀著作摘要／107馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想研究管理倫理信用浙江——構(gòu)建區(qū)域發(fā)展新秩序倫理與卓越——商業(yè)中的合作與誠(chéng)信戰(zhàn)略管理——利益相關(guān)者方法經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)——康德的觀點(diǎn)亞當(dāng)·斯密及其留給現(xiàn)代資本主義的遺產(chǎn)博士論文摘要／120學(xué)術(shù)活動(dòng)／153中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的自由與責(zé)任——政府、企業(yè)和市民社會(huì)主要課題／159立項(xiàng)課題／159當(dāng)代企業(yè)管理倫理的走向及其實(shí)現(xiàn)蘇南鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)倫理問題研究我國(guó)企業(yè)社會(huì)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法與應(yīng)用研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任與消費(fèi)者購(gòu)買意向關(guān)系的實(shí)證研究結(jié)項(xiàng)課題／159與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理體系研究論文索引／162著作索引／1652006年倫理學(xué)研究前沿性成果／166論文摘要／166著作摘要／215經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究機(jī)構(gòu)／2161980—1995重要經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)文獻(xiàn)／218論文摘要／218著作摘要／355

章節(jié)摘錄

共享的現(xiàn)狀：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的緊迫問題。改革開放20多年來，由于轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜性、艱巨性，使得我國(guó)的共享程度和共享水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平極不相稱，主要表現(xiàn)在階層之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間對(duì)基本權(quán)利、參與機(jī)會(huì)、公共產(chǎn)品實(shí)際共享的嚴(yán)重失衡，多方面的失衡交織在一起，最終導(dǎo)致個(gè)人之間對(duì)享有發(fā)展成果的驚人差距。共享的戰(zhàn)略：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面和諧健康發(fā)展的必然選擇。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，時(shí)代的呼喚，迫切需要我們立即行動(dòng)起來，采取切實(shí)有效的戰(zhàn)略和策略，保證全體社會(huì)成員共享社會(huì)發(fā)展成果。一要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧新社會(huì)；二要堅(jiān)持城鄉(xiāng)發(fā)展的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；三要堅(jiān)持回歸公共職能本位，建設(shè)社會(huì)主義責(zé)任型、服務(wù)型新政府，堅(jiān)持共享共富理念，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)民收入分配新格局。轉(zhuǎn)型期和諧社會(huì)構(gòu)建的制度倫理分析王淑芹，哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2006.10社會(huì)轉(zhuǎn)型期新舊體制與價(jià)值規(guī)范的轉(zhuǎn)換，直接孕育了對(duì)制度的有效供給的強(qiáng)烈訴求。首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型期突顯了新制度的稀缺性?，F(xiàn)代性的社會(huì)轉(zhuǎn)型，必然要面臨著在社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整中進(jìn)行新制度的生產(chǎn)與供給的問題。一方面是對(duì)政府行為規(guī)定的制度訴求；另一方面是對(duì)合乎市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求的辦事規(guī)則和程序的制度訴求。其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型期利益矛盾的激增加劇了對(duì)制度需求的迫切性。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期為權(quán)力、財(cái)富和聲望等社會(huì)稀缺資源的重新分配提供了較大的機(jī)會(huì)和可能性，所以，面對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)沖突和利益矛盾，必須要建立利益獲取的規(guī)范機(jī)制、矛盾化解機(jī)制、利益補(bǔ)償機(jī)制、公共權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制、不同利益群體的訴求機(jī)制等。再者，社會(huì)轉(zhuǎn)型期行為選擇的功利價(jià)值序列的優(yōu)先性彰顯了對(duì)制度規(guī)范的依賴性。消除一定的社會(huì)利益群體的無序、失序乃至逆序發(fā)展的狀態(tài)，不能光指望對(duì)行為者道德自覺的訴求，而應(yīng)進(jìn)行相關(guān)的制度設(shè)計(jì)，通過制度安排把個(gè)人利益的最大化和社會(huì)要求的最優(yōu)化統(tǒng)一起來。制度作為社會(huì)理性的重要表現(xiàn)形式，與其他社會(huì)調(diào)控方式相比，對(duì)利益沖突的協(xié)調(diào)具有自身的優(yōu)勢(shì)。

編輯推薦

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)年鑒(2006)》由南京師范大學(xué)出版社出版。

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