構(gòu)成設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

對于構(gòu)成設(shè)計(jì)，關(guān)鍵不是要不要的問題，而是我們需要一個怎樣的“構(gòu)成”。本書從一個比較特殊的角度來講授構(gòu)成設(shè)計(jì)，它吸收和概括了構(gòu)成設(shè)計(jì)中核心的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、本質(zhì)觀念和具體的設(shè)計(jì)方法與技巧，強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)室為背景的教學(xué)實(shí)踐；在注重學(xué)生構(gòu)成觀念形成的基礎(chǔ)上強(qiáng)化具體的設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。本書以設(shè)計(jì)案例為線索，把構(gòu)成設(shè)計(jì)中的平面空間和立體空間串聯(lián)在一起，其目的是讓學(xué)生理解構(gòu)成設(shè)計(jì)的形式，無論是二維、三維和多維的空間形式，還是自然形態(tài)、純粹形態(tài)和觀念形態(tài)，它們都遵循一個統(tǒng)一的構(gòu)成原則和一個基本的構(gòu)成方式。    本書所講授的分解構(gòu)成，是構(gòu)成設(shè)計(jì)的一個重要的分支，它甚至可以被定義為“后構(gòu)成設(shè)計(jì)”，它把一個本源性的空間視為具有“母體”的性質(zhì)，然后將其打散之后得到具有元素性質(zhì)的材料，再進(jìn)行多元方向和多種可能性的設(shè)計(jì)構(gòu)造，從而創(chuàng)造出一個全新的形態(tài)。它的基本設(shè)計(jì)語匯是：分形、分解、拼貼、混搭、重構(gòu)和再。造。對分解構(gòu)成的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生包括對空間、形態(tài)、尺度、重復(fù)、運(yùn)動、張力、材質(zhì)等的感受力，對不回的材料、工具和制作技巧的掌握，對各種平面和立體空間的構(gòu)成形式進(jìn)行基本的了解和運(yùn)用，最終形成基本的構(gòu)成設(shè)計(jì)能力。

書籍目錄

序前言課題一　構(gòu)成設(shè)計(jì)概述  第一節(jié)　構(gòu)成設(shè)計(jì)的定義  第二節(jié)　什么是分解構(gòu)成設(shè)計(jì)  第三節(jié)　分解構(gòu)成的現(xiàn)代發(fā)展課題二　分解構(gòu)成的視覺心理  第一節(jié)　形式心理  第二節(jié)　精神力學(xué)課題三　分解構(gòu)成的設(shè)計(jì)原理  第一節(jié)　構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本元素  第二節(jié)　分解構(gòu)成的基本原理課題四　分解構(gòu)成的形式特性  第一節(jié)　形式的獨(dú)立性  第二節(jié)　形式審美的基本法則  第三節(jié)　分解構(gòu)成的形式特征課題五　分解構(gòu)成的基本方法  第一節(jié)　分解構(gòu)成的原始形態(tài)  第二節(jié)　分解方式與構(gòu)成技巧課題六　平面分解構(gòu)成的設(shè)計(jì)訓(xùn)練   第一節(jié)　平面空間基本的分解方法門  第二節(jié)　平面分解構(gòu)成的造型方法門  第三節(jié)　平面分解構(gòu)成訓(xùn)練課題門  第四節(jié)　圖像的分解與重組門課題七　立體分解構(gòu)成的設(shè)計(jì)訓(xùn)練門   第一節(jié)　從平面構(gòu)形到立體造物門  第二節(jié)　空間分解構(gòu)成的形式創(chuàng)造課題八　分解構(gòu)成的基礎(chǔ)性訓(xùn)練  第一節(jié)　分解構(gòu)成的訓(xùn)練起步   第二節(jié)　課題訓(xùn)練要點(diǎn)  第三節(jié)　分解構(gòu)成課題訓(xùn)練的評價體系參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　課題一　構(gòu)成設(shè)計(jì)概述　　我們在開始學(xué)習(xí)分解構(gòu)成的方法之前必須對構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展歷史、基本概念作一個比較系統(tǒng)的了解，其目的是認(rèn)識“分解構(gòu)成”在構(gòu)成設(shè)計(jì)中的地位、作用和意義；同時也能夠從中看到，今天我們對構(gòu)成設(shè)計(jì)，特別是分解構(gòu)成設(shè)計(jì)的認(rèn)識既是一個歷史的觀念，也是一個現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。因?yàn)樗诋?dāng)下的社會發(fā)展中不斷地融入了現(xiàn)代社會的思想和藝術(shù)觀念，它是以“活”的狀態(tài)不斷演進(jìn)的?！　〉谝还?jié)　構(gòu)成設(shè)計(jì)的定義　　一、構(gòu)成的發(fā)展　　“構(gòu)成”一詞源于德語Construction，原義為：建造、組合、形成、造型。最初是建筑學(xué)中的一個術(shù)語，常常被那些與古典建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的、開始強(qiáng)調(diào)功能形式的建筑設(shè)計(jì)師們使用。20世紀(jì)20年代，歐洲出現(xiàn)的一些前衛(wèi)藝術(shù)直接借用了建筑學(xué)中的這一概念，并開始標(biāo)榜自己為“構(gòu)成主義”?！　。ㄒ唬?gòu)成的歷史發(fā)端　　構(gòu)成主義的藝術(shù)理念和藝術(shù)風(fēng)格，最早見于20世紀(jì)的俄國十月革命前夕的一些先鋒派藝術(shù)家及其新藝術(shù)作品中。特別是構(gòu)成的開創(chuàng)者卡西米爾?馬列維奇所做的前衛(wèi)性藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。早期他受到塞尚、高更等人的影響，在看到了畢加索、勃拉克立體主義的作品后，開始了他的純粹幾何抽象的系列創(chuàng)作，并自稱為“至上主義”（圖1-1-1至圖1-1-3）。至上主義完全拋棄了對表象世界的再現(xiàn)，追求的是由視覺元素本身所構(gòu)成的表現(xiàn)力，并把這種表現(xiàn)力作為人類內(nèi)在精神和情感的一種表達(dá)方式。

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