中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒

內(nèi)容概要

　　為了全面系統(tǒng)展示我國經(jīng)濟倫理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展歷程，總結(jié)我國經(jīng)濟倫理學(xué)的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究成就，促進國內(nèi)國際的學(xué)術(shù)交流，由教育部人文社會科學(xué)百所重點研究基地中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心和南京師范大學(xué)共建的經(jīng)濟倫理學(xué)研究所決定編輯出版從2000年起的《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒》。該年鑒主要內(nèi)容包括學(xué)者介紹、學(xué)術(shù)成果簡介、學(xué)術(shù)活動、資料索引等。主要反映我國經(jīng)濟倫理學(xué)發(fā)展的狀況，為更有利于學(xué)科之間的交流，今后還將設(shè)置“倫理學(xué)前沿”等欄目。

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2004年論文摘要論市場經(jīng)濟中的企業(yè)社會責(zé)任倫理生態(tài)經(jīng)濟道德何以可能論道德建設(shè)與市場經(jīng)濟的相互適應(yīng)問題防范信用缺失的治本之策地域文化偏見中的企業(yè)誠信論綱論企業(yè)家人性假設(shè)：“經(jīng)濟人”與“道德人”的整合經(jīng)濟倫理學(xué)是什么古典自由主義經(jīng)濟的倫理反思儒家倫理與市場經(jīng)濟誠信與公民社會散論論信用建設(shè)的社會保障機制信用概念疏義經(jīng)濟全球化與世界經(jīng)濟倫理規(guī)則的建構(gòu)理性的演化——關(guān)于經(jīng)濟學(xué)“理性主義”的對話論構(gòu)建社會誠信機制社會主義市場經(jīng)濟條件下道德體系的合理性研究中國經(jīng)濟學(xué)家的道德追問誠信道德資本的生成機理及其價值實現(xiàn)共有產(chǎn)權(quán)倫理初探變革傳統(tǒng)消費倫理觀念公民道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中國企業(yè)倫理的幾種模式及特性分析對P2P文件共享問題的經(jīng)濟倫理學(xué)分析道德——自利與他利的合理調(diào)適私有經(jīng)濟發(fā)展的倫理分析綠色壁壘的倫理蛻化及深層透視論金融發(fā)展的倫理規(guī)制阿馬蒂亞·森的分配正義觀商業(yè)銀行信貸中的道德風(fēng)險及控制論市場經(jīng)濟領(lǐng)域中道德的適度定位問題四論道德資本論道德資本的供給與需求加強社會信用體系的建設(shè)孔子的經(jīng)濟倫理思想研究絕對的公平和相對的公平人力資本的倫理意義環(huán)境正義：發(fā)展中國家的視點三洋的環(huán)境倫理和企業(yè)生命論企業(yè)生態(tài)位原理探析市場經(jīng)濟發(fā)展中的道德功能定位經(jīng)濟全球化與仁愛倫理論綠色壁壘的倫理應(yīng)對原則科學(xué)發(fā)展觀：以人為本的價值向度“權(quán)利”概念與當(dāng)代中國道德問題研究誠信的缺失與信用的重建共同富裕與經(jīng)濟公正——完善社會主義市場經(jīng)濟體制的人本向度著作摘要學(xué)術(shù)活動主要課題論文索引著作索引論文索引著作索引

章節(jié)摘錄

市場經(jīng)濟發(fā)展中的道德功能定位  葛晨虹，思想政治工作研究，2004．7社會主義市場經(jīng)濟是前所未有的創(chuàng)舉。它和已有的市場經(jīng)濟有什么不同，其所運行的規(guī)律及應(yīng)遵守的社會規(guī)范是什么，這一切都有賴于在改革實踐中探索和逐步完善。如何把握社會主義道德體系在社會發(fā)展中的地位，是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系的需要。道德是把握社會發(fā)展的一種理性智慧。人類的理性實際上可分作兩種：一種是科學(xué)認(rèn)知理性；另一種是價值應(yīng)當(dāng)理性。道德作為一種社會理性智慧，它表達(dá)并設(shè)定一定的社會價值取向和理想目標(biāo)，引導(dǎo)社會發(fā)展方向，規(guī)定社會發(fā)展目標(biāo)，把握和調(diào)整著社會各個方面的善及其合理性。這些價值取向和理想目標(biāo)滲透在政治、法律和經(jīng)濟生活的各個領(lǐng)域，無處不在地發(fā)生著作用。道德體系與市場經(jīng)濟的“雙向適應(yīng)”。社會主義道德體系必須和市場經(jīng)濟相適應(yīng)。道德所特有的理性智慧的性質(zhì)及其功能，決定了道德體系在市場經(jīng)濟發(fā)展中的地位，也決定了道德體系對市場經(jīng)濟的適應(yīng)，必須以市場經(jīng)濟對道德體系的相適應(yīng)為補充。一方面，社會主義道德體系的建立要與市場經(jīng)濟的現(xiàn)實要求相適應(yīng)。市場經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生了新的現(xiàn)實要求，社會主義道德體系也需要與時俱進。在社會快速變化發(fā)展中，人們的思想觀念、道德觀念也都在發(fā)生著變化。如何在新形勢下立足于建立社會主義市場經(jīng)濟基礎(chǔ)，進行道德理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，建立一種與社會發(fā)展相適應(yīng)的道德體系，是我們面臨的重大現(xiàn)實任務(wù)。但另一方面，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展也要與社會主義道德價值導(dǎo)向相適應(yīng)。要避免把市場經(jīng)濟現(xiàn)實作為至高的衡量尺度去剪裁社會道德體系，避免把“相適應(yīng)”簡單地理解為是與市場經(jīng)濟單方面、被動的相適應(yīng)。道德體系在市場經(jīng)濟中的手段功能和目的功能。社會主義道德體系是市場經(jīng)濟發(fā)展秩序的保障。道德對市場經(jīng)濟起規(guī)范化、秩序化的作用。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。市場經(jīng)濟活動中必須存在道德理性力量的調(diào)控。在這個意義上，道德對市場經(jīng)濟來說具有手段功能。然而社會主義道德體系在市場經(jīng)濟發(fā)展中也具有目的地位。把道德建設(shè)在市場經(jīng)濟發(fā)展中的目的地位簡單地手段化是造成市場經(jīng)濟發(fā)展中道德建設(shè)及道德功能弱化現(xiàn)象的一個重要原因。

編輯推薦

《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》主要內(nèi)容：為了全面系統(tǒng)展示我國經(jīng)濟倫理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展歷程，總結(jié)我國經(jīng)濟倫理學(xué)的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究成就，促進國內(nèi)國際的學(xué)術(shù)交流，由教育部人文社會科學(xué)百所重點研究基地中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心和南京師范大學(xué)共建的經(jīng)濟倫理學(xué)研究所決定編輯出版從2000年起的《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒》，以下簡稱《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》?！吨袊?jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》的編寫得到中國倫理學(xué)會名譽會長、著名倫理學(xué)家羅國杰教授的鼎力支持，他欣然擔(dān)任編委會主任，并親自審定了《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》的編寫計劃?！吨袊?jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》主要內(nèi)容包括學(xué)者介紹、學(xué)術(shù)成果簡介、學(xué)術(shù)活動、資料索引等。盡管我們力圖通過與同仁的共同努力，使《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》以較完美的形態(tài)出現(xiàn)在作者和讀者面前，但由于《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》的編寫工作十分復(fù)雜，疏漏之處仍在所難免，故懇請同仁諒解。為了能使《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》成為我國經(jīng)濟倫理學(xué)最系統(tǒng)、最權(quán)威的學(xué)術(shù)信息庫，我們今后將設(shè)置專門欄目，補充介紹以往疏漏的學(xué)術(shù)信息。同時，在最初數(shù)卷介紹的主要是與經(jīng)濟倫理學(xué)研究有一定關(guān)系的學(xué)者，暫且限于教授和研究員層面。為充分發(fā)揮《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》學(xué)術(shù)信息平臺的作用，促進倫理學(xué)界乃至人文社會科學(xué)界學(xué)者的廣泛交流，今后介紹的學(xué)者將逐步擴大到倫理學(xué)其他學(xué)科領(lǐng)域。鑒于學(xué)者們的學(xué)術(shù)信息會不斷變化，我們還將以較固定的周期更新我國倫理學(xué)界學(xué)者的信息。為更有利于學(xué)科之間的交流，今后《中國經(jīng)濟倫理學(xué)年鑒(2004-2005)》還將設(shè)置“倫理學(xué)前沿”等欄目。

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