教育中的“肉”與“靈”

內(nèi)容概要

行動(dòng)，體驗(yàn)中的身體，不只是“軀體”、“肉體”，它是自我的“體現(xiàn)”，顯示的是個(gè)體的生存狀態(tài)、行動(dòng)能力，是個(gè)體精神建構(gòu)的本源。然而現(xiàn)代教育卻把身體當(dāng)成“工具”，規(guī)訓(xùn)它，役使它。于是，身體變得僵硬，心靈變得枯竭。本書是“社會(huì)學(xué)視野中的教育叢書”之一，該書共分4個(gè)章節(jié)對(duì)身體社會(huì)學(xué)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和研究，具體內(nèi)容包括從身體與教育研究、教育中的身體形態(tài)、教育日常生活中的身體主體活動(dòng)等。該書可供各大院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考書使用。

書籍目錄

總序引子導(dǎo)言：從身體的角度看  第一節(jié) 教育場(chǎng)域中凸顯的身體問題  第二節(jié) 主要理論資源    一、作為意義紐結(jié)的身體    二、來自身體社會(huì)學(xué)研究的啟示    三、來自身體現(xiàn)象學(xué)研究的啟示：“身”與“在”    四、關(guān)于已有身體研宂的思考  第三節(jié) 從身體的角度“看”教育第一章 身體與教育研究  第一節(jié) “隱身”的教育研究    一、“隱身”成因    二、“隱身”可能存在問題  第二節(jié) “顯身”的教育研究    一、“顯身”的必要性    二、“顯身”的可能路徑第二章 教育中的身體形態(tài)  第一節(jié) 國家——工具身體    一、國家——工具身體的小現(xiàn)    二、國家 ——工具身體的形成  第二節(jié) 道德——紀(jì)律身體    一、“培養(yǎng)身體”與培養(yǎng)德性    二、道德——紀(jì)律下“培養(yǎng)身體”  第三節(jié) 時(shí)空——制度身體    一、時(shí)空、制度與身體    二、教育場(chǎng)域中的時(shí)空、制度與身體第三章 教育日常生活中的身體主體活動(dòng)  第一節(jié) 課堂教學(xué)中的聽、說、看    一、說與說什么    二、聽與傾聽    三、看與被看  第二節(jié) 學(xué)校日常生活中的微行為效應(yīng)    一、看與被看的效應(yīng)    二、說與聽的效應(yīng)    三、肢體語言效應(yīng)  第三節(jié) 讀與寫    一、讀“文”    二、讀“圖”    三、學(xué)生的寫  第四節(jié) 教育中被遺忘的感官系統(tǒng)：觸覺    一、感官的等級(jí)    二、觸覺的認(rèn)可    三、教育中的另類人：TD人第四章 身體、身體自我與自我建構(gòu)  第一節(jié) 成長中的身體遭遇    一、生理發(fā)育：月經(jīng)    二、身體“受傷”：體罰    三、個(gè)體“偶”遇  第二節(jié) 孤獨(dú)的身體    一、政治建構(gòu)身體    二、孤獨(dú)的身體    三、郁悶心情  第三節(jié) 教育場(chǎng)域中的欲望敘事    一、壓抑“性”    二、反壓抑“性”及教育策略  第四節(jié) 身體自我及其自我建構(gòu)    一、自我與身體    二、自我與身體自我    三、成長中的自我與身體自我結(jié)語：身體的力量與限度主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 身體與教育研究　　通常情況下我們會(huì)認(rèn)為人由身心兩部分組成，“我們有一個(gè)軀體和心靈”似乎成為共識(shí)。然而從已有的教育研究來看，與“心”相比，身體是“隱性”存在。我們不否認(rèn)在諸多教育研究中提及了身體，但在進(jìn)一步的深化闡述中身體問題似乎已不再是個(gè)問題，尤其是近幾年教育學(xué)教材中有關(guān)“身心關(guān)系”的內(nèi)容越來越單薄?！　∪绾握f教育學(xué)中“隱身”曾有其“合理性”，隨著人們對(duì)“理性中心主義”的批判、質(zhì)疑及教育改革的不斷深入，我們不得不重新思考教育中的身體問題。　　第一節(jié) “隱身”的教育研究　　從教育研究對(duì)身體所做的分析來看，基本上表現(xiàn)為以下方面：　　（1）犬今中外許多教育家都非常重視體育，但他們常從身體是載精神、智慧之舟的基礎(chǔ)上來談的。如洛克認(rèn)為：“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康，我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格?！薄敖】抵裨⒂诮】抵眢w”。斯賓塞認(rèn)為身體是心智的基礎(chǔ)，保持身體健康是一種責(zé)任。這種認(rèn)識(shí)與我們通常所說的“增強(qiáng)體質(zhì)，保衛(wèi)祖國”、“身體是革命的本錢”相一致。

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