音樂美學(xué)基礎(chǔ)

前言

　　由南京師范大學(xué)出版社推出的面向全國(guó)普通高等院校音樂專業(yè)系列教材之一的《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》一書即將出版，該書主編馮長(zhǎng)春博士盛情約請(qǐng)我為之撰寫序言，我很樂意就此談點(diǎn)感想，并借此略述我對(duì)當(dāng)前中國(guó)音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè)的一些思考與建議?！　?005年11月，在廣州召開的第七屆全國(guó)音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)之后的中國(guó)音樂美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員大會(huì)上，我提出了三個(gè)“關(guān)切”的意見：體驗(yàn)問題的認(rèn)知關(guān)切，感性問題的理性關(guān)切，美學(xué)問題的哲學(xué)關(guān)切。坦白說，當(dāng)時(shí)處在即興狀態(tài)，所謂三個(gè)關(guān)切的意見，僅僅是通過某種關(guān)系邏輯進(jìn)行的三個(gè)排比表述?；叵肫饋?，之所以當(dāng)時(shí)脫口而出的深層原因，還是在于音樂美學(xué)學(xué)科自身問題使然?！　?001年，新版《新格羅夫音樂與音樂家辭典》通過易名方式將音樂美學(xué)辭條替換為音樂哲學(xué)辭條。雖然，其中的內(nèi)容并沒有發(fā)生根本的變化，而且，新舊辭條都沒有就如是命名做出理論界定，但無(wú)疑這樣的易名必然引發(fā)學(xué)界對(duì)學(xué)科自身性質(zhì)的深入思考，究竟音樂美學(xué)與音樂哲學(xué)是兩個(gè)不同的學(xué)科，還是同一個(gè)學(xué)科。當(dāng)然，就兩個(gè)不同學(xué)科而言，可以有兩條路徑切入，一條路徑是方法，即通過美學(xué)與哲學(xué)的不同方法指向不同的對(duì)象；另一條路徑是對(duì)象，即在音樂與人的審美關(guān)系中本身就存在著歸屬于感性經(jīng)驗(yàn)與理性觀念的不同問題，針對(duì)前者即音樂美學(xué)研究對(duì)象，針對(duì)后者即音樂哲學(xué)研究對(duì)象。比較復(fù)雜的是就同一個(gè)學(xué)科而言，這里就關(guān)涉到美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。但不管怎么說，兩者之間的歷史淵源是不可忽視的。因此，在我看來，在沒有經(jīng)過充分研究并得到有效結(jié)論之前，還是應(yīng)該把兩者關(guān)聯(lián)起來，也許，這就是之所以提出對(duì)美學(xué)問題進(jìn)行哲學(xué)關(guān)切的深層原因。

內(nèi)容概要

　　《全國(guó)普通高等院校音樂專業(yè)系列教材：音樂美學(xué)基礎(chǔ)》來自全國(guó)不同院校的九位作者，結(jié)合各自的教學(xué)科研實(shí)踐，對(duì)音樂美學(xué)基礎(chǔ)理論做出了一系列新的表述。書中所介紹與論述的音樂美學(xué)基本原理，基本涵蓋了音樂本體、音樂實(shí)踐等最為根本的重要原理性問題，同時(shí)，還專辟兩章對(duì)中西音樂美學(xué)的沿革加以梳理與介紹?！度珖?guó)普通高等院校音樂專業(yè)系列教材：音樂美學(xué)基礎(chǔ)》還通過問題進(jìn)行敘述，凸顯問題意識(shí)，并提出了相應(yīng)的關(guān)系范疇，像觀念與存在方式、語(yǔ)言與形式、內(nèi)容與表現(xiàn)、創(chuàng)作與立美、表演與行為、欣賞與批評(píng)、功能與價(jià)值、審美與美育等。

書籍目錄

序言緒論 音樂美學(xué)概述第一章 音樂觀念與音樂存在方式第一節(jié) 音樂觀念的基本含義第二節(jié) 音樂觀念的形成第三節(jié) 音樂存在方式第二章 音樂語(yǔ)言與音樂形式第一節(jié) 聲音的三種類型：日常音、語(yǔ)音與音樂音第二節(jié) 音樂語(yǔ)言的基本要素及其特點(diǎn)第三節(jié) 音樂的形式第三章 音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)第一節(jié) 音樂內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)第二節(jié) 音樂表現(xiàn)第三節(jié) 絕對(duì)音樂和標(biāo)題音樂第四章 音樂創(chuàng)作與音樂立美第一節(jié) 音樂創(chuàng)作的本質(zhì)第二節(jié) 音樂創(chuàng)作的規(guī)律第三節(jié) 音樂立美與音樂創(chuàng)作第五章 音樂表演與音樂-行為第一節(jié) 音樂表演活動(dòng)的基本特征第二節(jié) 音樂表演者的任務(wù)第三節(jié) 音樂表演的審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)第四節(jié) 音樂-行為第六章 音樂欣賞與音樂批評(píng)第一節(jié) 音樂欣賞第二節(jié) 音樂批評(píng)第七章 音樂功能與音樂價(jià)值第一節(jié) 音樂的功能第二節(jié) 音樂的價(jià)值第三節(jié) 音樂功能與價(jià)值的類別第四節(jié) 音樂功能與音樂價(jià)值的歷史性和傳承性第八章 音樂審美與音樂美育第一節(jié) 音樂審美在音樂實(shí)踐中的意義第二節(jié) 音樂審美的本質(zhì)與特征第三節(jié) 音樂美育第九章 中國(guó)音樂美學(xué)思想簡(jiǎn)述第一節(jié) 先秦諸子音樂美學(xué)思想第二節(jié) 儒家音樂美學(xué)思想的發(fā)展軌跡第三節(jié) 道家音樂美學(xué)思想的發(fā)展軌跡第四節(jié) 佛教音樂美學(xué)思想及儒道佛三教合一第五節(jié) 以李贄為代表的“主情思潮”及其影響第六節(jié) 20世紀(jì)中國(guó)音樂美學(xué)第七節(jié) 中國(guó)音樂美學(xué)思想的總體特征第十章 西方音樂美學(xué)思想簡(jiǎn)述第一節(jié) 古希臘時(shí)期第二節(jié) 中世紀(jì)時(shí)期第三節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期第四節(jié) 巴洛克時(shí)期第五節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)與古典主義時(shí)期第六節(jié) 浪漫主義時(shí)期第七節(jié) 20世紀(jì)的西方音樂美學(xué)思想結(jié)語(yǔ)附錄 音樂美學(xué)進(jìn)階必讀書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 音樂觀念與音樂存在方式　　把音樂觀念與音樂存在方式聯(lián)系在一起，是因?yàn)橐魳酚^念與音樂存在方式之間有著某種特殊的關(guān)系。音樂觀念是人在具體音樂實(shí)踐活動(dòng)中，通過感知與接受、學(xué)習(xí)與思考以及各種親歷(歷史和文化)過程，在具體實(shí)在(音樂現(xiàn)象)和抽象思維(認(rèn)識(shí)活動(dòng))基礎(chǔ)上復(fù)合而成的理性概念。但它的實(shí)際作用卻超出了概念意義的所指范圍，也就是說，音樂觀念所指向的意義，除了具有概念(語(yǔ)言符號(hào)特征)的類和種差(或稱種屬)的確定范圍以外，還有不確定的個(gè)別(種差范圍)概念因素存在，這就是具體實(shí)在(音樂現(xiàn)象)在其中所顯現(xiàn)的作用。所謂具體實(shí)在　　就是指具體音樂現(xiàn)象(形態(tài)或樣式)，也就是說，音樂觀念不但具有概念所指的抽象符號(hào)(傳遞或表達(dá)信息)的功能作用和意義，同時(shí)還有音樂現(xiàn)象之形態(tài)或樣式存在的個(gè)別實(shí)在(不確定)意義，而音樂存在方式中凸顯的兩個(gè)問題正是音樂觀念和這種觀念下的具體存在方式。在這個(gè)意義上說，音樂觀念決定或者影響著音樂存在方式。本章節(jié)所要論述的正是這兩者的本質(zhì)特征及其之間的特殊關(guān)系?！　〉谝还?jié)音樂觀念的基本含義　　所謂音樂的觀念是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)音樂(某些音樂現(xiàn)象)這一特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所形成的一種理解、看法或認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)音樂的一種認(rèn)知態(tài)度，也即人們所賦予自己所熟知、了解，甚至參與其中的音樂實(shí)踐活動(dòng)的一種思維認(rèn)識(shí)反映。觀念既然是思維認(rèn)識(shí)的反映，觀念也就是理性讓我們認(rèn)識(shí)的東西?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《全國(guó)普通高等院校音樂專業(yè)系列教材：音樂美學(xué)基礎(chǔ)》不僅能夠增加學(xué)生對(duì)音樂美學(xué)理論的深入認(rèn)識(shí)，而且對(duì)推進(jìn)音樂美學(xué)學(xué)科進(jìn)程也有著重要的意義。





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