全語言的全-全在哪里

前言

　　“Whole Langtaage”一詞雖然是20世紀80年代以后才普遍被使用的，但是，事實上在此之前，在許多不同的地區(qū)和國家里，已經(jīng)有許多相關的討論和嘗試?！　≡诿绹?，全語言運動始自于老師對教學和課程的一種反叛。20世紀70年代以來，在回歸基本能力的呼聲中，在以技能為導向的傳統(tǒng)課程占主導地位的情況之下，老師們檢查了自己的教學及學生的學習情況。面對學生語文學習上的困難和失敗，老師們開始對由教科書主導的教學和以技能訓練為目標的語言課程產(chǎn)生了懷疑。他們依據(jù)自己的專業(yè)知識判斷，認為課程應該更合乎學生的學習本質和需要，而基于對學生的了解，老師在教學上應該有較大的自主權，于是開始尋求教學上的其他可能。老師們常聚集討論，或到大學修課，或參加學術研討會，或研讀專業(yè)文章，思索、尋找他們在課程和教學上的答案?！　≡谶@期間，一些學者的理論和研究對全語言觀念的形成有許多幫助。學者肯·古德曼（KenGoodman）和邁克爾·霍利迪（Michael Holliday）從心理語言學和社會語言學的角度，嘗試探討人類語言行為的本質和閱讀的歷程；唐納德·格雷夫斯（Donald Grayes）提出有關寫作歷程的論述；雅塔·古德曼（Yatta Goodman）、杰羅姆·哈斯特（Jerome Harste）、瑪麗·克萊（Marie Clay）、里德（Read）等人則從事有關早期讀寫發(fā)展的研究。這些理論和研究適時回答了教師們的問題。

內容概要

　　餅干盒上的包裝、街上的招牌等日常生活中常見的事物，部是孩子們最初的閱讀對象。所以，“全語言”主張語言學習的歷程要回到真實的世界中，通過孩子在生活中實際運用語言的機會——問問題、聆聽對方的回答、對回答做出回應等，從聽說讀寫的過程中全方位地學習語言。而將一個句子拆得支離破碎的分析、拼音教材、作業(yè)簿等傳統(tǒng)方式，則應該收起來?！　∽髡呖稀す诺侣蛔u為“全語言之父”，《全語言的全，全在哪里》是作者詮釋“全語言”的重要著作。它提供一些基本的原則給老師和家長，幫助孩子發(fā)展讀寫能力，并介紹各國實施“全語言”課程的現(xiàn)況，值得教育工作者和為人父母者閱讀并付諸實施。

作者簡介

　　肯·吉德曼，國際知名的語言教育學者，也是美國語言教育學術專業(yè)團體的重要領導人之一，歷任國際閱讀協(xié)會（IRA）、美國英語教師協(xié)會（NCTE）、國家閱讀研究會（Whole Language Umbrella）、語言與思考推展中心（CELT）等協(xié)會總裁。目前為美國亞利桑那大學語言閱讀與文化系教授，與妻子雅塔·古德曼博士共同主持該系語言組的課程。三個女兒都是全語言教師?！　】稀す诺侣?jīng)擔任小學、中學及大學教師，有豐富的教學經(jīng)驗。他曾說：“我所知道的知識都是從孩子那兒學來的?！边@句話正說明了他的教育觀?！　∽g者簡介：　　李連珠，美國亞利桑那大學幼兒教育哲學博士。師從雅塔·古德曼及肯·古德曼教授多年。目前任教于臺南師范學院幼兒教育學系?！　烧咩@研了多年的幼兒語言發(fā)展和語言教學，并長期觀察教室內語言活動和幼兒語言行動，是臺灣第一個全語言教師團體的創(chuàng)始人。

書籍目錄

作者序譯者序第一章 全語言 發(fā)展語言較容易的途徑第二章 語言 是什么？為什么？第三章 語言學習 是如何發(fā)生的？第四章 學校 從全語言的觀點來談第五章 全語言的“全” 什么使它“全”？第六章 發(fā)展讀寫能力 全語言的整體實踐方法第七章 語言學習的補救方法 自我價值和讀寫觀的重建第八章 全語言現(xiàn)況 世界各國的實施情形第九章 全語言教師 全語言運動中的關鍵角色跋

章節(jié)摘錄

　　只是這個共識的事實，不應該抹煞了個人的學習語言上的獨特成就。我們從嬰兒時期開始，就有與他人溝通的需要和能力，甚至會創(chuàng)造自己的語言。在這個過程中，每個人逐漸發(fā)展、修正自己的語言，使它合乎家庭和社會的規(guī)范。雖然如此，我們仍保留了語言中一些個人的特性，例如，每個人的聲音聽起來都不一樣，說話也各有風格，就好像每人的指紋都與他人的不同一樣?！　∫话闳硕颊J為語言是靠模仿學來的，事實上，人類比能發(fā)出聲音的鸚鵡要高明許多。人類的語言，代表著使用者的思想，并不只是一串聲音而已。還有什么其他更好的方式，可以表達我們在新經(jīng)驗中所產(chǎn)生的新想法呢？只有語言能讓我們將新想法表達給從未聽過這想法的人，讓對方了解?！　〉?，語言如果只屬于我們自己，它就無法滿足我們與他人溝通的需要。我們必須與我們的父母、家人、鄰居及其他人共用一種語言。很有意思的是，“表達”和“理解”這兩種社會需要，會削弱我們創(chuàng)造語言的個體張力，讓個人的語言落入社會語言的慣用模式中。

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