走進民間藝術(shù)世界

前言

　　南京梅花山莊幼兒園的《走進民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》是全國教育科學(xué)規(guī)劃課題《幼兒素質(zhì)教育中民間教育體系的研究》的重要成果之一，也是南京梅花山莊幼兒園近年來深入研究、不斷改革、努力實踐的一項成果?！　∶褡逦幕怯變簣@課程的重要內(nèi)容。任何時代、任何民族的教育和課程，總是承載著多樣性的功能。就幼兒園課程而言，有影響幼兒發(fā)展的功能。這種功能的發(fā)揮也就體現(xiàn)了幼兒園課程對幼兒發(fā)展的價值意義。幼兒園課程要發(fā)揮這種功能，就應(yīng)該適應(yīng)幼兒的興趣，滿足兒童發(fā)展的需要。幼兒園課程也有傳遞社會和民族文化的功能，以體現(xiàn)幼兒園課程文化傳承方面的價值意義。因此，幼兒園課程也應(yīng)該滿足社會傳遞民族文化、民族精神的需要，在課程中反映民族文化、民族精神。　　要使幼兒園課程的以上兩種功能得到合理發(fā)揮，就必須關(guān)注這兩種功能的有機結(jié)合。沒有民族文化的幼兒園課程，不足以武裝幼兒的精神世界；不考慮幼兒發(fā)展的需要和可能的民族文化，就不能讓幼兒真正感受并轉(zhuǎn)化為精神的力量。因此，幼兒園課程中選擇什么樣的民族文化以及如何讓幼兒感受這些民族文化是一個重要的研究課題，這個課題需要理論和實踐的雙重論證?！　　蹲哌M民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》是南京梅花山莊幼兒園的實踐性研究成果之一，它選取了“民間文化”、“民間音樂”、“民間美術(shù)”等作為課程的內(nèi)容。這些內(nèi)容既隱含了我們民族的價值觀念，也反映了我們民族的歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)了真、善、美的整合。這些內(nèi)容體現(xiàn)的是一種積極向上的、有為奮進的精神面貌，對幼兒的健康發(fā)展具有重要的價值?！蹲哌M民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》讓我們看到了老師們在為幼兒選擇優(yōu)秀的、能夠引發(fā)幼兒興趣的民族文化內(nèi)容方面所做的努力，也讓我們感受到，為了使這些優(yōu)秀的文化進入幼兒園課程并被幼兒理解、感受和內(nèi)化，老師們在活動技術(shù)、策略層面上進行的扎實有效的探索。這些探索既建立在對幼兒一般發(fā)展水平了解的基礎(chǔ)之上，也建立在對本園兒童深入了解的基礎(chǔ)之上。因此，課程的建設(shè)是一個關(guān)注幼兒、關(guān)注文化、關(guān)注教學(xué)的復(fù)雜過程?！　∽Ｔ改暇┟坊ㄉ角f幼兒園能在《走進民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》的基礎(chǔ)上，不斷研究，深入實踐，為民族文化在幼兒心靈中的扎根和弘揚作出新的貢獻。　　從本質(zhì)上講，幼兒教育是一種著眼于未來的奠基工程?！耙杂變喊l(fā)展為本”、“促進每一位幼兒富有個性的發(fā)展”是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中滲透的基本理念。幼兒是發(fā)展的主人，但幼兒的理想發(fā)展離不開教育。民族精神是一個民族存在與發(fā)展的靈魂，育人的根本追求就在于全面提高國民素質(zhì)和振奮中華民族的民族精神。幼兒教育在推進教育國際化的進程中，必須以民族性為支撐，培養(yǎng)具有中國“根”意識的現(xiàn)代國際人。　　優(yōu)秀的民間藝術(shù)是中華民族文化中的瑰寶。它強調(diào)主觀想像、自由表現(xiàn)、感情抒發(fā)，體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。它的審美形式豐富多彩，文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)豐富，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有審美、教育、認(rèn)識、娛樂等多方面的功能?！熬盼濉币詠?，我們在承擔(dān)全國教育科學(xué)規(guī)劃重點課題《幼兒素質(zhì)教育中民間藝術(shù)教育體系的研究》任務(wù)的過程中，對幼兒民間藝術(shù)教育進行了較系統(tǒng)的研究，在深入思考、分析和概括的基礎(chǔ)上，我們對幼兒民間藝術(shù)教育有了進一步的認(rèn)識。　　一、幼兒民間藝術(shù)教育的內(nèi)涵及特質(zhì)　　(一)內(nèi)涵　　幼兒民間藝術(shù)教育是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分，是幼兒素質(zhì)教育的一個切入點和抓手。它是根據(jù)幼兒身體、心理發(fā)展的需要，順應(yīng)各種教育要素之間相互聯(lián)系、交互作用的客觀規(guī)律，以素質(zhì)教育理念開發(fā)符合幼兒特點的具有中國民間藝術(shù)特色的教育內(nèi)容，合理選擇教育手段與方法，科學(xué)地組織教育過程，培養(yǎng)幼兒全面素質(zhì)的教育?！　?二)特質(zhì)　　1．文化性　　感受民族的、民間的、現(xiàn)實生活中的藝術(shù)是我國教育政策的一個基本指向。文化的內(nèi)涵，離不開任何能夠提供感官上接觸與精神上領(lǐng)會的人、事、物。開展幼兒民間藝術(shù)教育必須關(guān)注民間藝術(shù)的文化視角，重視選擇適合幼兒、幼兒通過活動可感知的民間藝術(shù)內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒感受、欣賞其中所蘊含的文化內(nèi)涵、知識、態(tài)度、品性、技能和策略等綜合智慧，調(diào)動其情感、知覺、思維、注意等一系列心理功能共同參與，進而牽動微妙的文化情感，吸引幼兒從小關(guān)注民族文化；同時，要鼓勵幼兒有意識地、積極主動地關(guān)注生活和進行文化創(chuàng)造，以促進民間藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，促進幼兒的精神、人格和體魄健全發(fā)展?！　?．生活性　　幼兒民間藝術(shù)教育要突出兒童生活經(jīng)驗與發(fā)展的需要，從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)，始終將有趣、有益、生活化作為選擇內(nèi)容和設(shè)計活動的重要指針；要貼近幼兒生活、聯(lián)系幼兒生活，與幼兒的生活、游戲緊密結(jié)合在一起，幫助幼兒在豐富有趣的活動中進一步豐富和拓展生活經(jīng)驗、獲得知識、增長能力、全面發(fā)展?！　?．活動性　　幼兒民間藝術(shù)教育要以活動為基本教育形式，靈活采用集體、小組、個別活動形式，重視幼兒自主性的探索、研究、學(xué)習(xí)活動，重視幼兒與周圍環(huán)境中人、物的對話與互動，使幼兒在多樣化的活動中積累、思考、提煉、歸納民間藝術(shù)信息并感受民間藝術(shù)的魅力，從而認(rèn)同和喜愛中國民間藝術(shù)，進而激發(fā)其感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣與能力，促進其身心諸方面的和諧發(fā)展?！　?．審美性　　對兒童來說，藝術(shù)更多地是一種內(nèi)心體驗、一種藝術(shù)審美愉悅的自我流露和相互交流。在開展民間藝術(shù)教育的過程中，應(yīng)以情感教育、審美教育為主線，從幼兒發(fā)展的整體性和可持續(xù)性出發(fā)，遵循“參與、愉悅、融合”的原則，把各種民間藝術(shù)形式巧妙地融合在一起，把民間藝術(shù)領(lǐng)域和其他相關(guān)領(lǐng)域適當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?，把幼兒民間藝術(shù)教育與社會藝術(shù)環(huán)境融合在一起，使之成為藝術(shù)化的、審美的教育，從而給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受，進而達到審美育人的目的。　　5．開放性　　民間藝術(shù)是一個開放的系統(tǒng)，民間藝術(shù)教育也應(yīng)具有一定的開放性。在實施過程中，應(yīng)該既有預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容，又有生成新內(nèi)容的空間；既重視顯性課程，又重視隱性課程；既重視教師與幼兒的互動，又重視幼兒與家長的互動。教育內(nèi)容的選擇、活動網(wǎng)絡(luò)的編制、活動時間的編排、活動資源的利用等都應(yīng)該具有一定的靈活性與開放性?！　《?、幼兒民間藝術(shù)教育的目標(biāo)　　(一)總目標(biāo)　　(1)接觸優(yōu)秀的中國民間藝術(shù)作品，感受中國民間藝術(shù)的豐富和優(yōu)美，形成初步的民族意識和民族情感?！　?2)喜歡不同表現(xiàn)形式與風(fēng)格的民間藝術(shù)作品，增強對周圍環(huán)境和生活中民間藝術(shù)的敏感性，萌發(fā)初步的審美情趣?！　?3)掌握簡單的民間藝術(shù)表現(xiàn)技能，嘗試運用不同的民間藝術(shù)形式創(chuàng)造性地表達自己的情感、經(jīng)驗和想像?！　?4)喜歡參加民間藝術(shù)活動，體驗與他人合作、創(chuàng)造、交流的快樂，能理解、接納、欣賞、尊重他人的創(chuàng)作與表現(xiàn)，充分體驗感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的樂趣。　　(二)各領(lǐng)域及各年齡段教育目標(biāo)　　1．民間文學(xué)教育目標(biāo)　　2．民間音樂教育目標(biāo)　　3．民間美術(shù)教育目標(biāo)　　三、幼兒民間藝術(shù)教育的內(nèi)容　　(一)內(nèi)容的開發(fā)　　民間藝術(shù)的生活性和價值的綜合性，使民間藝術(shù)可以進入幼兒園課程。但是，有很多民間藝術(shù)代表了成人的生活和審美取向，體現(xiàn)了成人的思維和情趣。因此，對民間藝術(shù)的組織、加工和改造就成了幼兒園課程設(shè)計的有機組成部分?！　∮變簣@在開發(fā)民間藝術(shù)教育內(nèi)容時，應(yīng)以《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，以弘揚與培育民族精神為主線，遵循幼兒的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，綜合考慮時代和社會對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，從本園、本地的實情出發(fā)，根據(jù)幼兒的興趣和能力、教師的經(jīng)驗、園內(nèi)外教育資源狀況等加以開發(fā)。開發(fā)時，可重視發(fā)揮教師、家長、幼兒的積極主動性，使教師、家長、幼兒都成為民間藝術(shù)課程的建設(shè)者，從現(xiàn)有教材、民俗及節(jié)日活動、書刊音像資料、民間藝術(shù)場所等挖掘教育資源，重視選擇以下幾方面的內(nèi)容：　　(1)實踐性和可操作性較強的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：扎染、剪紙等?！　?2)經(jīng)典的、有代表性的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：經(jīng)典故事《盤古開天地》、《大禹治水》、《十二生肖》，常見戲種京劇、黃梅戲等?！　?3)本地區(qū)的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：南京云錦、南京白話、南京古建筑等?！　?4)與幼兒生活世界緊密聯(lián)系的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：節(jié)日傳說故事、民間玩具、民間工藝品等?！　?5)具有一定挑戰(zhàn)性、有利于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野的教育內(nèi)容。如：民間樂器欣賞、皮影戲、木偶戲等。　　(二)內(nèi)容的主要結(jié)構(gòu)　　幼兒民間藝術(shù)教育的內(nèi)容主要涉及民間文學(xué)、民間音樂、民間美術(shù)三個領(lǐng)域，各領(lǐng)域的主要內(nèi)容結(jié)構(gòu)如圖所示：　　1．民間文學(xué)教育的主要內(nèi)容示意圖　　2．民間音樂教育的主要內(nèi)容示意圖　　3．幼兒民間美術(shù)教育的主要內(nèi)容示意圖　　四、幼兒民間藝術(shù)教育的組織實施　　幼兒是在與周圍環(huán)境中的人和物的相互作用中發(fā)展起來的。對幼兒而言，民問藝術(shù)就是動手、動身和動腦的藝術(shù)。在開展民間藝術(shù)教育活動時，應(yīng)注意以豐富多樣的活動為載體，把部分課程內(nèi)容同現(xiàn)實生活和民間藝術(shù)結(jié)合起來，使其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)在同一過程中綜合地進行，民間藝術(shù)教育融合和滲透在其他課程內(nèi)容之中，從而使幼兒民間藝術(shù)教育真正成為一個生活化的、趣味性的和綜合性的過程。　　(一)主要活動形式　　1．專門性活動　　專門性教育活動是指由教師組織的、集中的全班或小組學(xué)習(xí)活動，它是幼兒園實施民間藝術(shù)教育的基本途徑。　　(1)主題或領(lǐng)域活動。在各年齡段的教育教學(xué)計劃中，要以領(lǐng)域或主題的形式設(shè)計組織一些集體或分組的民間藝術(shù)教育活動，并注重以下幾方面的結(jié)合：①教師的指導(dǎo)與幼兒的發(fā)現(xiàn)、探究和體驗結(jié)合。如：在《歡慶腰鼓》中，為培養(yǎng)幼兒的研究性學(xué)習(xí)品質(zhì)，教師讓幼兒在自由玩腰鼓中觀察、發(fā)現(xiàn)腰鼓的特征，探索腰鼓的敲擊方法，引導(dǎo)幼兒通過自身的努力解決關(guān)鍵問題，體驗腰鼓表演所表現(xiàn)的歡樂情緒，進而構(gòu)建起自己對腰鼓的經(jīng)驗。②計劃的學(xué)習(xí)情境與變化的學(xué)習(xí)情境結(jié)合。如：在手工室活動時，老師原計劃帶小朋友欣賞單色剪紙花紋，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們對色彩豐富、富有童趣的庫淑蘭剪紙發(fā)生興趣后，隨即調(diào)整思路，引導(dǎo)幼兒欣賞庫淑蘭剪紙，研究其累加式的表現(xiàn)風(fēng)格，并嘗試用這種方法來剪奇異的水果。③園內(nèi)的學(xué)習(xí)活動和園外的學(xué)習(xí)活動結(jié)合。幼兒是在家庭、社會、幼兒園的共同影響下成長和發(fā)展起來的，在重視利用園內(nèi)資源開展教育教學(xué)活動的同時，要注意開發(fā)和利用家庭和社會中的民間藝術(shù)教育資源，拓展幼兒的經(jīng)驗視野，豐富幼兒的學(xué)習(xí)生活。如：圍繞感興趣的話題，請家長和孩子一起進行查找、閱讀、調(diào)查、參觀等活動，幫助幼兒豐富相關(guān)經(jīng)驗；帶孩子們到南京夫子廟等民間藝術(shù)場所參觀，實際感受民間藝術(shù)的豐富多彩；請民間藝術(shù)專家和家長志愿者走進幼兒園，利用他們的特長，參與相應(yīng)的教學(xué)活動，就幼兒感興趣的問題共同研究、交流經(jīng)驗、指導(dǎo)活動；園內(nèi)外的親職教育、游戲活動相結(jié)合，元宵節(jié)時，請家長帶孩子參觀燈展，一起設(shè)計、制作花燈，來園與孩子共度元宵佳節(jié)，中秋節(jié)時，組織親子賞月晚會，幼兒、家長、教師共同話中秋故事、嘗中秋美食?！　?2)跨班級游戲活動。我園成立了腰鼓、皮影、木偶、扎染、剪紙、中國結(jié)、泥塑、蠟染、武術(shù)、舞蹈等民間藝術(shù)特色游戲小組，這些游戲小組有固定的活動地點，指導(dǎo)老師由園方根據(jù)老師們的興趣、愛好、特長、能力等指定。游戲小組每周活動一次，每次活動45分鐘左右，中、大班幼兒可以根據(jù)自己的興趣自主選擇和參加活動?？绨嗉売螒蚧顒釉谏蠈W(xué)期主要采用年級組內(nèi)打破班級界限的活動形式，下學(xué)期則采用中、大班混齡活動形式。　　2．滲透性活動　　滲透性教育活動是指滲透在環(huán)境創(chuàng)設(shè)及幼兒一日生活中的民間藝術(shù)教育活動。我們充分利用幼兒園的環(huán)境資源，注重發(fā)揮環(huán)境對幼兒情感和認(rèn)知的熏陶作用，將民間藝術(shù)教育滲透到幼兒一日活動的各環(huán)節(jié)中：晨間人園時，播放瑯瑯上口的民間童謠、婉轉(zhuǎn)流利的民間音樂；自主活動中，幼兒可到相應(yīng)的活動區(qū)開展民間服裝秀、手工創(chuàng)意坊等民間藝術(shù)創(chuàng)造活動；餐后散步時，帶幼兒欣賞園內(nèi)壁畫故事；午睡后，民間故事伴隨著幼兒穿衣、起床……可以說，我園處處都有民問藝術(shù)教育的內(nèi)容，民間藝術(shù)教育與幼兒的一日生活緊密結(jié)合起來，做到了情景化、生活化。各班在開辟特色活動區(qū)域的同時，還結(jié)合教育活動的開展產(chǎn)生了許多民間藝術(shù)的創(chuàng)造性游戲主題，如：秦淮風(fēng)味小吃、民間手工坊等。在游戲中，孩子們用不同的方法演繹自己對民間藝術(shù)的理解與認(rèn)識，用民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法表達自己對世界、對生活的感受?！　?．節(jié)慶活動　　節(jié)慶活動是指中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日活動和民間藝術(shù)文化節(jié)日活動，通常是幼兒園或年級組組織的、每位幼兒參與的大型綜合性活動。中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日本身雖不屬于民間藝術(shù)的范疇，但人們在慶?；蚣o(jì)念這些節(jié)日過程中的環(huán)境布置、慶祝活動以及有關(guān)節(jié)日的傳說等，都是以民間藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)出來的。在民俗節(jié)日活動中，民間藝術(shù)教育資源非常豐富，挖掘傳統(tǒng)民俗節(jié)日、開展民間藝術(shù)教育是非常好的一種形式。我園在每年春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這五大節(jié)日都會組織大型的、綜合性慶?；顒?，有年級組慶?；顒印⑷珗@慶?；顒?、親子慶?；顒?、向社區(qū)開放的慶祝活動……幼兒在節(jié)日氣氛的烘托中，親身感受到民間藝術(shù)的美，體驗到民間藝術(shù)的樂趣。另外，我園還自創(chuàng)了“民間文學(xué)節(jié)”、“民間美術(shù)節(jié)”、“民間音樂節(jié)”等文化節(jié)日。在活動中，我園圍繞這些節(jié)日主題，營造了鮮明的節(jié)日氛圍、組織了豐富多樣的節(jié)日活動，通過集中展示、文藝表演、創(chuàng)作比賽、參與操作等活動，激發(fā)了幼兒對民間藝術(shù)活動的興趣?！　?二)實施幼兒民間藝術(shù)教育應(yīng)注意的幾個問題　　1．關(guān)注情境的熏染性　　幼兒主要在情境之中學(xué)習(xí)與發(fā)展。選擇幼兒感興趣的話題，精心設(shè)計問題情境，才能激發(fā)幼兒的好奇心，使幼兒積極主動地投入探究學(xué)習(xí)。　　(1)重視情境的真實性。開展幼兒民間藝術(shù)教育時，應(yīng)盡量避免那種觀光式的活動，應(yīng)強調(diào)在真實的情境中，幫助孩子們走向自然、走向社會、走向生活，使民間藝術(shù)活動真正與幼兒的個人生活經(jīng)驗緊密相聯(lián)，讓幼兒在真實的情境中感受生動的問題情境，激發(fā)因向往而產(chǎn)生的探究欲?！　?2)重視情境的挑戰(zhàn)性。我們應(yīng)遵循“最近發(fā)展區(qū)”的原則，始終將有趣和有益作為選擇內(nèi)容和設(shè)計活動的重要指針，選擇那些能喚起幼兒想像、興趣、探索愿望的內(nèi)容，選擇既符合幼兒的現(xiàn)實需要、又具有一定挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性又可能實現(xiàn)的探究情境，支持、啟發(fā)幼兒與周圍環(huán)境中一切能與之“對話”的資源對話和互動，使其去考察、采訪、操作、記錄，從而引發(fā)認(rèn)知沖突，使其獲取相關(guān)信息，拓展其經(jīng)驗和視野，讓幼兒的探究學(xué)習(xí)變得有意義、有價值?！　?3)重視情境的變革性。民間藝術(shù)教育活動應(yīng)注意處理好預(yù)成與生成的關(guān)系，杜絕統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步伐、統(tǒng)一評價標(biāo)準(zhǔn)的做法，而應(yīng)追求在情境中對課程與教學(xué)的多元理解與不斷變革，目標(biāo)是在變化的情境中不斷發(fā)展的開放式目標(biāo)，內(nèi)容選擇與組織也是在課程與教學(xué)實施的情境中生成與發(fā)展的，教育環(huán)境是一個由師幼共同布置的、不斷調(diào)整的、動態(tài)的教育環(huán)境，評價是在實施過程中對實施過程的真實性評價，使情境中的課程與教學(xué)融為一體。　　2．關(guān)注幼兒的自主性　　教師應(yīng)注意考慮幼兒經(jīng)驗與最近發(fā)展區(qū)的需要，尊重幼兒，相信幼兒，積極創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍、情景，設(shè)法調(diào)動幼兒的情感，以情激情，以情育情，讓幼兒感到“有意思”、“我喜歡”、“我要”……給每個幼兒有動手實踐的機會，讓其學(xué)習(xí)自己關(guān)心的問題，真正成為活動的主體，在與周圍環(huán)境中的人、事、物的對話中主動建構(gòu)自己的經(jīng)驗，并學(xué)會研究性學(xué)習(xí)的方法，獲得有益的經(jīng)驗與發(fā)展?！　?．關(guān)注教師的引導(dǎo)性　　教師是幼兒學(xué)習(xí)和實踐的共同體，在這個共同體中，教師是具有理性和強大力量的影響源，教師自身的支持、合作、引導(dǎo)作用不能忽視。身為教師，應(yīng)敏感地把握契機，及時捕捉有價值的信息，積極為幼兒的學(xué)習(xí)“搭架”，引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，關(guān)注幼兒經(jīng)驗的建構(gòu)過程和體驗的升華過程，適時地引導(dǎo)其分析、總結(jié)出有益的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使其形成積極的情感，從而不斷提高活動的內(nèi)在價值?！　?．關(guān)注家長及其他社會成員的參與性　　家長和社會的參與，能優(yōu)化幼兒民間藝術(shù)教育活動的效益，能吸引更多的人關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，對弘揚優(yōu)秀民族文化大有裨益。因此，幼兒民間藝術(shù)教育應(yīng)注意整合家庭、社會、幼兒園等各種有益的教育資源，在重視幼兒與教師、幼兒與幼兒間合作學(xué)習(xí)、共同研究的同時，還要重視幼兒與家長及其他社會成員間的對話與互動，如：邀請家長參與親職教育活動、親子游戲活動和主題匯報會；針對幼兒在活動中提出的疑問，請有關(guān)專家與幼兒一起研究問題的答案；組織“嘉賓有約”活動；等等?！　∽蚤_展幼兒民間藝術(shù)教育研究以來，我園曾多次接待國內(nèi)外幼教同行的參觀學(xué)習(xí)，并在省內(nèi)外幼教研討會上作過交流，一些教學(xué)活動還在南京電視臺播放，深得專家、領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評，許多同行紛紛來函、來電索要教學(xué)資料?！　轫槕?yīng)基礎(chǔ)教育改革對園本課程建設(shè)的要求和滿足同行們的需要，我們以“素質(zhì)教育、發(fā)展基礎(chǔ)”作為建構(gòu)課程的核心指導(dǎo)思想，以“幼兒的發(fā)展”作為課程設(shè)計和實施的現(xiàn)實指向，整理編寫了《走進民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》?！　　蹲哌M民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》一書中，課程計劃和教育活動設(shè)計較為詳盡，所選方案均為在省級以上刊物發(fā)表、電視臺播出或在各級教育活動方案評比中獲獎的優(yōu)秀民間藝術(shù)教育活動方案，具有一定的新穎性和操作性：　　(1)課程內(nèi)容依據(jù)新課程理念、幼兒的生活經(jīng)驗、發(fā)展特點和學(xué)習(xí)能力而組織。　　(2)課程方案力求展現(xiàn)民間藝術(shù)教育真實的情境脈絡(luò)，著重于提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅重視有意義的探究、體驗活動，關(guān)注個別化和協(xié)作化的學(xué)習(xí)過程，而且重視學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，注意整合教育資源，明確幫助和支持幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件(人、物、設(shè)施、學(xué)習(xí)空間、資料等)。　　(3)課程是建構(gòu)的，也是變化的；是幼兒的，也是教師的。課程不只是傳遞和執(zhí)行的過程，更是教師和幼兒共同創(chuàng)生與開發(fā)的過程?！　〗處熢趨⒖己徒梃b本書的過程中可基于自己的課程設(shè)想和本園、本班的實際情況加以分析、選擇和應(yīng)用?！　”緯诰帉憽⒄淼倪^程中，得到了南京師范大學(xué)虞永平教授、孔起英教授、唐淑教授，東南大學(xué)劉道廣教授、凌繼堯教授，江蘇省教科院幼教特教所劉明遠(yuǎn)所長、尹堅勤副所長，南京市教科所黃達成主任、姚慧老師，南京市教育局、教研室、白下區(qū)教育局和白下區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)；得到了南京市第一幼兒園、太平巷幼兒園、游府西街幼兒園、瑞金路幼兒園的支持和幫助。在此，一并表示衷心的感謝！　　由于水平所限，書中不當(dāng)之處，敬請專家和同行批評指正。

內(nèi)容概要

　　《走進民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》是南京梅花山莊幼兒園的實踐性研究成果之一，它選取了“民間文化”、“民間音樂”、“民間美術(shù)”等作為課程的內(nèi)容。這些內(nèi)容既隱含了我們民族的價值觀念，也反映了我們民族的歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)了真、善、美的整合。這些內(nèi)容體現(xiàn)的是一種積極向上的、有為奮進的精神面貌，對幼兒的健康發(fā)展具有重要的價值?！蹲哌M民間藝術(shù)世界——幼兒民間藝術(shù)教育活動設(shè)計》讓我們看到了老師們在為幼兒選擇優(yōu)秀的、能夠引發(fā)幼兒興趣的民族文化內(nèi)容方面所做的努力，也讓我們感受到，為了使這些優(yōu)秀的文化進入幼兒園課程并被幼兒理解、感受和內(nèi)化，老師們在活動技術(shù)、策略層面上進行的扎實有效的探索。這些探索既建立在對幼兒一般發(fā)展水平了解的基礎(chǔ)之上，也建立在對本園兒童深入了解的基礎(chǔ)之上。因此，課程的建設(shè)是一個關(guān)注幼兒、關(guān)注文化、關(guān)注教學(xué)的復(fù)雜過程。

書籍目錄

序前言一、民間文學(xué)活動（一）小班1. 故事：孔融讓梨2. 童謠：剪紙歌3. 童謠：老鼠和貓4. 童謠：小兔吃了笑哈哈5. 童謠：一只小鳥叫喳喳6. 童謠：圓圓歌（二）中班1. 古詩：一望二三里2. 故事：狼來了3. 故事：老鼠嫁女4. 故事：司馬光砸缸5. 故事：文彥博樹洞取球6. 童謠：風(fēng)7. 童謠：數(shù)一數(shù)8. 童謠：誰會飛9. 童謠：尾巴歌10. 童謠：小兔子開鋪子11. 童謠：羊羊12. 主題活動：《西游記》王國（三）大班1. 古詩：明日2. 古詩：詠柳3. 故事：倉頡造字4. 故事：大禹治水5. 故事：龜兔賽跑6. 故事：猴子學(xué)樣7. 故事：后羿射日8. 故事：盲人摸象9. 故事：神筆馬良10. 故事：愚公移山11. 童謠：湊十歌12. 童謠：我唱一，誰對一二、民間音樂活動（一）小班1. 斗雞雞2. 過城門3. 李小多分果果4. 小兔乖乖5. 手鈴和鼓6. 小老鼠上燈臺7. 睡吧，小寶貝8. 冰糖葫蘆（二）中班1. 丟手絹2. 手鈴舞3. 楊柳葉子青4. 鳳陽花鼓5. 老鷹捉小雞6. 大鬧天宮7. 加油干8. 什么結(jié)子高又高9. 數(shù)一數(shù)10. 主題活動：民族樂器（三）大班1. 茉莉花2. 搖船調(diào)3. 將軍令4. 拔根蘆柴花5. 雙推磨6. 龍船調(diào)7. 瓷碟舞8. 紫竹調(diào)（一）9. 紫竹調(diào)（二）10. 秧歌舞11. 金蛇狂舞12. 主題活動：黃梅戲13. 主題活動：歡慶腰鼓14. 主題活動：中國京劇三、民間美術(shù)活動（一）小班1. 紙團印畫2. 小花傘3. 主題活動：面塑（二）中班1. 布老虎2. 石獅子3. 撕紙想象畫4. 主題活動：蠟染5. 主題活動：扎染6. 主題活動：瓷盤7. 主題活動：泥阿福（三）大班1. 撥浪鼓2. 系列活動：藍(lán)印花布3. 系列活動：南京云錦4. 主題活動：粉印版畫5. 主題活動：民族服裝6. 主題活動：刺繡7. 主題活動：中國結(jié)8. 主題活動：陶藝9. 主題活動：泥人（四）小、中、大班系列活動1. 剪紙2. 染紙3. 水墨畫四、民間綜合藝術(shù)活動1. 皮影戲2. 木偶戲3. 雜技五、民俗節(jié)日活動1. 春節(jié)2. 元宵節(jié)3. 端午節(jié)4. 中秋節(jié)5. 重陽節(jié)

章節(jié)摘錄

　　1　故事：孔融讓梨　　主要涉及領(lǐng)域：語言、社會　　活動目標(biāo)：　　1．理解故事內(nèi)容，懂得相互謙讓的道理?！　?．愿意大膽運用故事中的語言進行對話。　　3．在與同伴共同的活動中體驗相互謙讓的快樂。　　活動準(zhǔn)備：　　1．《孔融讓梨》的圖書、視頻儀?！　?．情境表演。　　活動過程：　　1．觀看情境表演?！　　镏笇?dǎo)語：你覺得他做得好嗎？為什么？　　2．邊看圖片邊聽故事，理解故事內(nèi)容，懂得相互謙讓的道理?！　　镏笇?dǎo)語：①孔融為什么只挑小梨，把大梨讓給別人？（引導(dǎo)幼兒用故事中的語言進行回答。）②你喜歡孔融嗎？為什么？　　3．實踐活動：《玩具大家玩》。（引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)分享和共享玩具。）　　延伸活動：　　表演游戲《孔融讓梨》。　　資料鏈接：　　孔融讓梨　　從前，有個小朋友叫孔融，他有5個哥哥和1個弟弟?！　】兹诤透绺?、弟弟都喜歡吃梨。有一天，爸爸買回來許多梨，讓孔融先挑?？兹谙肓讼耄袅艘粋€最小的?！　“职挚匆娏?，心里很高興，故意問孔融：“這么多的梨，你第一個拿，為什么不拿個大的，只挑個最小的呢？”　　孔融說：“我歲數(shù)小，應(yīng)該拿最小的，大的給哥哥吃。”　　爸爸又問他：“弟弟不是比你還小嗎？你為什么不把小的留給他呢？”　　孔融說：“我是哥哥，應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”　　爸爸聽了，非常開心，一把摟過孔融說：“你真是個好孩子!”　　孔融4歲就知道讓梨，既讓哥哥，又讓弟弟，大家都很喜歡他。　　2　童謠：剪紙歌　　主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)、語言　　活動目標(biāo)：　　1．學(xué)習(xí)童謠，根據(jù)自己已有經(jīng)驗進行創(chuàng)編?！　?．感受剪紙的樂趣，愿意嘗試剪紙?！　』顒訙?zhǔn)備：　　1．幼兒欣賞過剪紙作品?！　?．剪紙材料（剪刀、彩色紙等）?！　?．邀請大班幼兒進行剪紙表演?！　』顒舆^程：　　1．欣賞大班哥哥、姐姐的剪紙表演?！　≈笇?dǎo)語：哥哥、姐姐在干什么？怎么剪的？剪的是什么？　　2．學(xué)習(xí)童謠，感受剪紙活動的樂趣?！　。?）欣賞童謠，理解童謠內(nèi)容?！　。?）學(xué)習(xí)朗誦童謠，感受剪紙活動的樂趣?！　?．根據(jù)自己已有經(jīng)驗進行創(chuàng)編活動?！　≈笇?dǎo)語：小剪刀還能剪出什么好玩的東西呢？　　4．嘗試剪紙，產(chǎn)生對剪紙活動的興趣?！　≠Y料鏈接：　　剪紙歌　　哥哥姐姐手兒巧，拿把剪刀絞呀絞?！　〗g只狗，絞只貓，絞只麻雀喳喳叫?！　?　童謠：老鼠和貓　　主要涉及領(lǐng)域：語言　　活動目標(biāo)：　　1．通過觀察圖片，理解、學(xué)習(xí)童謠，感受童謠的有趣和幽默。　　2．嘗試創(chuàng)編動作并與同伴共同表演童謠，感受表演的樂趣。

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