勞謙君子陶行知

內(nèi)容概要

陶行知1941年7月23日寫信給兒子道：“……我們要在集體創(chuàng)造上學(xué)習(xí)創(chuàng)造。創(chuàng)造須要勞動，也要謙虛。十九日夜，我看到《易經(jīng)》上說：勞謙君子，有終吉。又說：勞謙君子，萬民服也。這給了我們一個重要的指導(dǎo)。”11月馮玉祥60大壽，陶行知寫詩慶賀，第一句又是“勞謙君子萬民服”，可見“勞謙君子”四字是很合陶行知心意的。    縱覽陶行知一生，用此四字來概括，也頗相合。陶行知留學(xué)歸來，不陶安逸，而將全部精力投入到大眾教育中去，夸父逐日般追求理想，西緒福斯推石上山般經(jīng)營事業(yè)，勞碌了一生；他棄象牙塔如破屋，布衣草履，甘與平民為伍，并為他們服務(wù)，若無徹底的謙和，決不能如此；具備勞謙二德，已屬君子，而陶行知又是救國會領(lǐng)袖人物，那年出國在外尚且被通輯，倘若在國內(nèi)，那晚一定要與沙千里一同被捉進大牢，“七君子事件”就要變成“八君子事件”了。

書籍目錄

題解（代序）前言引章　先人與家世第一章　從家鄉(xiāng)到南京　一、從出生到大學(xué)畢業(yè)　二、舉家遷寧與準備出國第二章　從上海到美國　一、出國門進伊利諾大學(xué)　二、升入哥倫比亞大學(xué)　三、與胡適同學(xué)第三章　回到南京　一、在南京高等師范　二、在東南大學(xué)第四章　遷居北京　一、就職改進社　二、與晏陽初分道揚鑣第五章　南歸　一、創(chuàng)辦曉莊師范　二、護校被通緝第六章　從上海到日本　一、匿居租界　二、亡命島國第七章　潛回上?！∫?、《申報》顧問　二、創(chuàng)辦工學(xué)團第八章　從兩廣到香港　一、久違的愛情　二、呼風(fēng)起潮廣西行第九章　周游列國　一、第八君子　二、不負使命第十章　在陪都重慶　一、收獲愛情　二、創(chuàng)辦育才學(xué)校第十一章　遽逝滬上　一、感悟生活　二、突發(fā)腦溢血陶行知年表主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：上海同盟會中部總會得知首攻南京失利的消息后，立刻通電已光復(fù)的各省派兵增援。一時間，水陸各路人馬急速向南京蜂擁蟻聚，大戰(zhàn)在即。金陵大學(xué)校方為免師生遭受戰(zhàn)禍，于是緊急決定停課，讓師生各自設(shè)法，暫避兵燹。陶行知回到家鄉(xiāng)，隨即參加了屯溪陽湖余家莊起義，清縣知事望風(fēng)而逃。11月18日安徽宣布獨立，陶行知任徽州議會秘書。半年后金陵大學(xué)復(fù)課，陶行知才又回校繼續(xù)學(xué)業(yè)。1912年元旦，中華民國在南京宣告誕生，可是這位新生兒卻先天不足，環(huán)境也險惡，臨時政府內(nèi)外交困。春天剛來，孫中山就再也苦撐不下去了，只得將臨時大總統(tǒng)的玉璽拱手讓給了袁世凱。袁世凱將政府遷往北京，任命南京臨時政府陸軍總長兼參謀總長黃興為南京留守，仍統(tǒng)率南方軍隊。黃興為解決一直嚴重困擾臨時政府的財政困難，反對政府向列強濫借外債，4月底通電全國，倡導(dǎo)各地募集國民捐。袁世凱對此并不積極，5月17日，仍由財政總長熊希齡與外國銀行簽訂了借款合同。合同規(guī)定，政府向銀行借銀300萬兩，條件是裁軍和財政受其監(jiān)督。消息一經(jīng)傳出，輿論大嘩。5月20日，南京國民捐總會立刻發(fā)表通電，明確反對。5月24日，黃興又通電各省，嚴正指出：“軍隊為國防之命脈，今竟允外人干涉至此，無異束手待斃?！辈⒔ㄗh由參議院“痛加駁斥，責(zé)令廢約”。

后記

陶行知是大時代的英雄。英雄的傳記易流于“宏大敘事”開卷便似洪濤滾滾，奔瀉而來；閉卷則似席卷而去，除了空洞什么也沒留下。而傳主始終以一種十分亢奮有力的形象律動著，其一生經(jīng)歷活像是一部話劇。本傳記則對此筆法避之惟恐不及，雖然有時仍然避之不及。上乘的作品是應(yīng)將歷史寫成史詩，而不是話劇。陶行知因為德高于眾，身后被無數(shù)敬仰的人當(dāng)作圣人來寫。如此寫來寫去，陶行知的面目反倒如同被拓了無數(shù)次的碑刻——變得模糊不清；其行徑事跡，也因被寫家過多的重復(fù)而失去了再重復(fù)的意義和意思。同時也給人以誤解，以為陶行知再沒什么可寫的了。哈佛大學(xué)歷史系孔斐力教授40年前就曾這樣說陶行知：“不用說，關(guān)于’這個復(fù)雜而又令人著迷的人物還有很多東西需要寫?！雹龠@句話在今天看來仍然是對的一一只要人們能夠看出陶行知思想形成與性格變化的復(fù)雜性，能夠發(fā)現(xiàn)他不止人格方面的魅力，那就會有寫不盡的陶行知。以往人們寫陶行知，多關(guān)注他的教育思想、理論、事業(yè)以及他在教育史上的地位與作用。陶行知以一個獨特的教育家的身份受人如此打量，原也在情理之中。而本傳更關(guān)心陶行知“這個人”。雖然他的思想理論，他的歷史地位與作用也含在他這個人當(dāng)中，待欲不顧，豈可得乎，但不以此為限；人們寫的多是陶行知所做的事情，而本傳則耿耿于他做那事時的心情。本傳還寫了他人生道路的選擇、人生態(tài)度的變化、日常行為方式甚至大禍臨頭時的反應(yīng)，還有性格與機遇、理智與情感，以及種種與歷史因素扭結(jié)成的個人命運。

編輯推薦

《勞謙君子·陶行知》由南京師范大學(xué)出版社出版。

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