教育使命感悟

內(nèi)容概要

　　《教育使命感悟》主要內(nèi)容包括：首都教育的歷史規(guī)定性、學(xué)校收費與政府責(zé)任、從伊拉克戰(zhàn)爭看能源教育、哪都說不過去、不再讓父親因?qū)W費而自殺、均衡政策與特色發(fā)展等。

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序前言一、關(guān)于教育政策首都教育的歷史規(guī)定性學(xué)校收費與政府責(zé)任從伊拉克戰(zhàn)爭看能源教育哪都說不過去不再讓父親因?qū)W費而自殺均衡政策與特色發(fā)展均衡發(fā)展是基礎(chǔ)教育的百年大計論名校效應(yīng)之不成立不合理的“師生比”指標(biāo)從新農(nóng)村建設(shè)的視角重新認(rèn)識“村小”均衡發(fā)展與學(xué)校活力社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育發(fā)展新農(nóng)村不能沒有學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源的核心是師資二、關(guān)于教師研究小學(xué)教師需要搞教科研——與陳世榮老師商榷校長的研究組織思想學(xué)校需要自主的實驗研究米中沙還是沙中米師表的重建學(xué)校與校外的研究合作校本課程與鄉(xiāng)土教育教師研究的可能及其實現(xiàn)樹立研究的自信專業(yè)化教師應(yīng)是怎樣的形態(tài)以評價助力校本研究理念的論爭源自實踐的矛盾善意心態(tài)與科學(xué)規(guī)范三、關(guān)于德育反思《對跨世紀(jì)家長的建議》再版之序《對跨世紀(jì)家長的建議》三版之序德育在各學(xué)科的滲透德育如何在各學(xué)科滲透德育研究的關(guān)注熱點德育實效性的研究方向德育研究的方法和思路少點口號，多點方法培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣德育求實效也許并不難如何看待東西方教育的差異提高家長參與教育的程度關(guān)注弱勢學(xué)生是教育的理想寫一部自我班主任史感動于“十佳班主任”洗腳水的表象與實質(zhì)四、關(guān)于辦學(xué)條件空間的開放與觀念的轉(zhuǎn)變學(xué)校的“適宜規(guī)?！薄濉㈥P(guān)于危機(jī)應(yīng)對六、關(guān)于歷史啟迪七、關(guān)于刊物編輯后記

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)然問題遠(yuǎn)不是如此簡單。以中國為代表的東方文化傳統(tǒng)，可能也是造成東西方教育模式不同的另一個重要原因。為什么已經(jīng)達(dá)到西方社會發(fā)展水平的日本以及接近西方發(fā)展水平的韓國的學(xué)校教育模式仍然更加接近我國而不是接近美國？儒家傳統(tǒng)文化深深刻在了東亞各國的文化之中。這些國家（中國、日本、韓國、新加坡等）的學(xué)校承擔(dān)的任務(wù)和功能與歐美學(xué)校有所不同。歐美學(xué)校是以智育為中心的“教學(xué)學(xué)?！?。在歐美學(xué)校，人格培養(yǎng)、道德教育的內(nèi)容在很大程度上是由教會和家庭承擔(dān)的，學(xué)校主要進(jìn)行知識的智育的教學(xué)。而東亞的學(xué)校要承擔(dān)人格培養(yǎng)和道德教育的責(zé)任。東亞學(xué)校的運動會、學(xué)?；顒?、開學(xué)典禮、全校大會等儀式繁多，年級會、班會、兒童組織、學(xué)生會等活動電很多。教師和學(xué)生在校內(nèi)外實際開展的各種旨在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動非常繁多而且復(fù)雜。德育，是東亞各國，尤其是中國中小學(xué)學(xué)校中最重要的教育內(nèi)容和教育活動。忽視了這一點，一切改革教學(xué)內(nèi)容和方法的思路就都是空談。這可看作是東亞各國學(xué)校不同于歐美學(xué)校的主要原因，也可看作是中國學(xué)校教育改革不可簡單仿照美國的主要原因?！　∥覈慕逃母飸?yīng)當(dāng)依據(jù)中國的社會發(fā)展和文化傳統(tǒng)，找到中國課程改革和教學(xué)模式改革的方向和起點?！拜^量”中發(fā)現(xiàn)的問題，應(yīng)當(dāng)引發(fā)我們的思考，鼓起我們推進(jìn)改革的勇氣和力量，但是，決不意味著我們的榜樣就是歐美，我們的改革方向就是西方。12年前的“較量”文章引發(fā)了全國性的大討論，但今年的“較量”類文章卻不再受到重視，其中一個重要原因就是十多年來我們嘗試了多種方式的改革，模仿過他人的、照搬過他人的，也實驗過自己的。我們許多學(xué)校曾經(jīng)嘗試以綜合學(xué)習(xí)為中心的小組合作學(xué)習(xí)方式，把教室里的課桌椅擺放成U字型、扇型、方桌型等形式。嘗試了，就明白了；嘗試得越多，對事情也就明白得越多。明白得越多了，我們關(guān)于教育改革問題的思考也就開始進(jìn)入了一個深層次的階段，一個思想更加開闊、認(rèn)識更加務(wù)實的階段。我們開始深入思考東西方社會、文化和教育的差異，思考這些差異所帶來的問題，思考為什么鄧小平要提出“中國特色”的問題來。隨著這些思考的深入，我們也認(rèn)識到，當(dāng)前的新課程及其相應(yīng)的辦學(xué)模式和教學(xué)方式的改革還僅僅是個嘗試性的開始?！　　?/pre>








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