說(shuō)保健話長(zhǎng)壽

前言

　　本書(shū)是寫(xiě)人生保健方法與原理的。我搜集、學(xué)習(xí)、研究并實(shí)踐了各種人生保健的方法，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，把諸多的保健方法，歸納為五種基本保健方法，即：靜養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、環(huán)境、節(jié)食、醫(yī)藥保健法。在這五法中，都寫(xiě)了一些簡(jiǎn)便易行、經(jīng)濟(jì)有效的保健方法。中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)寶，在人生保健方面有許多獨(dú)特之處，而且實(shí)際效果很好。中藥的藥源很廣，到處可見(jiàn)，物美價(jià)廉，應(yīng)該大力推廣普及。所以在寫(xiě)“醫(yī)藥保健法”時(shí)較為具體，以便中醫(yī)愛(ài)好者入門(mén)、深造。本書(shū)對(duì)。長(zhǎng)生術(shù)”提出了一些探討性的意見(jiàn)。最后附了些“簡(jiǎn)易養(yǎng)生之道”，供讀者參考?！　”緯?shū)用最基本的知識(shí)，最普通的道理和最常見(jiàn)的事例來(lái)論述，所以易學(xué)、易懂，只要有初中文化，不論男女老少，何種行業(yè)，生活條件環(huán)境如何，都可以從中選擇適合自己的保健方法。　　我們?nèi)?，生于大自然，回歸大自然，“自然”是人生之本。所以我們必須認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)我們?nèi)俗约?，才能更好地把握和利用自然，更有效地向大自然索取健康、索取知識(shí)、索取業(yè)績(jī)、索取一切。本書(shū)以“自然為人生之本 ”，論述了人生保健的基本原理和基本方法?！　∪松＝?，順其自然，但事在人為。人的生存和發(fā)展變化都是在自然狀態(tài)下自然地進(jìn)行的，所以必須“順其自然”。所謂“順其自然”就是要求人們辦事必須遵循事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律（即“自然規(guī)律”）。人生保健，也是如此。我認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)自然（包括“人體自然”）的基礎(chǔ)上，必須辦好兩年事：一是要把握好“適度”（即處理好陰陽(yáng)、矛盾諸方面的關(guān)系）?！斑m度” 是成功之“魂”；二是要搞好“預(yù)測(cè)”。預(yù)測(cè)是為了準(zhǔn)確地把握好“適度” ?！邦A(yù)測(cè)”是成功之“父”。在施行人生保健時(shí)，體溫、血壓、體育運(yùn)動(dòng)的力度以及心跳速度等，都要適合人體健康所需的度。求醫(yī)治病時(shí)，必須準(zhǔn)確診斷（即預(yù)測(cè)），對(duì)癥下藥，在用藥的品種和數(shù)量上，都要講究“適度”?！　∪松＝∈且婚T(mén)極為深?yuàn)W的科學(xué)，它關(guān)系到哲學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人體科學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等很多學(xué)科?！罢軐W(xué)”是我們認(rèn)識(shí)事物的向?qū)?，能引?dǎo)我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)事物，懂得科學(xué)道理。我們要善于學(xué)習(xí)哲學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)去觀察、研究、認(rèn)識(shí)人生，探索人生保健的方法?！　∫粋€(gè)人的知識(shí)，總是很有限的，我也如此，但我愿把我有限的關(guān)于人生保健方面的知識(shí)寫(xiě)成此書(shū)，作為引玉之磚，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。愿后生執(zhí)著向前，愿人們健康長(zhǎng)壽。

內(nèi)容概要

　　《說(shuō)保健話長(zhǎng)壽》是寫(xiě)人生保健方法與原理的。作者搜集、學(xué)習(xí)、研究并實(shí)踐了各種人生保健的方法，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，把諸多的保健方法，歸納為五種基本保健方法，即：靜養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、環(huán)境、節(jié)食、醫(yī)藥保健法。在這五法中，都寫(xiě)了一些簡(jiǎn)便易行、經(jīng)濟(jì)有效的保健方法。中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)寶，在人生保健方面有許多獨(dú)特之處，而且實(shí)際效果很好。中藥的藥源很廣，到處可見(jiàn)，物美價(jià)廉，應(yīng)該大力推廣普及。所以在寫(xiě)“醫(yī)藥保健法”時(shí)較為具體，以便中醫(yī)愛(ài)好者入門(mén)、深造?！墩f(shuō)保健話長(zhǎng)壽》對(duì)“長(zhǎng)生術(shù)”提出了一些探討性的意見(jiàn)。最后附了些“簡(jiǎn)易養(yǎng)生之道”，供讀者參考。

作者簡(jiǎn)介

　　顧廷洲，1938年出生于上海郊區(qū)崇明農(nóng)村。1955年中學(xué)畢業(yè)后務(wù)農(nóng)，不久即在崇明縣政府農(nóng)林科任會(huì)計(jì)輔導(dǎo)員。1955年底參軍。在軍隊(duì)當(dāng)過(guò)學(xué)員、文書(shū)。1961年畢業(yè)于鐵道兵學(xué)院。后在軍隊(duì)歷任排長(zhǎng)、保密員、參謀、副營(yíng)長(zhǎng)、股長(zhǎng)等職。1983年轉(zhuǎn)業(yè)，在北京城建集團(tuán)所屬企業(yè)任經(jīng)理、書(shū)記等職。1989年畢業(yè)于中華全國(guó)律師函授中心，成績(jī)優(yōu)良，被推薦在北京西城區(qū)司法局兼做司法工作。1998年退休?！　」ぷ髦?，尤好學(xué)習(xí)研究養(yǎng)生之道，包括中醫(yī)藥學(xué)、氣功、易學(xué)、宗教文化等。幾十年來(lái)，一直以此自樂(lè)且樂(lè)人，自健且健人。寫(xiě)此書(shū)旨在把長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、研究的人生保健經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)傳于社會(huì)。

書(shū)籍目錄

第一篇 人生保健的基本原理第一章 自然是人生之本一、人體是客觀存在于大自然并與大自然中，相容和溝通的自然體二、人體是由陰陽(yáng)兩部分自然組成，在陰陽(yáng)調(diào)衡中生存和發(fā)展變化的自然體三、人體是客觀存在于大自然中的對(duì)立統(tǒng)一的自然體四、人體是個(gè)自然全息動(dòng)變的并有其規(guī)律的自然體五、人體是由“氣”自然結(jié)構(gòu)成的“氣場(chǎng)”（即“人體場(chǎng)”），并構(gòu)成了人的本質(zhì)和性格六、人體是個(gè)自然的時(shí)空結(jié)構(gòu)，人體時(shí)空結(jié)構(gòu)顯示了人生發(fā)展變化的自然規(guī)律和過(guò)程七、人生保健，順其自然，但事在人為第二章 人生保健的基本原理和原則一、人生保健的基本原理二、人生保健的基本原則第二篇 人生保健的基本方法第一章 靜養(yǎng)保健法第二章 運(yùn)動(dòng)保健法第三章 環(huán)境保健法第四章 節(jié)食保健法第五章 醫(yī)藥保健法一、中醫(yī)論人體的生理衛(wèi)生二、中醫(yī)論病理三、中醫(yī)診斷方法四、中醫(yī)的治療和用藥方法五、中藥的性能及其歸類(lèi)六、中醫(yī)藥在抗衰防老上的基本方法第六章 對(duì)抗衰防老的探討附：簡(jiǎn)易養(yǎng)生之道

章節(jié)摘錄

　　三、環(huán)境保健的基本原理　?。ㄒ唬┨烊撕弦坏脑怼　√烊酥g是相容、溝通的。這一點(diǎn)在本書(shū)前面部分已有論述（詳見(jiàn)第二章）。由于這個(gè)原理，所以我們要選擇好的環(huán)境條件（實(shí)際上是選擇好的氣場(chǎng)）。環(huán)境條件（氣場(chǎng)）的好壞，對(duì)人體的影響最大。

圖書(shū)封面

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