大唐長安音樂風(fēng)情

前言

　　與李健正先生結(jié)緣有一段曲折過程。上世紀(jì)九十年代末，我開始研究唐代歌詩，很自然地關(guān)注到唐代音樂的留存情況。一日我在西單圖書大廈購得了1992年由四川人民出版社出版的李健正先生所著《最新發(fā)掘唐宋歌曲》，欣喜異常，渴望有機會結(jié)識李先生，當(dāng)面請教一些問題。2000年春我到西安參加由西安聯(lián)合大學(xué)師長泰先生主辦的王維國際學(xué)術(shù)研討會，住在唐城賓館。我以為這是一個尋找李先生的好機會，于是在開會時留內(nèi)人在房間里照著電話簿打電話。然而從《最新發(fā)掘唐宋歌曲》中所得到的李先生個人信息太少，幾十個電話打過，沒有絲毫收獲，心情很失落。2007年春天，在趙敏俐教授的博士研究生衛(wèi)亞浩的畢業(yè)論文答辯會上又說到此事，家住西安的衛(wèi)亞浩說他能找到李先生。趙老師和我都非常高興，當(dāng)即委托衛(wèi)亞浩去邀請李先生參加秋天舉辦第一屆樂府歌詩國際學(xué)術(shù)研討會。會上我們終于迎來了李先生和師母王曉燕老師。會間我和趙老師與李先生談?wù)撋鯕g，確立了首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心與李先生合作的一系列項目。如今李先生《大唐長安音樂風(fēng)情》即將面世，心中自然十分高興，愿意借此機會表達對李先生敬佩和祝賀之情?！　」艠钒l(fā)掘是難度極高的工作，已有的古樂發(fā)掘成果學(xué)人們多互不認(rèn)可。我于音樂純屬外行，沒有資質(zhì)品評各家工作的高下，但我相信李先生的工作，因為我相信李先生的工作原則。他在《大唐長安音樂風(fēng)情》概述中說：“筆者為自己提出了四項原則：第一，發(fā)掘必須有古譜，這是根本。第二，發(fā)掘必須符合歷史記載。第三，發(fā)掘必須能用當(dāng)時的音樂理論來進行解釋。第四，發(fā)掘必須有同名的歌詞相配合。這第四項雖然不能用于器樂曲，但對于‘亦歌亦舞’的唐大曲卻是最直接的佐證。”這四項原則我的理解是：依譜說話、史實佐證、邏輯合理、歌名相符。人們可以懷疑這些成果的可靠性，但懷疑不能憑空想象。如果認(rèn)為這些成果不可靠，就必須指出這些工作原則不可靠，反之就應(yīng)該相信這些成果，除非這些成果的得出過程沒有貫徹他的工作原則。 　　……

內(nèi)容概要

　　從長安古樂半字譜發(fā)掘的唐代大曲涼州、柘枝、傾杯樂及其他；從中國古琴減字譜發(fā)掘的唐代歌曲搗衣、子夜吳歌及其他；從中國琵琶工尺譜發(fā)掘的唐代法曲……霓裳羽衣舞曲；從皎然唐詩發(fā)現(xiàn)的中國古代樂器碗碗及優(yōu)雅迷人的碗碗腔開元年間在長安終南山中誕生的秘史……

作者簡介

李健正，男，1940年11月9日出生于西安市，祖籍陜西華陰。音樂學(xué)家，陜西省藝術(shù)研究所研究員。系中國音樂家協(xié)會會員、中國南音學(xué)會理事、中國泉州南音集成專家委員會委員、首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心兼職研究員、國際樂譜現(xiàn)代化協(xié)會（MNMA）會員。出身書香門第，酷愛音樂、文學(xué)，14歲即在西安“群眾堂”登臺為國際友人表演笛子獨奏，1955年考入西北藝專附中，師從平湖派琵琶大師楊少彝先生和蜀派古琴大師喻紹澤先生，1962年畢業(yè)于西安音樂學(xué)院。先后在陜西樂團、陜西省歌舞劇院歌舞團任首席琵琶演奏員、撥彈樂聲部長之職。1980年主動要求參加籌建“唐代燕樂研究室”工作，后合并為陜西省藝術(shù)研究所。其音樂學(xué)研究注重以中國傳統(tǒng)樂學(xué)、律學(xué)為主，善用音樂實踐來驗證科研成果。熟識中國古代音樂，能解讀五六種中國古譜。出版專著《最新發(fā)掘唐宋歌曲》（四川人民出版社出版），獲第七屆中國圖書獎。在《中國音樂》《音樂研究》《中央音樂學(xué)院學(xué)報》《交響》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

書籍目錄

《長安古樂研究》目錄：序 趙敏俐／1一、長安古樂綜述／1西安《古樂》今昔談／2西安古樂譜概述／13西安古樂的演奏形式之一——行樂／29西安古樂的演奏形式之二——坐樂(上)／46《西安古樂的演奏形式之二——坐樂》譯譜／55西安古樂的演奏形式之二——坐樂(中)／76西安古樂的演奏形式之二——坐樂(下)／85論工尺譜源流／101西安古樂曲體考釋／114一種中國傳統(tǒng)的音樂結(jié)構(gòu)分析法／128長安古代歌曲結(jié)構(gòu)分析／139長安古樂的歌章／157長安古樂樂種說／160伊州歌與側(cè)商調(diào)／166福建南音與長安古樂的音律研究／177長安古樂研究的過去、現(xiàn)在和未來／206長安古樂調(diào)與日本雅樂調(diào)的比較研究／223附錄：“申遺”還是長安古樂好——李健正研究員訪談錄李鎧／240二、外十四篇／245陜北曲項琵琶／246陜北藝人說書圖創(chuàng)作的前前后后／251我國近代杰出的古琴家張友鶴／253中國音樂分類法研究／267中國音樂發(fā)展的必由之路／323陜西戲曲音樂的一大特色——清商調(diào)／332梨園文化亟宜開發(fā)／350唐代梨園與梨園音樂／355略論中國戲曲音樂／368唐代梨園、梨園行與梨園學(xué)／380文化工作研究／384開掘文化資源發(fā)展旅游事業(yè)／385樂譜現(xiàn)代化與中國傳統(tǒng)音樂記譜法研究／392關(guān)于開發(fā)驪宮唐代音樂風(fēng)情旅游景區(qū)的設(shè)想／400發(fā)明于長安城的唐代主奏樂器——琵琶以及高度發(fā)達的唐代音樂文化／405《最新發(fā)掘唐宋歌曲》目錄：序言 陰法魯／1原版編者引言／1最新發(fā)掘唐宋歌曲發(fā)掘報告／5一、發(fā)掘的動機／6二、我靠什么來進行發(fā)掘／13三、發(fā)掘唐代半字譜／17四、發(fā)現(xiàn)唐俗樂二十八調(diào)／24五、發(fā)現(xiàn)隋、唐琵琶律／42六、新發(fā)掘的唐、宋歌曲／51唐宋歌曲內(nèi)容說明及簡譜、五線譜／55望月婆羅門／56蘇摩遮、蘇幕遮／68鵲踏枝／77憶江南／80伊州歌／84柳含煙／88烏夜啼／94虞美人／97點絳唇／101黃鶯兒／104桂枝香／108滿庭芳／113千秋歲／119朝天子／123醉花陰／126秋波媚／129西江月／132風(fēng)入松／135半字譜與韻曲／139滿園春／141紫金冠／144玉嬌枝／149青春／161歌沙／166后記／187出版后記／188《大唐長安音樂風(fēng)情》目錄：序言 吳相洲／1大唐長安音樂風(fēng)情概述／1甘州歌／4涼州／7柘枝／29傾杯樂／39大唐五臺曲子寄在蘇莫遮／50遐方怨／61三臺／67霓裳羽衣曲／86大唐曲江春天的歌(游春，淥水及幽居)／110大唐長安秋夜風(fēng)情／124搗衣曲／126子夜吳歌／130清平調(diào)／132唐長安終南山音樂遺響——碗碗腔／152十王廟／158

章節(jié)摘錄

插圖：由于唐玄宗和梨園的特別關(guān)系，當(dāng)時表演藝術(shù)界的所有人都想成為“梨園弟子”。因此京城長安就形成了一種重視音樂歌舞的時尚，而這種時尚，漸漸演變就又形成了一種“梨園文化”。梨園文化是唐代長安城的精神文化，亦是唐代長安的主要人文景觀之一。正如唐代詩人王涯《游春辭》所寫：“曲江絲柳變煙條，寒谷冰隨暖氣消。才見春光生綺陌，已聞清樂動云韶?！保挥秩玎嵨伒摹督蜿栭T詩》：“……千秋御節(jié)在八月，會同萬國朝華夷?；ㄝ鄻悄洗蠛蠘?，八音九奏鸞來儀。都廬尋幢誠齬齪，公孫劍氣方神奇。馬知舞徹下床榻，人惜曲終更羽衣?！痹偃鐝堨锏摹度A清宮詩》“天闕沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長?！闭沁@些從春到秋，從日到夜由梨園弟子高超的表演藝術(shù)所構(gòu)成的唐代長安獨有的人文景觀，吸引著中亞細(xì)亞、波斯、大食、（今阿拉伯）、印度、馬來西亞、越南、朝鮮、日本等世界各國的商人來長安做生意、留學(xué)或定居在長安，使長安成為經(jīng)濟、文化十分發(fā)達的、著名的國際都市。唐代表演藝術(shù)的高度發(fā)展，也造就了一批著名的表演藝術(shù)人才。比如著名的歌唱家許和子、笛子演奏家李暮、琵琶演奏家賀懷智、古箏演奏家李青青、篳篥演奏家尉遲青、羯鼓演奏家花奴、作曲家白明達、舞蹈家公孫大娘、戲劇表演家黃幡綽、張野狐、李仙鶴等；在藝術(shù)創(chuàng)作上，也出現(xiàn)了一批千古流芳的樂舞作品，比如：歌舞就有“霓裳羽衣舞”“胡旋舞”“胡騰舞”“渾脫”“劍氣”“柘枝舞”“楊柳枝”“春鶯囀”“涼州”“伊州”“甘州”“綠腰”“巾舞”“拂舞”“鞞舞”“巴渝舞”“白纻舞”“字舞”“花舞”“馬舞”“獸舞”……尤其是“霓裳羽衣舞”和馬舞“傾杯樂”更是空前絕后的佳作。

編輯推薦

《唐宋音樂三書(套裝共3冊)》由河北大學(xué)出版社出版。

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