淮河傳/華夏江河傳記叢書(shū)

出版時(shí)間:2010-1  出版社:陳廣忠 河北大學(xué)出版社 (2010-01出版)  作者:陳廣忠  頁(yè)數(shù):346  

前言

在千里淮河之濱,流傳著這樣一首民謠:說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)本是個(gè)好地方;自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒;大戶人家賣騾馬,小戶人家賣兒郎;奴家沒(méi)有兒郎賣,身背花鼓走四方。這首傳唱于清朝初年的鳳陽(yáng)花鼓小調(diào),幾百年來(lái),以無(wú)限辛酸、悲涼的曲調(diào),道出了淮河人民的苦難,它隨著鳳陽(yáng)父老鄉(xiāng)親的背井離鄉(xiāng),而傳遍了大江南北、黃河內(nèi)外。然而,把淮河人民所遭受的災(zāi)難,算在明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋身上,這是不符合歷史事實(shí)的,也是不公正的。實(shí)際上,造成淮河人民苦難的原因,是黃河奪淮釀成的?;春尤嗣駳v史上遭受的苦難,真是太長(zhǎng)太久了。其中完全是人禍給淮河人民造成巨大災(zāi)難的,就有二次:南宋建炎二年(1128),金兵南侵,當(dāng)時(shí)擔(dān)任東京(今開(kāi)封)留守的杜充,在今河南滑縣西南的李固渡,掘開(kāi)黃河大堤,企圖阻止金兵南侵,黃河從泗水侵入淮河。自此以后,黃河逐漸南移,奔騰咆哮的黃河之水,從潁河、渦河、汴河、睢水、泗水等淮河支流,沖進(jìn)淮河。從此淮河兩岸,洪水泛濫成災(zāi),城鎮(zhèn)被黃沙掩埋,田園被洪水沖毀,一條條天然河道被堵塞,使美麗、富饒的淮河兩岸,從此墜入災(zāi)難的深淵。這種局面一直延續(xù)到清代咸豐五年(1855),黃河在今河南蘭考縣境內(nèi)的銅瓦廂決口,黃河改道從今山東利津人海,才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)七百余年的奪淮歷史。

內(nèi)容概要

  《淮河傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介:美麗的淮河從桐柏山發(fā)源一路歡歌奔流入海。千百年來(lái),她在希望與苦難的土地上流過(guò),也從她哺育的兩岸兒女心中流過(guò)。豐厚的文化底蘊(yùn),美麗的自然風(fēng)光.現(xiàn)實(shí)的困窘和未來(lái)的希望,難河帶給了我們深深的思考,聽(tīng)她訴說(shuō)心中的快樂(lè)與憂傷……

作者簡(jiǎn)介

陳廣忠,1949年生,安徽淮南人。安徽師范大學(xué)中文系畢業(yè),安徽大學(xué)中文系教授。從事古典文獻(xiàn)學(xué)、古代文學(xué)、音韻學(xué)等課程的教學(xué)、研究工作。研究《淮南子》已三十年。出版主要著作十二部(獨(dú)著九部,合著三部):《淮南子譯著》(1990年)《劉安評(píng)傳》(1996年)《淮河傳》(2001年)《中國(guó)道家新論》(2001年)《韻鏡通釋》(2003年)《列子評(píng)注》(2004年)《道家與中國(guó)哲學(xué)·兩漢卷》(合作,2004年)《古典文獻(xiàn)學(xué)》(合作,2006年)等。發(fā)表論文數(shù)十篇。

書(shū)籍目錄

編者的話/1自序/1一 洪荒時(shí)代/1淮源潛流三十里/2淮河四衛(wèi)士/10黃淮大平原/20南北自然分界線/28二 淮河文叫的曙光/33原始先民對(duì)淮河流域的開(kāi)拓/34淮河的古老居民——淮夷/41宛丘——伏羲定都播文明/47涂山聯(lián)姻——夏朝的誕生/53三 夏商周與兩淮——戰(zhàn)爭(zhēng)和和開(kāi)發(fā)/59夏朝與淮夷/60商代奠基淮北/64周人戰(zhàn)淮夷/70中國(guó)最早的水庫(kù)——芍陂/73邗溝連江淮/80黃淮通流有鴻溝/85楚霸兩淮四百年/93四 淮河——占代思想家的搖籃/99管仲——從潁水走來(lái)/100渦河——道家的故鄉(xiāng)/106泗水——儒墨的圣地/117“絕代奇書(shū)”——《淮南子》/126五 秦漢魏晉——淮河卷巨瀾/133大澤風(fēng)云/134劉邦起豐沛/139垓下悲歌/144.堵瓠子武帝賦詩(shī)/148王景治汴惠千載/152渦淮——曹魏發(fā)祥地/160八公山上,覃木皆兵/166浮山筑堰灌壽陽(yáng)/171六 唐宋——淮河的歡歌與悲哀/175唐代——淮河漕運(yùn)系國(guó)脈/176北宋——興盛的淮河水利/183南宋——黃河奪淮七百年/190七 元明清——淮河的呻吟/197濠梁——明朝的崛起/198“紫禁”藍(lán)本出中都/204京杭運(yùn)河過(guò)長(zhǎng)淮/211湖底泗州城/218《水滸》《西游》出兩淮/225八 淮河的悲鳴與新生/235花園口決堤釀巨患/236狀元公奔走“導(dǎo)淮”/243淮河大地?cái)[戰(zhàn)場(chǎng)/251九 淮河換新顏/259防洪——上游水庫(kù)群/260泄洪——中下游綜合治理/270治污——任重而道遠(yuǎn)/278黃河故道百花香/286十 淮河兩岸風(fēng)光美/293諸侯如林?jǐn)?shù)黃淮/294黃淮樞紐——開(kāi)封/300汴泗明珠——徐州/309淮河小三峽/317長(zhǎng)淮古四關(guān)/325洪澤與南四湖/333后記/342跋/345

章節(jié)摘錄

插圖:淮河四衛(wèi)士數(shù)百萬(wàn)年以前,黃淮海平原是一片汪洋大海。在波濤洶涌的大海之中,聳立著巨大的山東地壘。隨著地殼的不斷上升,海水逐漸退去,形成了海灣和湖泊。大約到了一百萬(wàn)年前,一條小小的溪流才從桐柏山的峭壁下潺潺流過(guò),匯人到遼闊無(wú)垠的海灣之中,這就是幼年的淮河。“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”。滾滾的黃河,挾帶著成千上萬(wàn)噸泥沙,日夜不停地傾瀉在這片海灣之中,陸地出現(xiàn)了.淮河就在這塊年輕的陸地上不斷向前延伸。而與此同時(shí),長(zhǎng)江帶來(lái)的泥沙,也不斷地在尾間淤積,由于大海的不斷搬運(yùn),終于與黃淮海陸地連成一片?;春舆@條新生的河流,大約在五千年前,就已經(jīng)到達(dá)江蘇北部,一路歡歌地流入大海。而山東地壘四周的海水,也已悄然退去,留下了巍巍沂蒙山、泰山傲立于東海之濱。發(fā)源于沂蒙山的泗水、沂水、沐水,也越過(guò)高山丘陵,一路向西,來(lái)與淮河相會(huì)。在距今約十六億年前的古老年代里,由于地殼的運(yùn)動(dòng),形成了淮河西南部的伏牛山、桐柏山和大別山。大別山和桐柏山,都記載在古老的地理著作《尚書(shū).禹貢》中。其中有:“內(nèi)方至于大別。”內(nèi)方山,在現(xiàn)在的湖北鐘祥縣西南。意思是,開(kāi)通內(nèi)方山到達(dá)大別山?!按髣e”是什么意思?“別”字的本義是分解、分割的意思。引申下去,就有分支、分別的意思了?!按髣e山”像一把橫空出世的利劍,把眾多的水流分割開(kāi)來(lái)。大別山綿亙鄂、豫、皖三省之間,其中五分之四在安徽境內(nèi)。

后記

對(duì)于生活在大中城市里,鐵門、鐵窗、鐵鎖,把一家一戶嚴(yán)密封閉起來(lái)的人們,是無(wú)論如何也體會(huì)不到淮河流域田園、山水自然風(fēng)光的誘人和美麗的。當(dāng)你遠(yuǎn)離城市的喧囂、擁擠的人流、繁忙的工作、揪心的人事,踏上遼闊的平原,漫步恬靜的河畔,登上蔥蘢的大山,呼吸帶有泥土芳香的空氣,完全置身于大自然之中時(shí),你的心靈便可以得到完全的凈化。當(dāng)然不是身臨其境,是難以體察其中的真意的。若你來(lái)到尚未遭到污染的淮河之畔,便可以盡情享受天地賞賜予你的這一自然美景。我雖然呆在省城,躲在大學(xué)的高樓深院里,遠(yuǎn)離淮河二百里,但時(shí)時(shí)懷念生我養(yǎng)我的淮水之畔的鄉(xiāng)村。尤其是每當(dāng)狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的時(shí)候,我就特別想到故鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)在淮南,處于離淮河南堤七八里遠(yuǎn)的陸塘村。村子和淮堤之間,是范圍很大的2.13萬(wàn)畝土地的行洪區(qū),現(xiàn)在叫石姚灣?;春又骱拥谰拖褚粡埞?,村子所處的丘陵崗地,就在弦上。弓、弦之間便是行洪區(qū)。每當(dāng)夏季行洪之時(shí),村子的東面、南面都會(huì)被洪水包圍起來(lái),而北邊則是一片汪洋。而每逢行洪之時(shí),往往正是麥?zhǔn)占竟?jié),滿灣的一望無(wú)際的金黃的麥子,來(lái)不及收割,轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)被咆哮的洪水吞沒(méi),農(nóng)民半年多的辛苦也就付之東流。每當(dāng)這時(shí),只聽(tīng)到一遍又一遍的嘆氣聲?!髞?lái)才知道,為了確?;幢贝蟮?,確?;茨厦旱V、電廠,確保蚌埠和鐵路,不得不犧牲局部的利益。

編輯推薦

《淮河傳》:《華夏江河傳記叢書(shū)》不是通常意義上的歷史書(shū)或地理書(shū)、也不是旅游指南、而是以江河為載體,綜合歷史、地理、環(huán)境、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、民俗等多個(gè)學(xué)科,糅成一個(gè)有機(jī)的整體,既寫(xiě)出江河的共性,又突出每條河流的個(gè)性,展示江河文化的博大精深,體現(xiàn)歷史的久遠(yuǎn)、文化的厚重、思想的深邃和江河的魅力,表現(xiàn)中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)。

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