社會(huì)轉(zhuǎn)型期的城市社區(qū)精神文明建設(shè)

出版時(shí)間:2009-6  出版社:河北大學(xué)出版社  作者:高艷青  

前言

自20世紀(jì)80年代起,中國(guó)開(kāi)始走向以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的現(xiàn)代化發(fā)展之路,在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之初,以鄧小平同志為核心的黨中央就提出物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)同步發(fā)展這一極具前瞻性的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想的根本含義是,我們應(yīng)當(dāng)追求和接受現(xiàn)代化提供給廣大民眾的物質(zhì)實(shí)惠和經(jīng)濟(jì)效益,但同時(shí)又應(yīng)竭力制止功利主義經(jīng)濟(jì)理性可能產(chǎn)生的負(fù)面結(jié)果,如金錢(qián)至上、唯利是圖、道德滑坡、精神墮落、社會(huì)風(fēng)氣腐敗等,以及在社會(huì)生活層面上出現(xiàn)的人際關(guān)系疏離化、實(shí)利化的大眾社會(huì)生活方式的流行等等。對(duì)精神文明的強(qiáng)調(diào),也不是要墨守過(guò)去傳統(tǒng)的生活方式,而是以社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)的某種精神層面的失序?yàn)楝F(xiàn)實(shí)依據(jù),為避免失序的進(jìn)一部擴(kuò)大,以更加前瞻的觀點(diǎn)來(lái)控制和制止以經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文化世俗化為主要特征的我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中可能產(chǎn)生的偏差和失誤。因此,對(duì)精神文明建設(shè)的研究,是現(xiàn)代化過(guò)程中亟待加強(qiáng)的重要方面,全新的理論視野是推進(jìn)研究的關(guān)鍵,而社會(huì)的轉(zhuǎn)型和我們生活于其中的變化的社會(huì)是精神文明建設(shè)研究的重要背景和視域。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)30年,我國(guó)城市化率平穩(wěn)較快大幅度提高,其顯著特征之一是城市居民社區(qū)化。我國(guó)現(xiàn)代化要求城市化,而城市化要求社區(qū)化,可見(jiàn)社區(qū)和社區(qū)化的重要性。社區(qū)是要建設(shè)的。而對(duì)一個(gè)社區(qū)來(lái)說(shuō),精神文明建設(shè)和文化建設(shè)是核心,沒(méi)有這個(gè)核心建設(shè),社區(qū)的生存都成問(wèn)題,可見(jiàn)城市社區(qū)精神文明建設(shè)的重要性。

內(nèi)容概要

高艷青博士的研究嘗試得出以下結(jié)論:第一,社會(huì)轉(zhuǎn)型使社區(qū)的功能日益突出,社區(qū)是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇,社區(qū)建設(shè)的過(guò)程同樣是精神文明的提升過(guò)程、是構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程、是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。第二,精神文明建設(shè)與人民群眾息息相關(guān)、緊密相連,真正需要廣大人民群眾的積極參與,而其成果也為廣大人民群眾所共享。而社區(qū)這一人們的“社會(huì)生活共同體”恰恰為精神文明建設(shè)提供了最為有效的機(jī)制和平臺(tái)。精神文明建設(shè)與和諧社區(qū)建設(shè)的結(jié)合,為精神文明建設(shè)提供了更為廣闊的發(fā)展空間,精神文明建設(shè)也是和諧社區(qū)的重要組成部分,二者相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。第三,社區(qū)建設(shè)的重要組成部分,社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)教育、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)管理和社區(qū)精神都與精神文明有著緊密聯(lián)系。社區(qū)服務(wù)是社區(qū)精神文明的窗口;社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要載體;社區(qū)教育是社區(qū)精神文明建設(shè)最基本最有效的途徑;社區(qū)環(huán)境是社區(qū)精神文明建設(shè)的支撐點(diǎn);社區(qū)管理是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要保證;社區(qū)精神是社區(qū)精神文明建設(shè)的最高追求。從六個(gè)方面為城市社區(qū)精神文明建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)路徑。    以上結(jié)論雖不能解決精神文明建設(shè)中的所有問(wèn)題,但或有所啟發(fā)。隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)破除和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化長(zhǎng)足進(jìn)步,隨著全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我國(guó)傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村將不復(fù)存在,這樣,也就無(wú)所謂城市了,但社區(qū)是永遠(yuǎn)存在的,我國(guó)社區(qū)精神文明建設(shè)將是一個(gè)永恒主題,由此,高艷青博士的關(guān)于城市社區(qū)精神文明建設(shè)研究是值得永遠(yuǎn)進(jìn)行下去的。期待高艷青博士能繼續(xù)保持勤奮為學(xué)、不懈探索的精神,力爭(zhēng)在今后的學(xué)術(shù)道路上能夠百尺竿頭進(jìn)一步,為新時(shí)期中國(guó)社區(qū)和精神文明建設(shè)的理論和實(shí)踐的發(fā)展提供更為出色的理論成果。

作者簡(jiǎn)介

  高艷青(1972- ),河北保定人,國(guó)家教育行政學(xué)院思想政治教研部教師。2002年畢業(yè)于河北大學(xué),獲教育學(xué)碩士學(xué)位;2008年畢業(yè)于中共中央黨校,獲法學(xué)博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育、德育、政黨思想政治工作及精神文明建設(shè),近年來(lái),在《理論與改革》、《理論前沿》、《馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)》等刊物發(fā)表論文20余篇,并參與多項(xiàng)相關(guān)領(lǐng)域課題研究。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 一 問(wèn)題的提出 二 本書(shū)的研究視角 三 本研究的基本框架和內(nèi)容 四 本研究的現(xiàn)狀與主要研究方法 ?。ㄒ唬┪墨I(xiàn)分析 ?。ǘ┍容^分析 ?。ㄈ├碚摲治雠c個(gè)案分析相結(jié)合 ?。ㄋ模v史分析和邏輯分析相結(jié)合  (五)靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析相結(jié)合 五 本研究的現(xiàn)代價(jià)值第一章 社區(qū)與精神文明 一 社區(qū)何為 ?。ㄒ唬┥鐓^(qū)的定義  (二)社區(qū)的構(gòu)成要素 ?。ㄈ┪覈?guó)城市社區(qū)精神文明建設(shè)中的社區(qū)邊界劃分 二 精神文明與城市社區(qū)精神文明 ?。ㄒ唬┚裎拿鳎阂环N文明形態(tài) ?。ǘ┏鞘猩鐓^(qū)精神文明:社會(huì)主義精神文明的重要方面 三 社區(qū):精神文明建設(shè)的新視野  (一)社區(qū)已成為精神文明建設(shè)的新領(lǐng)域 ?。ǘ┥鐓^(qū)為精神文明建設(shè)提供了新理念  (三)社區(qū)成為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)最終目標(biāo)的新的實(shí)踐平臺(tái) ?。ㄋ模┥鐓^(qū)為精神文明建設(shè)提供了新的載體 ?。ㄎ澹┥鐓^(qū)為精神文明建設(shè)提供了新機(jī)制第二章 城市社區(qū)精神文明建設(shè)的歷史考察 一 城市社區(qū)精神文明建設(shè)的興起與實(shí)踐  (一)城市社區(qū)精神文明:社區(qū)建設(shè)的新階段 ?。ǘ┏鞘猩鐓^(qū)精神文明建設(shè):新時(shí)期群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的必然結(jié)果 二 目前我國(guó)城市社區(qū)精神文明建設(shè)的實(shí)踐探討  (一)天津特色 ?。ǘ┥虾L厣 。ㄈ┩L厣∪〕鞘猩鐓^(qū)精神文明建設(shè)急需解決的問(wèn)題第三章 社區(qū)服務(wù)與城市社區(qū)精神文明建設(shè) 一 社區(qū)服務(wù):由來(lái)、發(fā)展及理念 ?。ㄒ唬┥鐓^(qū)服務(wù)的緣起 ?。ǘ┲袊?guó)城市社區(qū)服務(wù)的發(fā)展歷程及成果  (三)城市社區(qū)精神文明視域中的社區(qū)服務(wù) 二 社區(qū)服務(wù):城市社區(qū)精神文明建設(shè)的窗口 ?。ㄒ唬┥鐓^(qū)服務(wù)與城市社區(qū)精神文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系  (二)社區(qū)服務(wù)在城市社區(qū)精神文明建設(shè)中的功能和作用 三 完善社區(qū)服務(wù),提升城市社區(qū)精神文明 四 社區(qū)服務(wù)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)我國(guó)城市社區(qū)精神文明建設(shè)的啟示 ……第四章 社區(qū)文化與城市社區(qū)精神文明建設(shè)第五章 社區(qū)教育與城市社區(qū)精神文明建設(shè)第六章 社區(qū)環(huán)境與城市社區(qū)精神文明建設(shè)第七章 社區(qū)管理與城市社區(qū)精神文明建設(shè)第八章 社區(qū)精神與城市社區(qū)精神文明建設(shè)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

(三)我國(guó)城市社區(qū)精神文明建設(shè)中的社區(qū)邊界劃分關(guān)于我國(guó)社區(qū)的邊界劃分,主要有三種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)以我國(guó)傳統(tǒng)的城市街道作為社區(qū)的邊界。理由是:①?gòu)臍v史傳統(tǒng)上來(lái)看,街道是我國(guó)的基層政府組織,是政府與基層群眾聯(lián)系最緊密的區(qū)域。在這里,居民群眾已經(jīng)形成了一定的交往空間和一定的認(rèn)同感,因此它具備形成社區(qū)的條件。②在街道層面開(kāi)展社區(qū)建設(shè)可以充分發(fā)揮政府的優(yōu)勢(shì)作用,調(diào)動(dòng)政府資源和各種社會(huì)力量,從而提高社區(qū)建設(shè)的效率和資源整合的效果。這也是符合我國(guó)的具體國(guó)情的選擇,因?yàn)槲覈?guó)長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有自治的傳統(tǒng),社區(qū)建設(shè)當(dāng)前還需要政府的推動(dòng)。③以街道區(qū)域劃分的社區(qū),基本屬于“大型”社區(qū),有利于整合社區(qū)資源,更好的實(shí)現(xiàn)資源共享,提高社區(qū)資源利用效率,使社區(qū)服務(wù)、社區(qū)教育、社區(qū)文化、社區(qū)醫(yī)療等達(dá)到好的效果。④以街道劃分社區(qū)同時(shí)兼顧了行政區(qū)劃的因素,在社區(qū)精神文明建設(shè)的初始階段還是比較必要的。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)以沒(méi)有調(diào)整前的居民委員會(huì)轄區(qū)和現(xiàn)代化的居民小區(qū)作為社區(qū)的邊界。這種劃分方法產(chǎn)生的社區(qū)相對(duì)于上一種范圍較小,可以看成是“微型社區(qū)”。其理由是:①社區(qū)規(guī)模相對(duì)較小,有利于居民的相互交往和了解,增進(jìn)居民之間的認(rèn)同感和親切感。②有利于更好的解決居民共同關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題,更好地發(fā)揮基層的社會(huì)整合和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。③容易產(chǎn)生對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感,形成社區(qū)意識(shí),真正實(shí)現(xiàn)人們的社會(huì)生活共同體的愿望。④有利于居民的社區(qū)參與,培養(yǎng)現(xiàn)代公民,進(jìn)而推動(dòng)基層民主建設(shè)。第三種觀點(diǎn)是國(guó)家政策文件確定的社區(qū)范圍。中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳文件指出:“目前城市社區(qū)的范圍,一般是經(jīng)過(guò)社區(qū)體制改革后作了規(guī)模調(diào)整后的居民委員會(huì)轄區(qū)?!?/pre>

后記

本書(shū)是在我博士論文的基礎(chǔ)上修改完成的,也是在我三年研究的基礎(chǔ)上形成的。在寫(xiě)作中,我就像一只懵懂無(wú)知的小鳥(niǎo),在思想與現(xiàn)實(shí)的困境中,在歷史與邏輯的風(fēng)云激蕩下勉力飛翔。放下筆,總有些意猶未盡和迷茫之感,深知自己愚鈍,有些意思無(wú)法釋?xiě)?。本?shū)能夠完成并得以正式出版,得益于許多師長(zhǎng)的指導(dǎo)。首先,我謹(jǐn)在此向我的導(dǎo)師段若鵬教授致以忠心的謝意——感謝段老師對(duì)我的悉心指導(dǎo)。我的論文從構(gòu)思到寫(xiě)作,他都給予了耐心細(xì)致地幫助與指導(dǎo)。他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格、認(rèn)真的處世態(tài)度,對(duì)我是一種永久地鞭策與支持。其次,我要向盧先福、戴焰軍、張曉燕、梁妍惠等老師致以深深的謝意。諸位老師在百忙之中不吝賜教,給了我極大的幫助。我也因之得以了解各位老師的風(fēng)范和才華,這將是我受益終身的寶貴財(cái)富。本書(shū)的出版得益于同學(xué)之間的相互幫助。我應(yīng)當(dāng)感謝段銣、李曉平、宋志強(qiáng)、王震、李英田、霍毅斌、周青梅、于成文、張曉明等同學(xué),在英文翻譯、資料收集等方面以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互幫助、交流與合作,對(duì)于我完成學(xué)業(yè)和撰寫(xiě)博士論文、最終完成這部著作,起了十分重要的促進(jìn)作用。

編輯推薦

《社會(huì)轉(zhuǎn)型期的城市社區(qū)精神文明建設(shè)》由河北大學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   該書(shū)站在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度,重新認(rèn)識(shí)社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐和意義,開(kāi)啟了一個(gè)更為遠(yuǎn)大的歷史進(jìn)程,對(duì)于從事思想政治教育研究和社區(qū)工作研究的同志們來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,很好~
  •   博士的書(shū),學(xué)院氣很重的,但還是喜歡,要跟同類(lèi)書(shū)對(duì)照研讀。
 

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