長安古樂研究

前言

　　唐代是中國古代社會的煌煌盛世，其盛世標(biāo)志之一就是藝術(shù)的高度繁榮，并給我們留下了無數(shù)寶貴的遺產(chǎn)，讓我們今天仍然有幸欣賞李白、杜甫的詩歌，顏真卿、張旭的書法，閻立本、王維的繪畫，甚至也可以通過繪畫而領(lǐng)略唐人的優(yōu)雅的舞姿。但是萬分遺憾的是，我們卻獨(dú)獨(dú)聽不到唐代的音樂與歌聲?！按饲荒芴焐嫌校碎g哪得幾回聞？”從李世民的《秦王破陣》到唐明皇的《霓裳羽衣》，還有李白作詞、李龜年作曲的《清平調(diào)》，等等，這些曾經(jīng)讓我們產(chǎn)生無盡遐想的樂曲，難道今天真的再也聽不到了嗎？我們多么渴望有人根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，復(fù)原這些精美絕倫的音樂??！可惜的是，由于留存下來的唐代音樂文獻(xiàn)太少，古人所記錄的歌譜像天書一樣難懂，所以，雖然有當(dāng)代音樂家對此進(jìn)行了不懈的努力，根據(jù)敦煌曲譜等破譯了一些唐代的古曲，但是這些古曲距離真正的唐代音樂究竟有多遠(yuǎn)，至今仍然難以定論?！　±罱≌壬彩且晃话旬吷Χ加迷诖筇埔魳菲平庵系慕艹鲆魳芳?。所不同的是，他對唐代音樂的破譯，并不獨(dú)獨(dú)依靠近世發(fā)現(xiàn)的敦煌曲譜或者在日本保留的唐代音樂曲譜等材料，而主要依靠現(xiàn)存于民間或者傳承于后世的相關(guān)材料來進(jìn)行歷史的復(fù)原，這顯然是一條不同尋常的路。他堅(jiān)信，大唐的音樂在當(dāng)時雖然沒有用錄音錄像的方式保存下來，但是卻仍然會通過古代藝人口耳相傳的方式代代傳承，至今仍然以各種形態(tài)一一特別是在現(xiàn)存的古琴、琵琶古曲以及昆曲和各種地方戲當(dāng)中以活的形態(tài)存在著。他以自己身在西安的獨(dú)特優(yōu)勢和對古代音樂的熟悉，搜集了大量的長安古樂曲譜，早在1992年就發(fā)現(xiàn)了六首唐代的古曲。此后又經(jīng)過了十幾年的艱苦努力，又發(fā)掘出十二部唐代古樂，這無疑是在唐代音樂研究方面值得注意的大事！　　從現(xiàn)存的古樂曲譜中找尋唐代古樂，看起來似乎不可能，這不能不引發(fā)人們的質(zhì)疑。因?yàn)楝F(xiàn)存的古樂曲譜，傳抄的年代大都在明清兩代，最遠(yuǎn)也不過宋元時期，何以會認(rèn)為其中保存了唐代的古曲呢？雖然從理論上來講，這種可能是存在的，因?yàn)橹袊糯囊魳废騺砭褪峭ㄟ^文字符號記譜與口傳心授相結(jié)合的方式代代相傳，我們不能否定通過這種傳承方式所保存的文獻(xiàn)的重要?dú)v史價值，它里面一定會保留著唐代古曲古樂的相當(dāng)豐富的歷史信息。但是，在這種傳承的過程中，不免有信息的丟失與變異，如何在這些文獻(xiàn)當(dāng)中把唐代的古樂發(fā)掘出來呢？如何認(rèn)定所發(fā)掘出來的古樂一定就是唐代的原生形態(tài)呢？李先生為此而確定了四條原則：“第一，發(fā)掘必須有古譜，這是根本。第二，發(fā)掘必須符合歷史記載。第三，發(fā)掘必須能用當(dāng)時的音樂理論來進(jìn)行解釋。第四，發(fā)掘必須有同名的歌詞相配合?！闭歉鶕?jù)這四條原則，李先生在上千首古代樂譜中仔細(xì)地搜尋、排查、甄別、考證，再結(jié)合相關(guān)的歷史文獻(xiàn)記載，一一進(jìn)行對比分析，始有這十二首唐代古曲的發(fā)現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　從現(xiàn)存的古樂曲譜中找尋唐代古樂，看起來似乎不可能，這不能不引發(fā)人們的質(zhì)疑。因?yàn)楝F(xiàn)存的古樂曲譜，傳抄的年代大都在明清兩代，最遠(yuǎn)也不過宋元時期，何以會認(rèn)為其中保存了唐代的古曲呢？ 　　這是世界上罕見的古老樂種。它最珍貴之處就是一千多年來一直使用著唐代發(fā)明的音樂記譜法——俗樂半字譜。它用半字譜為人類保存了數(shù)以千計(jì)的中國古代樂曲。

作者簡介

　　李健正，男，1940年11月9日出生于西安市，祖籍陜西華陰。音樂學(xué)家，陜西省藝術(shù)研究所研究員。系中國音樂家協(xié)會會員、中國南音學(xué)會理事、中國泉州南音集成專家委員會委員、首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心兼職研究員、國際樂譜現(xiàn)代化協(xié)會（MNMA）會員。出身書香門第，酷愛音樂、文學(xué)，14歲即在西安“群眾堂”登臺為國際友人表演笛子獨(dú)奏，1955年考入西北藝專附中，師從平湖派琵琶大師楊少彝先生和蜀派古琴大師喻紹澤先生，1962年畢業(yè)于西安音樂學(xué)院。先后在陜西樂團(tuán)、陜西省歌舞劇院歌舞團(tuán)任首席琵琶演奏員、撥彈樂聲部長之職。1980年主動要求參加籌建“唐代燕樂研究室”工作，后合并為陜西省藝術(shù)研究所。其音樂學(xué)研究注重以中國傳統(tǒng)樂學(xué)、律學(xué)為主，善用音樂實(shí)踐來驗(yàn)證科研成果。熟識中國古代音樂，能解讀五六種中國古譜。出版專著《最新發(fā)掘唐宋歌曲》（四川人民出版社出版），獲第七屆中國圖書獎。在《中國音樂》《音樂研究》《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》《交響》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

書籍目錄

序 趙敏俐一、長安古樂綜述西安《古樂》今昔談西安古樂譜概述西安古樂的演奏形式之一——行樂西安古樂的演奏形式之二——坐樂（上）《西安古樂的演奏形式之二——坐樂》譯譜西安古樂的演奏形式之二——坐樂（中）西安古樂的演奏形式之二——坐樂（下）論工尺譜源流西安古樂曲體考釋一種中國傳統(tǒng)的音樂結(jié)構(gòu)分析法長安古代歌曲結(jié)構(gòu)分析長安古樂的歌章長安古樂樂種說伊州歌與側(cè)商調(diào)福建南音與長安古樂的音律研究長安古樂研究的過去、現(xiàn)在和未來長安古樂調(diào)與日本雅樂調(diào)的比較研究附錄：“申遺”還是長安古樂好——李健正研究員訪談錄李鎧二、外十四篇陜北曲項(xiàng)琵琶陜北藝人說書圖創(chuàng)作的前前后后我國近代杰出的古琴家張友鶴中國音樂分類法研究中國音樂發(fā)展的必由之路陜西戲曲音樂的一大特色——清商調(diào)梨園文化亟宜開發(fā)唐代梨園與梨園音樂略論中國戲曲音樂唐代梨園、梨園行與梨園學(xué)文化工作研究開掘文化資源發(fā)展旅游事業(yè)樂譜現(xiàn)代化與中國傳統(tǒng)音樂記譜法研究關(guān)于開發(fā)驪宮唐代音樂風(fēng)情旅游景區(qū)的設(shè)想發(fā)明于長安城的唐代主奏樂器——琵琶以及高度發(fā)達(dá)的唐代音樂文化

章節(jié)摘錄

　　六、韻曲和譜本　　“韻曲”就是大家在一起視唱樂譜，這是西安古樂的特點(diǎn)之一。演奏前必須韻曲，背熟后才拿樂器演奏。所以西安古樂演奏時從來不看譜。　　先生給學(xué)生抄譜子叫“開曲兒”，就像醫(yī)生開藥方一樣。開的曲譜只能當(dāng)場念，不許帶走。崔世榮先生的譜本中至今還夾著一張“詩家彥樂沙薹”的樂曲，曲前注明“光緒十一年六月廿八日開立”，是用白麻紙寫的?！　∠壬玫淖V本是一代一代傳下來的，積累的曲譜非常多，據(jù)楊蔭瀏先生在《中國古代音樂史稿》中說：“我們于1952和1953年曾對陜西‘鼓樂’作過兩次采訪。當(dāng)時曾見到民間私人抄藏的樂譜，有七十幾本之多。其中署明抄寫年份的，有十六本；除何家營的一本其署作‘唐開元五年六月十五日立’，不大可信，可以不計(jì)外，余下抄寫年代最早的是雍正九年（1731）（第989頁）?！薄　∑鋵?shí)民間抄本遠(yuǎn)比這個數(shù)目多。僅圣泉和尚從白道峪蔡和尚處拿來的樂譜就有九十余本。從東關(guān)洪福寺也拿來數(shù)十本。這些曲譜中有明代宣德九年（1434）的抄本，有明代嘉靖三年（1524）的抄本。圣泉和尚去世后，這些遺物傳給了他的徒弟趙果善，五十年代趙果善還俗后在西安市藥材公司制藥廠工作，1974年去世，75～76年其妻仲玉霞將全部珍貴的古樂譜當(dāng)廢紙毀了。現(xiàn)在只有白道峪蔡和尚送給圣泉和尚的明代雙云鑼還在大吉昌樂社梁國棟處借用著?！　?jù)我們了解，現(xiàn)在有些老藝人手中保存著一些十分珍貴的古樂譜，但都不愿意拿出來，這是有原因的。過去我們一些文化工作者，不注意工作方法，把民間散存的古樂譜盡行征收了去，束之高閣，連副本也不給人家留下，致使民間藝人缺乏資料，中斷了演奏，藝人們對此十分不滿。因此，對所余的古樂譜他們再也不敢往外拿了。　　最近，我們在老藝人崔世榮家核對一個資料時，崔老手邊正好放有一本古樂譜，年久發(fā)灰的麻紙封皮上清楚地用墨筆寫著“大清康熙二十九年六月吉日”。這個年代（1690）比楊蔭瀏先生見到的最早本子（雍正九年）早了四十一年。據(jù)我們知道崔老手中現(xiàn)仍保存有古樂譜八至十本，但就是不愿再拿出來了。其實(shí)只要盡快安排復(fù)制過去征收來的古樂譜，用原來譜字、形式復(fù)印出來，發(fā)給各樂社及音樂工作者，作為研究資料和演奏依據(jù)。只有這樣，藝人們才可能把散存的古樂譜拿出來。否則，不僅散存在民間的樂譜無法收集，等這一代老藝人去世后，原來收集到的古樂譜也將會因無人通曉而失去了它的使用價值。流傳了千余年的古樂藝術(shù)，將一旦斷送在我們這一代人手里。 　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    長安古樂研究 PDF格式下載

---