黃河傳

前言

　　水是生命的源泉，生命得益于水的滋潤(rùn)。河流是文明的搖籃，文明孕育于江河之畔。缺少了水，任何生命都將枯萎。沒(méi)有河流，也就沒(méi)有人類悠久輝煌的文明歷史?！　∽晕飨驏|流淌奔騰在祖國(guó)北方大地上的黃河，是我們中華文明孕育和發(fā)展的搖籃。早在一百八十萬(wàn)年以前，黃河就以甜美的乳汁，哺育了中華民族的先民西侯度人，后來(lái)的藍(lán)田人、北京人、陳家窩人、大荔人、丁村人、許昌人、河套人、山頂洞人等，無(wú)一不是在她溫暖的懷抱里繁衍生息。被后人尊奉為華夏始祖的炎帝、黃帝，也在黃河流域留下了他們活動(dòng)的印記。在中原黃土地上建立的夏王朝，則開(kāi)始主宰中國(guó)歷史的走向。在此后長(zhǎng)達(dá)三千多年的時(shí)間里，黃河流域一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的中心，夏、商、周、秦、漢、唐和北宋都在這里立朝建都，中國(guó)傳統(tǒng)思想體系的基本框架在這里形成，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從《史記》到《資治通鑒》，許多不朽的辭章典籍在這里誕生，以“四大發(fā)明”為代表的大量重要科技成果的涌現(xiàn)，也與黃河的哺育分不開(kāi)。一代偉人毛澤東說(shuō)得好：“沒(méi)有黃河，就沒(méi)有我們這個(gè)民族啊！”因此，黃河在炎黃子孫的心目中，具有極其崇高而神圣的地位，被尊為“百川之首”、“四瀆之宗”。

內(nèi)容概要

《華夏江河傳記叢書(shū)》這套傳記叢書(shū)不是通常意義上的歷史書(shū)或地理書(shū)，也不是旅游指南，而是以江河為載體，綜合歷史、地理、環(huán)境、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、民俗等多個(gè)學(xué)科，糅成一個(gè)有機(jī)的整體，既寫(xiě)出江河的共性，又突出每條河流的個(gè)性，展示江河文化的博大精深，體現(xiàn)歷史的久遠(yuǎn)、文化的厚重、思想的深邃和江河的魅力，表現(xiàn)中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)。 　　本書(shū)為其中之一的《黃河傳》分冊(cè)，書(shū)中記錄了黃河的概況。

作者簡(jiǎn)介

陳梧桐，1935年生，福建安溪人。中央民族大學(xué)教授，原歷史系主任。曾任中國(guó)明史學(xué)會(huì)、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)、北京市歷史學(xué)會(huì)及朱元璋研究會(huì)理事，現(xiàn)任中國(guó)明史學(xué)會(huì)和朱元璋研究會(huì)顧問(wèn)。出版《朱元璋研究》《洪武皇帝大傳》《自從出了朱皇帝》《古代民族關(guān)系論稿》《履痕集》《明史

書(shū)籍目錄

自序一  一個(gè)偉大生命的誕生  遠(yuǎn)古的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)與黃河的形成  河源高懸云天外  橫跨三大階梯  匯聚百川，東流人海二  黃河文明的初曙與勃興  黃河兒女初出世  文明的發(fā)祥  氏族社會(huì)的晚秋時(shí)節(jié)  炎黃二帝與堯舜禹的傳說(shuō)  黃河岸邊崛起的奴隸制王朝  獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)  文字的發(fā)明與發(fā)展三  黃河兩岸的動(dòng)蕩歲月  黃土地上的爭(zhēng)霸與變法  鐵器的應(yīng)用與城市的發(fā)展  黃河河道的變化與航運(yùn)的發(fā)達(dá)  黃河流域的“百家爭(zhēng)鳴”四  黃河流域的大統(tǒng)  政治中心的形成  黃河流域的開(kāi)放與上游地區(qū)的開(kāi)發(fā)  繁榮昌盛的經(jīng)濟(jì)文化  黃河的改道與治理五  黃河流域的民族融合  民族融合的大潮  胡漢文化的沖突與交融  儒、玄、釋、道的并立  在亂世中曲折流淌的黃河文化六  鼎盛時(shí)期的黃河文明  黃土地上的封建盛世  全方位開(kāi)放與對(duì)外文化交流  黃河流域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高峰  航運(yùn)的發(fā)展與河患的治理七  折入遲暮的黃河文明  北京城、京杭大運(yùn)河與明長(zhǎng)城  在波谷中徘徊的黃河流域經(jīng)濟(jì)  頻繁的水患與黃河的治理  緩慢發(fā)展的科技文化  八黃河兒女不可辱  不屈的黃河兒女  黃河在嗚咽，黃河在咆哮  黃河兒女站起來(lái)了  九歷史遺留的巨大創(chuàng)傷  水土流失的慘象  河床抬高，遷徙不定  洪水泛濫的遺患十  五十余載建設(shè)換新顏  全流域的綜合治理    綴在母親河胸前的璀璨明珠  黃河流域經(jīng)濟(jì)的騰飛  崛起在黃河兩岸的城市家族十一  再接再厲潛新篇  震撼人心的警鐘  探索可持續(xù)發(fā)展的治黃新路  邁步走向未來(lái)主要參考書(shū)目后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　一　一個(gè)偉大生命的誕生　　遠(yuǎn)古的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)與黃河的形成　　中國(guó)有句成語(yǔ)，叫“滄海桑田”。這種滄海桑田的現(xiàn)象，是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。地球上原先并沒(méi)有黃河，正是這種持續(xù)不斷的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，促成了黃河的誕生?！　∥覀兙幼〉牡厍蛲钪骈g的一切物質(zhì)一樣，是處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中的。一方面，是來(lái)自地球內(nèi)部的力量，主要是放射性元素蛻變產(chǎn)生的熱能，引發(fā)地球巖石圈的運(yùn)動(dòng)，使地層受到擠壓、扭轉(zhuǎn)、拉曳，產(chǎn)生歪曲乃至斷裂，造成地面的隆起或沉降，或者出現(xiàn)水平方向的移位。另一方面，來(lái)自地球外部的力量，主要是太陽(yáng)的輻射能和重力能，又促使大氣、水和生物等發(fā)生變化，破壞著地面的隆起部分，并將破壞后的產(chǎn)物搬運(yùn)到低洼之處，把低處填平，或者堆起新的巖石?！　〉厍騼?nèi)部的結(jié)構(gòu)，分為地殼、地幔和地核三個(gè)圈層。地幔的上部，存在著一個(gè)軟流層。地幔軟流層以上和地殼，是由巖石組成的，合稱為巖石圈。這個(gè)巖石圈的運(yùn)動(dòng)，對(duì)地球表面形象的塑造起著決定性的作用?！　r石圈是怎樣運(yùn)動(dòng)的？目前學(xué)者大都采用板塊構(gòu)造理論來(lái)解釋。經(jīng)典的地質(zhì)理論認(rèn)為，大陸是固定不動(dòng)的。1912年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納在法蘭克福地質(zhì)學(xué)會(huì)上做了以“大陸與海洋的起源”為題的講演，正式提出大陸漂移的假說(shuō)。

編輯推薦

　　關(guān)于黃河的介紹。自西向東流淌奔騰在祖國(guó)北方大地上的黃河，是中華文明孕育和發(fā)展的搖籃。黃河不僅是我們的母親河，同時(shí)也是我們民族精神的象征。滔滔不絕的黃河水，以她那劈山斬石、百折不回、洶涌磅礴、一往無(wú)前的雄偉氣魄和接納百川、匯聚千流的恢宏氣度，熏陶、污染著一代又一代的中華兒女，鑄就了他們自強(qiáng)不息、蓬勃向上、兼容開(kāi)蓄，厚德載物的性格。

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