中國社會心理學源脈與走向

出版時間:2008-8  出版社:河北大學出版社  作者:王恩界  頁數(shù):332  字數(shù):270000  
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前言

王恩界的這本專著是在他的博士學位論文《當代中國社會心理學發(fā)展歷程的反思與前瞻》基礎上修改、增補而成的。承蒙河北大學出版社厚愛,這本書得以付梓出版。我作為他的導師,謹以此序表示祝賀,并向讀者推薦。無論是在發(fā)達國家還是在發(fā)展中國家,社會心理學都是最活躍的心理學研究領域之一。作為心理學與社會學的交叉學科,社會心理學兼具自然科學與社會科學的雙重屬性,她在西方一度取得了十分輝煌的學術成就,使得民眾與學者對其社會應用價值寄予了頗高的期望。早在形成初期,社會心理學就已經開始傳入我國。中國學者很早就引進了相關研究成果,并在此基礎上開展了一系列專題研究。新中國成立后,由于學科建制調整的原因,中國大陸地區(qū)的社會心理學研究停滯了近30年,直到1979年以后才逐漸得以恢復和重建。重建后的中國社會心理學發(fā)展到今天,其學科制度已經基本成形:教學和科研隊伍不斷壯大;博士、碩士培養(yǎng)計劃和體系日趨完善;取得了大量的學術研究成果,其中不乏既有理論創(chuàng)新性又有實踐應用價值的個別成果。

內容概要

本書以中國社會心理學的引入與發(fā)展為基本線索,系統(tǒng)評述了其在當代中國大陸地區(qū)的研究成果與現(xiàn)狀,并從學科演進的歷史視角提出了建設實踐社會心理學的發(fā)展目標。本書的內容為后繼研究提供了可資參考和批判的分析框架與觀點?! ”緯x取了能夠代表當代中國社會心理學研究狀態(tài)的核心期刊發(fā)表的相關論文作為研究資料,使用量化的內容分析方法,按照事先設計好的系統(tǒng)框架對其學術發(fā)展狀態(tài)進行了客觀、全面的分析,詳盡地描繪了我國社會心理學研究領域內的研究者、研究機構、研究合作、研究對象、研究資助、研究取向、研究成果、選題策略、本土化和研究方法等諸多方面的現(xiàn)狀,在此基礎上總結了其發(fā)展成就與貢獻,并著重指出了其存在的一些問題,如研究成果的創(chuàng)新性和應用性不夠,本學科的未來發(fā)展走向不明,等等。 該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

王恩界,男,1977年出生于吉林省長春市。2000年畢業(yè)于山東大學社會學系,獲法學學士學位;2007年畢業(yè)于南開大學社會心理學系,獲法學博士學位?,F(xiàn)為中央司法警官學院教師,研究方向為社會心理學與法律心理學,迄今為止公開發(fā)表論文近20篇。

書籍目錄

序言導論  一、研究的緣起  二、意義與目的  三、本書結構與研究方法第一章  社會心理學發(fā)展概覽  一、學術淵源與演進  二、經典理論體系第二章  當代中國社會心理學研究現(xiàn)狀(Ⅰ)  一、現(xiàn)狀研究方法綜述  二、本研究的方法說明第三章  當代中國社會心理學研究現(xiàn)狀(Ⅱ)  一、樣本數(shù)量及其分布  二、成果的增長趨勢  三、研究者情況  四、合作研究情況  五、作者所屬機構情況  六、受資助情況  七、論文質量的指標  八、不同期刊的論文質量第四章  當代中國社會心理學研究現(xiàn)狀(Ⅲ)  一、關鍵詞與研究主題  二、研究取向與理論基礎  三、選題策略  四、主要創(chuàng)新  五、本土化問題的由來及分化  六、論文的類型  七、量化研究與質性研究:不平衡的兩種范式第五章  當代中國社會心理學研究現(xiàn)狀(Ⅳ)  一、研究數(shù)據(jù)收集方法  二、單篇報告的研究數(shù)  三、抽樣與被試  四、統(tǒng)計工具與統(tǒng)計方法  五、研究方法小結第六章  當代中國社會心理學發(fā)展脈絡  一、成績與問題  二、當代發(fā)展階段的劃分  三、發(fā)展主線第七章  中國社會心理學走向前瞻  一、進一步走向實踐與應用  二、走向多元整合  三、走向知識創(chuàng)新結語  一、構建“實踐社會心理學”  二、本書創(chuàng)新與后繼研究方向參考文獻附錄一:作為分析對象的文獻題名索引(1979-2005)附錄二:社會心理學文獻內容分析調查表附錄三:關鍵詞及其頻次后記

章節(jié)摘錄

(三)社會學習理論	在西方心理學發(fā)展歷程中,行為主義強調以個體的外顯行為作為研究對象,認為人的行為是通過學習獲得和改變的。而社會學習理論正是在行為主義的直接影響下誕生的一種社會心理學理論,它將行為主義的學習原則應用于社會心理學的研究領域,因此,社會學習理論有時也被稱為“行為主義的社會心理學”或“社會心理學研究中的行為主義取向”。行為主義理論的來源可以追溯到桑代克的聯(lián)結律和巴甫洛夫的經典條件反射原理。1913年,華生(J.B.Watson)在《心理學評論》上發(fā)表了《行為主義者心目中的心理學》一文,宣告了行為主義心理學的誕生。他認為有機體的所有行為都是后天學習的結果;新行為主義學者赫爾(E.Hull)反對華生這種極端的觀點,他指出有機體有兩種不同的行為適應手段:一種是在神經組織中固定下來的不學而能的感受器一效應器聯(lián)結,一種是有機體自動去獲得適應作用的感受器一效應器聯(lián)結的能力,即學習;斯金納(B.F.Skinner)最為主要的理論貢獻是他的操作主義理論,斯金納認為所有的行為都是環(huán)境的產物,他的相關觀點對社會心理學的某些領域形成了重要的影響。20世紀30年代,米勒(N.E.Miller)與多拉德(J.Dollard)按照赫爾的工具性學習理論開始著手研究人類行為,后來,他們所提出的挫折一侵犯理論是學者們第一次用外在環(huán)境因素來解釋人類侵犯行為的系統(tǒng)嘗試。此外,米勒與多拉德關于模仿的研究強調了學習與強化的作用,認為強化是產生模仿作用的先決條件。米勒與多拉德的主要功績在于:他們在實驗的基礎上提出了模仿是社會心理互相作用的重要機制。

后記

社會心理學是我在研究生學習期間的主攻方向之一。從本科時期基于興趣的閱讀,到現(xiàn)在立足于專業(yè)的研究,一直促使我思考著如下兩個問題:東方人與西方人的社會心理與社會行為有哪些共性又有哪些差異?中國的社會心理學應該如何追趕并超越國際主流研究?中國大陸地區(qū)的社會心理學重建至今,即將走過30個年頭,其間許多中國學者對前一問題從不同角度作出了特定的回答。當我們以學科建設的視角來審視這些答案時,似乎終于可以看到解答第二個問題的一線曙光。本書在嘗試回答第二個問題時,力圖穿越文化的迷霧,立足于日常實踐與學術實踐的關系來闡發(fā)中國社會心理學的發(fā)展方向問題。作為社會心理學領域的學術后生,受制于研究經歷與學術功力,我的某些觀點難免會有不足或不周到之處,但終不肯藏拙的目的在于拋磚引玉,畢竟關于中國社會心理學源脈與走向的專門研究不是太多而是太少了,即使能夠為后繼研究樹立一個參考或批判的標靶也是非常有意義的事。本書是在我的博士論文基礎上增補、修訂而成的。其中也凝聚著我的導師樂國安先生的心血,樂先生和師母在生活和學習方面給予我無微不至的關懷和指導,我無法用語言表達對他們的感激之情。衷心感謝汪新建老師、李強老師、周一騎老師、李磊老師、程勝利老師、杜林致老師、劉金平老師以及管健博士、陳浩博士等長期以來對我的幫助,他們都曾經對本書的寫作提出非常有益的建議。

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《中國社會心理學源脈與走向》由河北大學出版社出版。

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