中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究概覽

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究概覽》是筆者撰寫(xiě)《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史論》一書(shū)的副產(chǎn)品，也是作者擔(dān)任研究生《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》課程教學(xué)工作的成果。全書(shū)共涉及33位中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家。把對(duì)絕大部分中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)重要作家作品研究的歷史概況及當(dāng)下動(dòng)態(tài)、討論熱點(diǎn)或爭(zhēng)議焦點(diǎn)的述評(píng)收入一冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

　　閻浩崗，男，1963年生于河北吳橋。1989年碩士畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)．2003年博士畢業(yè)于北京師范大學(xué)。曾任教于天津師范大學(xué)。現(xiàn)為河北大學(xué)人文學(xué)院教授，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室主任，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)方向?qū)W術(shù)帶頭人。已在《文學(xué)評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》等國(guó)內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文四十余篇。其中多篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，或被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等刊摘要。著作除本書(shū)外，另有《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史論》（人民文學(xué)出版社2006年版）、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派藝術(shù)研究》（合著，山西古籍出版社2001年版）等。

書(shū)籍目錄

前言一、魯迅《吶喊》《彷徨》研究（一）歷史回顧（二）新的研究系統(tǒng)（三）其他方面的新探討（四）單篇解讀（五）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引二、魯迅《故事新編》研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作心態(tài)（三）創(chuàng)作方法與藝術(shù)手法（四）文本解讀（五）比較研究（六）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引三、葉圣陶小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作方法（三）文學(xué)史地位（四）單篇解讀與比較研究（五）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引四、王統(tǒng)照小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作方法（三）文體風(fēng)格（四）單篇解讀（五）比較研究（六）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引五、許地山小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）思想內(nèi)涵（三）傳奇色彩與文化淵源（四）單篇解讀（五）比較研究（六）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引六、冰心小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作歷程與分期（三）“愛(ài)的哲學(xué)”（四）女性題材和女性意識(shí)（五）“冰心體”與“問(wèn)題小說(shuō)”（六）比較研究附錄：有關(guān)研究專著及論文索引七、廬隱小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作歷程與分期（三）感傷情調(diào)和女性意識(shí)（四）創(chuàng)作方法與藝術(shù)特色（五）縱向影響與橫向比較（六）冰心廬隱小說(shuō)研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引八、郁達(dá)夫小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作歷程與分期（三）創(chuàng)作方法與藝術(shù)風(fēng)格（四）“零余者”形象與名篇解讀（五）橫向比較與縱向影響（六）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引九、廢名小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作歷程與文體風(fēng)格（三）作品解讀（四）橫向比較與縱向影響（五）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引十、王魯彥小說(shuō)研究（一）歷史回顧（二）創(chuàng)作歷程與思想發(fā)展（三）思想內(nèi)涵（四）創(chuàng)作方法與藝術(shù)個(gè)性（五）研究展望附錄：有關(guān)研究專著及論文索引

章節(jié)摘錄

　　一、魯迅《吶喊》《彷徨》研究　　魯迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，浙江紹興人。其小說(shuō)創(chuàng)作除文言體的《懷舊》外，白話作品凡33篇，分別收入小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》。鑒于魯迅在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的獨(dú)特地位，以及魯迅研究論著的異常豐富和“魯學(xué)”的“顯學(xué)”現(xiàn)狀，本書(shū)將分兩章介紹。本章介紹學(xué)界對(duì)于《吶喊》《彷徨》的研究概況，《故事新編》則另辟一章。　?。ㄒ唬v史回顧　　對(duì)《吶喊》的研究幾乎是緊隨著《吶喊》的出版而出現(xiàn)的：《吶喊》1923年8月出版，l923年10月8日的第91期《文學(xué)》周報(bào)就發(fā)表了茅盾（署名雁冰）的《讀（吶喊）》一文；l924年2月28日的《創(chuàng)造》季刊第2卷第2號(hào)發(fā)表了成仿吾的《（吶喊）的評(píng)論》。前者作為第一篇評(píng)論《吶喊》的重要文章，雖然與研究對(duì)象時(shí)間距離極近，許多感性的東西還來(lái)不及作更深入的開(kāi)掘和理論升華，卻顯示了茅盾大批評(píng)家的敏銳洞察力，指出其中的《阿Q正傳》“寫(xiě)出了人性的普遍的弱點(diǎn)來(lái)了”，還特別提醒讀者注意《頭發(fā)的故事》所表現(xiàn)出的魯迅對(duì)于“黃金時(shí)代”的懷疑以及《自序》《故鄉(xiāng)》等對(duì)于“希望”的懷疑，這種評(píng)價(jià)即使在今天看也是比較準(zhǔn)確到位的；而且揣測(cè)出，魯迅作《阿Q正傳》，“作者的主意，似乎只在刻畫(huà)出隱伏在中華民族骨髓里的不長(zhǎng)進(jìn)的性質(zhì)”，與后來(lái)魯迅自己對(duì)于創(chuàng)作宗旨的表述正相吻合。茅盾這篇文章不只談小說(shuō)的思想，也注意到其在文體方面的貢獻(xiàn)，指出“在中國(guó)新文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造‘新形式’的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說(shuō)幾乎一篇有一篇新形式，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響，必然有多數(shù)人跟上去試驗(yàn)”。而茅盾將《吶喊》與辛亥革命這一“中國(guó)歷史上的一件大事”聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了其以時(shí)代性、社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)衡量作品的社會(huì)學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)，也是后來(lái)評(píng)論魯迅小說(shuō)時(shí)“鏡子說(shuō)”的雛形。成仿吾的評(píng)論同樣很有名，但其中充滿了偏見(jiàn)：它將初版《吶喊》中的十五篇作品硬性分為“再現(xiàn)”的和“表現(xiàn)”的，按自己創(chuàng)造社的標(biāo)準(zhǔn)或偏好肯定所謂“表現(xiàn)自我”的而貶低包括《阿Q正傳》在內(nèi)的成本人認(rèn)為屬于“再現(xiàn)”的作品。成的批評(píng)不符合作品實(shí)際，引起魯迅本人的極大反感，以致后來(lái)再版時(shí)干脆刪去了成評(píng)價(jià)最高的最后一篇《不周山》。

編輯推薦

　　《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究概覽》適合大學(xué)中文系本?？粕痛T士、博士研究生，特別是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的研究生和準(zhǔn)備選中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)做畢業(yè)論文題目的本科生。當(dāng)然也包括社會(huì)上一切對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)感興趣的文學(xué)愛(ài)好者。　　中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)作家作品研究的歷史概況與當(dāng)下動(dòng)態(tài)，討論熱點(diǎn)和爭(zhēng)議焦點(diǎn)盡收一冊(cè)，所涉既有專家權(quán)威論著，也有新秀見(jiàn)解獨(dú)特之作，時(shí)間下限至2007年，就資料的新與全而言，似屬首例。

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