正義為何如此脆弱

內(nèi)容概要

　　從根本上說，正義的實質(zhì)內(nèi)涵體現(xiàn)為權(quán)利與義務(wù)的對等交換。說得再直接簡明一點，所謂正義，就是相互性基礎(chǔ)上的利益交換。社會制度和倫理規(guī)范的正義直觀上表現(xiàn)為社會權(quán)利和義務(wù)的公平安排或分配。但社會不是抽象集合體，它是由諸多個人在一定共契上組織成為的生活共同體，其組織結(jié)構(gòu)及其運作憑借或通過諸如國家政府、社團組織機構(gòu)或特定的社會管理機構(gòu)得以實現(xiàn)。

作者簡介

萬俊人，1958年出生于湖南岳陽。先后就學于中山大學哲學系和北京大學哲學系，師承周輔成教授學習倫理學，主習西方倫理學史。1986年9月留北京大學哲學系執(zhí)教，1992年9月晉升為教授；1999年5月應(yīng)邀轉(zhuǎn)入清華大學，主持清華大學哲學系復建事宜，2000年5月始成，出任清華大學哲學

書籍目錄

正義與美德　正義為何如此脆弱？——讀慈繼偉《正義的兩面》　進退之間　不變的是信念　何處追尋美德？——重讀麥金太爾的《追尋美德》　重敘美德的故事　關(guān)于道德情感——序李建華教授《道德情感論》　“為仁由己”：公民美德修養(yǎng)之道全球化與現(xiàn)代性　全球化的另一面　全球化與文化多元論　壓縮或開放：全球化中的文化鄉(xiāng)愁　全球化還是區(qū)域化——序[英]阿蘭·魯格曼著：《全球化的終結(jié)》　全球化中的“現(xiàn)代心態(tài)”與“文化鄉(xiāng)愁”　公共理性與普世倫理　現(xiàn)代性：從批判到顛覆及之后　新自由主義的“華盛頓共識”　流失的道德知識譜系與知識分子　學統(tǒng)，知識譜系和思想創(chuàng)造——“清華哲學研究系列”總序　作為“知識分子”的現(xiàn)代學者——重讀費希特《論學者的使命》一書感言　“兼和”之道及其道者的學術(shù)品格——讀《綜合創(chuàng)新——張岱年先生學記》有感　“相與”之道——序唐文明《與命與仁——原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》　二十世紀西方倫理學知識鏡像——（20世紀西方倫理學經(jīng)典》（四卷本）編者序言　西方倫理學知識譜系及其鏡相——《偉大的倫理學傳統(tǒng)》英文原版之北京大學出版社再版序　一個不可省略的倫理維度——序廖小平教授著《倫理的代際之維》　《思想前沿與文化后方》自序?qū)W習良知與良師　自由者的紀念——悼念哈佛哲入諾齊克教授　正義的良知與良師——悼念羅爾斯教授　重建正義與自由的理想——沉重悼念羅爾斯先生　“政治正義”：政治自由主義的核心理念——解讀羅爾斯《政治自由主義》的意義　回歸生活世界的哲學——萬俊人教授訪談錄　學習是學者的永恒美德——萬俊人教授訪談　當代道德教育的困境與出路——訪萬俊人教授附：萬俊人主要作品目錄

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    正義為何如此脆弱 PDF格式下載

---