音樂界實(shí)用本本主義思潮研究

內(nèi)容概要

　　本書共分三部分內(nèi)容：
《音樂界實(shí)用本本主義思潮研究》第一編“實(shí)用本本主義思潮的三大特征”，從理論形態(tài)、政治情結(jié)、權(quán)力支撐三個方面對這股思潮的基本特征加以歸納和總結(jié)，意在揭示出，原本理論內(nèi)核十分贏弱的這股音樂思潮，卻因其強(qiáng)烈的政治情結(jié)和權(quán)力系統(tǒng)的強(qiáng)大支撐，使其能夠在音樂界長期立足并逐漸占據(jù)主流地位。
第二編“實(shí)用本本主義思潮的歷史發(fā)展”，將這股思潮的興衰過程分為孕育期、成型期、高峰期、異化期、衰變期進(jìn)行歷史脈絡(luò)梳理，對各個階段宏觀語境及這股思潮之主要理論表現(xiàn)、它與當(dāng)時音樂實(shí)踐之互動關(guān)系做系統(tǒng)闡述。
第三編“對實(shí)用本本主義思潮的深層解讀”，從歷史淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)規(guī)律、批評觀念與方法、心理特征等不同視角、不同層面對這股思潮進(jìn)行深層次剖析和解讀；進(jìn)而以毛澤東、陳毅、周揚(yáng)這三位中共高級領(lǐng)導(dǎo)人在1956年針對音樂界實(shí)際情況所發(fā)表的三篇講話為鑰匙，力圖進(jìn)一步打開對這股思潮的深層解讀之門。本書由居其宏著。

作者簡介

居其宏，南京藝術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院教授、博士生導(dǎo)師，1969年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院。1981年在中國藝術(shù)研究院研究生部獲碩士學(xué)位，此后一直在中國藝術(shù)研究院音樂研究所從事理論研究。2002年6月正式調(diào)入南京藝術(shù)學(xué)院并任音樂學(xué)研究所所長、音樂學(xué)首席學(xué)科帶頭人。著有：《20世紀(jì)中國音樂》、《諧謔與交響》、《音樂?。何覟槟惘偪瘛?、《歌劇美學(xué)論綱》、《超越與重構(gòu)》、《新中國音樂史》、《當(dāng)代音樂的批評話語》。此外，還在國內(nèi)外重要報刊上發(fā)表論文、評論、雜文數(shù)百篇，約200余萬字。

書籍目錄

緒論
第一編 實(shí)用本本主義思潮的三大特征
　第一章 實(shí)用本本主義思潮的理論形態(tài)
 　第一節(jié) 本本主義及其“唯書”和“唯上”
 　第二節(jié) 本本主義在音樂界的亞化形態(tài)
 　第三節(jié) 實(shí)用主義及共在我回音樂界的表現(xiàn)
 　第四節(jié) 實(shí)用主義與亞本本主義的奇妙結(jié)合
　第二章 實(shí)用本本主義思潮的政治情結(jié)
 　第一節(jié) 政治迷戀
 　第二節(jié) 對政治運(yùn)動的強(qiáng)烈依附
 　第三節(jié) 不同時期的政治迷戀及其本質(zhì)屬性
　第三章 實(shí)用本本主義思潮的權(quán)力支撐
 　第一節(jié) 權(quán)力支撐和濫用權(quán)力
 　第二節(jié) 權(quán)力網(wǎng)絡(luò)
 　第三節(jié) 權(quán)力個人化傾向及人身依附關(guān)系
 　第四節(jié) 權(quán)力迷戀
第二編 實(shí)用本本主義思潮的歷史發(fā)展
　第一章 孕育期：戰(zhàn)時語境中的話語爭鋒(1931～1949)
 　第一節(jié) 左翼音樂及其理論建樹
 　第二節(jié) 戰(zhàn)時音樂中孕育的理論胚胎
 　第三節(jié) 在話語爭鋒中強(qiáng)化
　第二章 成型期：在權(quán)力話語中沉浮(1949～1957)
 　第一節(jié) 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期與話語定勢
 　第二節(jié) 權(quán)力支撐下的話語成型
 　第三節(jié) 權(quán)方話語的短暫蟄伏
　第三章 發(fā)展期：從權(quán)力話語到霸權(quán)話語(1957～1966)
 　第一節(jié) 卷土重來：反右運(yùn)動與霸權(quán)話語重建
 　第二節(jié) 松緊之道：霸權(quán)話語在“困難時期”前后
 　第三節(jié) 擰緊螺絲：霸權(quán)話語的極端化前兆
　第四章 高峰期：從霸權(quán)話語到極權(quán)話語(1966～1976)
 　第一節(jié) 大水沖了龍王廟
 　第二節(jié) 理論內(nèi)核極端化
 　第三節(jié) 霸權(quán)話語極權(quán)化
 　第四節(jié) 宗派集團(tuán)陰謀化
　第五章 畸變期：從強(qiáng)勢回流到陡然弱化(1976～2002)
 　第一節(jié) 改革開放宏觀語境中的話語對立
 　第二節(jié) 宏觀語境之變與霸權(quán)話語的強(qiáng)勢回流
 　第三節(jié) “南巡講話”與話語霸權(quán)的陡然弱化
 　第四節(jié) 多元語境中實(shí)用本本主義思潮的當(dāng)代命運(yùn)
第三編 對實(shí)用本本主義思潮的深層解讀
　第一章 從哲學(xué)層面解讀
 　第一節(jié) 機(jī)械反映論
 　第二節(jié) 庸俗社會學(xué)
 　第三節(jié) 唯心論
　第二章 從藝術(shù)規(guī)律層面解讀
 　第一節(jié) 對音樂藝術(shù)特殊性的理解
 　第二節(jié) 對音樂與外部世界關(guān)系的理解
 　第三節(jié) 對音樂形式與作曲技法的理解
　第三章 從批評學(xué)理層面解讀
 　第一節(jié) 音樂批評功能論
 　第二節(jié) 音樂批評對象論
 　第三節(jié) 音樂批評標(biāo)準(zhǔn)論
 　第四節(jié) 音樂批評方法論
　第四章 從理論淵源層面解讀
 　第一節(jié) 對儒家音樂思想的功能性選擇與發(fā)展
 　第二節(jié) “　第二自我”：蘇聯(lián)“拉普派”理論及“日丹諾夫幽靈”
 　第三節(jié) 中國革命中教條主義話語的音樂高調(diào)
　第五章 從文化心理層面解讀
 　第一節(jié) 基于斗爭哲學(xué)的戒備心理
 　第二節(jié) 基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘心理
 　第三節(jié) 基于權(quán)力獨(dú)占欲的排他心理
 　第四節(jié) 基于專業(yè)修養(yǎng)不足的自卑心理
　第六章 解讀實(shí)用本本主義思潮的三把鑰匙
 　第一節(jié) 關(guān)于機(jī)械論和庸俗社會學(xué)
 　第二節(jié) 關(guān)于音樂藝術(shù)規(guī)律和技術(shù)問題
 　第三節(jié) 關(guān)于宗派主義和關(guān)門主義
 　第四節(jié) 關(guān)于科學(xué)對待中外音樂遺產(chǎn)
結(jié)語
附錄
 陳毅1956年在中國音協(xié)黨組擴(kuò)大會議上的講話(記錄稿摘錄)
 周揚(yáng)1956年在中國音協(xié)黨組擴(kuò)大會議上的講話(記錄稿全文)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　今天的年輕學(xué)子們已經(jīng)很難理解，所謂“方向問題”、“道路問題”除了字面意義之外究竟還意味著什么。然而只要翻開上個世紀(jì)50～80年代音樂界各種雜志以及90年代某些雜志（例如《人民音樂》和《音樂研究》）就不難知道：在上世紀(jì)50～60年代，一些音樂家一旦有了“方向問題”、“道路問題”，便意味著“右派”、北大荒和勞改，妻離子散者有之，家破人亡者有之；在“文革”中，它們便意味著“黑五類”、蹲“牛棚”和接受批斗，戴高帽子、坐“噴氣式”，重者皮開肉綻、逮捕法辦、坐牢蹲監(jiān)、一顆子彈；即使到了上世紀(jì)80～90年代，如果在所謂“方向”、“道路”問題上被指責(zé)為有“問題”，雖無勞改及蹲“牛棚”之苦，但它們也意味著“資產(chǎn)階級自由化思潮”、“反黨”、“反毛澤東思想”、“反社會主義”，必然要挨批判、作檢查，有時還要伴隨著一系列“組織處理”——例如黨內(nèi)處分、撤職、責(zé)令公開檢查、不準(zhǔn)出國、禁止在某些重要報刊上發(fā)文章、禁止參加某些重要的學(xué)術(shù)會議，等等?！　∷哉f，實(shí)用本本主義思潮中的“方向”、“道路”問題，在“左八股”的詞典里只有一解，即歷來都是一個嚴(yán)重的“政治問題”，都是文藝界兩個階級、兩條路線你死我活的階級斗爭，有時甚至間敵我矛盾直接畫等號；也正因?yàn)槿绱?，所謂“方向”、“道路”問題竟成了實(shí)用本本主義者時時掛在嘴邊的兩句咒語，常常拿在手上的兩根棍子，一到要緊時刻便將咒語念起來，棍子舞起來，攪得音樂界昏天黑地，人人不得安寧。　　……

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