世界音樂(lè)巡禮

出版時(shí)間:2011-2  出版社:中央音樂(lè)學(xué)院出版社  作者:俞人豪  頁(yè)數(shù):169  

內(nèi)容概要

像我們居住的地球一樣,音樂(lè)世界也是非常巨大的,它包容了人類各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族創(chuàng)造的各種不同形態(tài)、體裁和風(fēng)格的音樂(lè),它們?nèi)缤瑹o(wú)數(shù)的物種,遍布地球的各個(gè)角落。同時(shí)在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,音樂(lè)世界又變得越來(lái)越小了。各種傳播手段為人們簡(jiǎn)便快捷地了解和欣賞世界每一個(gè)民族的不同類型的音樂(lè)提供7前所未有的可能性。這一點(diǎn)在2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的開(kāi)幕式中都充分地體現(xiàn)出來(lái)了,無(wú)論在現(xiàn)場(chǎng)還是通過(guò)現(xiàn)代傳媒,我們都可以領(lǐng)略到來(lái)自五大洲各民族音樂(lè)舞蹈的風(fēng)采。然而我們?cè)谌粘R魳?lè)生活中面對(duì)的往往卻是相反的結(jié)果。那些以工業(yè)乃至數(shù)碼方式制作、風(fēng)格大同小異的流行音樂(lè)同洪水一般幾乎吞沒(méi)了這個(gè)“小小的”音樂(lè)世界。它們每隔兩三年就更換一次包裝,不停頓地發(fā)起沖擊,把許多國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)推入困境。尤其是在年輕人的眼里,它似乎成為他們所知道的唯一的音樂(lè)。我們并不否認(rèn),在流行音樂(lè)中的確存在創(chuàng)作與表演水平俱佳的作品,而且也反映出鮮明的時(shí)代精神。然而無(wú)論它們具有多么巨大的魅力,仍然無(wú)法取代人類在漫長(zhǎng)歲月里創(chuàng)造的、豐富多彩的全部音樂(lè)文化,不管是東方的,還是西方的。世界各民族的傳統(tǒng)音樂(lè)是它們幾千年文化的積淀和藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中體現(xiàn),具有不可替代的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。我們,尤其是新世紀(jì)的年輕一代,有責(zé)任像保護(hù)諸如名勝古跡這些有形文化一樣,精心地去珍惜愛(ài)護(hù)官們。

書(shū)籍目錄

前言
第一部分 亞洲
 第一章 東亞
  第一節(jié) 日本
  第二節(jié) 朝鮮半島
 第二章 東南亞
  第一節(jié) 印度尼西亞
  第二節(jié) 泰國(guó)
  第三節(jié) 菲律賓
 第三章 南亞
  印度
 第四章 西亞北非
  第一節(jié) 阿拉伯地區(qū)
  第二節(jié) 土耳其
第二部分 非洲
 第一章 社會(huì)文化與音樂(lè)傳統(tǒng)
 第二章 音樂(lè)特征
 第三章 樂(lè)器
第三部分 拉丁美洲
 第一章 拉丁美洲音樂(lè)的歷史淵源
  第一節(jié) 殖民時(shí)期以前的印  第安人音樂(lè)
  第二節(jié) 殖民地時(shí)期的音樂(lè)
  第三節(jié) 獨(dú)立后的音樂(lè)
 第二章 一般風(fēng)格特征
 第三章 各國(guó)音樂(lè)風(fēng)格與主要體裁
  第一節(jié) 墨西哥
  第二節(jié) 秘魯
  第三節(jié) 智利
  第四節(jié) 委內(nèi)瑞拉
  第五節(jié) 哥倫比亞
  第六節(jié) 古巴
  第七節(jié) 阿根廷
  第八節(jié) 巴西
第四部分 歐洲
 第一章 傳統(tǒng)與民間音樂(lè)文化
 第二章 地方特色
  第一節(jié) 德國(guó)民歌
  第二節(jié) 意大利與它的那坡里民歌
  第三節(jié) 西班牙的民間音樂(lè)
  第四節(jié) 匈牙利的民問(wèn)音樂(lè)
第五部分 大洋洲
 第一章 一般概況
 第二章 澳大利亞與新西蘭音樂(lè)
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  (三)即興演奏規(guī)范  剛才談到的馬卡姆這個(gè)概念是作為一種調(diào)式音階出現(xiàn)的,但馬卡姆這個(gè)詞在阿拉伯地區(qū)具有多種含義,與印度拉格的情況相似,馬卡姆還提供了音樂(lè)家們?cè)诩磁d演唱演奏時(shí)所必須遵循的規(guī)范,無(wú)論音樂(lè)家在表演樂(lè)曲時(shí)如何即興發(fā)揮,他最終還是要受所采用的馬卡姆規(guī)范的制約。這種一些亞洲國(guó)家特有的音樂(lè)現(xiàn)象我已在“印度音樂(lè)”一節(jié)中作了比較詳細(xì)的解釋,因此現(xiàn)在我只簡(jiǎn)略地從形式與內(nèi)容兩方面談一下阿拉伯馬卡姆在即興演奏演唱中是如何起作用的。1.形式規(guī)范在聽(tīng)一首馬卡姆即興曲時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn),整首樂(lè)曲被幾個(gè)較長(zhǎng)的、明顯可辨的休止劃分為若干個(gè)大的結(jié)構(gòu)單元,它們彼此之間音區(qū)不同,通常表現(xiàn)出自低向高擴(kuò)展的傾向,隨著音區(qū)的變化,每一結(jié)構(gòu)單元的調(diào)式主音也相應(yīng)改變,但最終一般都回到開(kāi)始時(shí)的音區(qū)和調(diào)式。當(dāng)音樂(lè)家在演奏前選定采用某一種馬卡姆時(shí),實(shí)際上已確定了樂(lè)曲要用哪一種音階和調(diào)式了,但是在演奏過(guò)程中到底要把樂(lè)曲劃分為幾個(gè)大的結(jié)構(gòu)單位,中間的調(diào)式如何轉(zhuǎn)換,這就要靠演奏者自己來(lái)決定了?! 《恳粋€(gè)大的結(jié)構(gòu)單元內(nèi)部又包含若干個(gè)小的旋律段落,它們是圍繞著該馬卡姆特定的幾個(gè)核心音構(gòu)成的。具體地說(shuō)每一旋律段就是以某個(gè)音為軸心,其余各音環(huán)繞著它組成各種上下起伏,迂回曲折的旋律,演奏者的才能正是通過(guò)編織多種復(fù)雜多變的旋律充分發(fā)揮出來(lái)的。一些音樂(lè)家形象地把這些經(jīng)過(guò)精巧加工的旋律比喻為阿拉伯花紋。當(dāng)音樂(lè)家圍繞著該軸心音去編織旋律的才思竭盡或聽(tīng)眾反應(yīng)比較冷淡時(shí),音樂(lè)便轉(zhuǎn)向下一個(gè)段落,圍繞著一個(gè)新軸心音再去組成新的旋律。各個(gè)段落之間無(wú)明顯的間隙,各段的長(zhǎng)度也相差很大?!  ?/pre>

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