論音樂(lè)教育

內(nèi)容概要

　　《論音樂(lè)教育》旨在使紛繁復(fù)雜的資料數(shù)據(jù)相互關(guān)聯(lián)，深入剖析李斯特其人其作，盡量做到理性探析、以理服人。此外《論音樂(lè)教育》還在于昭示人們：無(wú)論出于任何原因，人們都應(yīng)至少?lài)L試重新審視自己的先人之見(jiàn)。沒(méi)有破除規(guī)框、敢于創(chuàng)新的勇氣，就無(wú)法開(kāi)啟音樂(lè)殿堂的大門(mén)，無(wú)法洞悉音樂(lè)創(chuàng)作的奧妙。

書(shū)籍目錄

初版前言再版前言（I）有關(guān)音樂(lè)教育學(xué)音樂(lè)教育學(xué)的概念與內(nèi)涵（2005）引言一、“音樂(lè)教育學(xué)”縷析1．音樂(lè)2．教育3．音樂(lè)教育4．學(xué)5．音樂(lè)教育學(xué)二、音樂(lè)教育學(xué)建立的范例1．裴斯塔洛奇的貢獻(xiàn)2．費(fèi)弗爾的貢獻(xiàn)3．涅格里的貢獻(xiàn)結(jié)語(yǔ)音樂(lè)教育學(xué)與人學(xué)（2005）音樂(lè)教育學(xué)與哲學(xué)（2006）（Ⅱ）有關(guān)音樂(lè)、音樂(lè)教育及其改革人本教育，樂(lè)本審美——音樂(lè)教育向何處去？求同存異，兼收并蓄；求異存同，呈奇競(jìng)秀（2004）音樂(lè)的功能與音樂(lè)教育（1999）一、物理作用與生理作用二、音樂(lè)的心理作用1．振奮與松弛2．開(kāi)放與控制3．專(zhuān)心與散心4．運(yùn)動(dòng)身心5．訴諸情感與理智6．悅?cè)伺c育人7．促進(jìn)認(rèn)識(shí)與想象8．反映現(xiàn)實(shí)和超脫現(xiàn)實(shí)三、超脫自我，溶入大我四、面向?qū)嶋H，面向社會(huì)1．電影音樂(lè)、戲劇配樂(lè)、舞蹈音樂(lè)、體育音樂(lè)等2．家庭音樂(lè)、社交音樂(lè)、節(jié)慶音樂(lè)等3．勞動(dòng)時(shí)的背景音樂(lè)4．廣告音樂(lè)5．政治音樂(lè)6．宗教音樂(lè)7．治療音樂(lè)五、“通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行教育”和“通過(guò)教育掌握音樂(lè)”關(guān)于音樂(lè)教育的改革一、音樂(lè)德學(xué)與音樂(lè)美學(xué)的統(tǒng)二、音樂(lè)教育作為科學(xué)、藝術(shù)和人學(xué)的統(tǒng)三、走向源泉和走向未來(lái)的統(tǒng)四、音樂(lè)教育改革的先例和關(guān)鍵……（Ⅲ） 有關(guān)音樂(lè)的審美和精神的審美（Ⅳ） 有關(guān)音樂(lè)教育改革的重要課題（Ⅴ） 有關(guān)奧爾夫和科達(dá)伊的音樂(lè)教育體系（Ⅵ） 有關(guān)合唱與鋼琴教學(xué)（Ⅶ） 踏著前輩光輝的足跡前進(jìn)

章節(jié)摘錄

　　也正由于音樂(lè)本身的這種不確定性，決定了它最善于與其他藝術(shù)天衣無(wú)縫地結(jié)合，并且結(jié)合后能發(fā)揮出如此神奇的效果。音樂(lè)與舞蹈結(jié)合，雙方的特性相輔相成、相得益彰。舞蹈以動(dòng)作及其造型為主，而音樂(lè)也正基于音響的流動(dòng)，這兩種不同性質(zhì)的動(dòng)作或流動(dòng)結(jié)合在一起，宛如綠葉對(duì)牡丹花朵的扶持，起到錦上添花的作用，例如柴可夫斯基譜曲的舞劇《天鵝湖》的配樂(lè)，把被妖術(shù)困身的、純潔的白天鵝百般無(wú)奈的困境和熱戀的情愫刻畫(huà)得分外動(dòng)人，那是絕非單憑舞蹈或音樂(lè)一方所能達(dá)到的境界?？墒俏璧鸽x不開(kāi)音樂(lè)，而音樂(lè)卻完全可以離開(kāi)舞蹈等任何其他藝術(shù)而獨(dú)立存在，這不能不說(shuō)是音樂(lè)的一大特性和優(yōu)點(diǎn)，這說(shuō)明音樂(lè)具有很大的獨(dú)立性，它本身即系一個(gè)完整的天地、一個(gè)自足的體系。音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合同樣美不勝收，這兩種最擅長(zhǎng)于抒情的藝術(shù)品種結(jié)合在一起，更具有了扣人心弦的表現(xiàn)力和感染力。它們都以節(jié)奏為基礎(chǔ)、為要素，以刻畫(huà)生動(dòng)的律動(dòng)，去反映心靈運(yùn)動(dòng)的抑揚(yáng)頓挫以及情感的波濤起伏。一首好的歌曲必然體現(xiàn)著音樂(lè)與歌詞的戀愛(ài)與結(jié)婚，二者融化為一個(gè)不可分割的整體，每一個(gè)字和音都仿佛是天然生就的搭配，水乳交融而無(wú)絲毫的斧鑿痕。從歌曲直到歌劇的一切聲樂(lè)作品中，詞曲關(guān)系就有著這樣無(wú)比重要的作用，值得深入探討。當(dāng)音樂(lè)與詩(shī)歌結(jié)合時(shí)，其藝術(shù)表現(xiàn)不僅具有了確定性，而且更具有超越了文字與詩(shī)歌局限性的意境渲染力和藝術(shù)幻想性，使得字與音不僅溶合，而且更相互補(bǔ)充、刻畫(huà)、豐富，呈現(xiàn)出一種比這二者加在一起的總和更大的表現(xiàn)力與感染力，使得每一個(gè)字和每一個(gè)音都如虎添翼般地得以在藝術(shù)天地中飛翔，并分外充實(shí)地激起聽(tīng)者的遐想、分外有力地感染著聽(tīng)者的心弦。 　　……

編輯推薦

　　二十一世紀(jì)的音樂(lè)教育應(yīng)以人為本，而音樂(lè)審美則應(yīng)以樂(lè)為本，這“樂(lè)”既是快樂(lè)，也是音樂(lè)。從人出發(fā)、從音樂(lè)出發(fā)，使學(xué)生能體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，并通過(guò)這樣的途徑去學(xué)習(xí)和掌握音樂(lè)，這就是《論音樂(lè)教育》的中心思想和主要追求。

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