布道者大德高僧馬拉松信使

出版時(shí)間:2009-6  出版社:中央音樂學(xué)院出版社  作者:王軍 編  頁(yè)數(shù):396  字?jǐn)?shù):30000  

內(nèi)容概要

馮文慈先生是中國(guó)音樂學(xué)院資深教授,也是音樂學(xué)界治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)成就令人仰慕的學(xué)者。2006年10月21-22日,北京舉辦了“慶祝馮文慈先生80華誕暨音樂學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”。本書收錄了選自該研討會(huì)的文章39篇。這些文章均系參會(huì)代表的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言或與會(huì)者向會(huì)議提交的學(xué)術(shù)論文。其中部分文章,內(nèi)容涉及當(dāng)前音樂史學(xué)界多關(guān)注的熱點(diǎn)問題,且大多有個(gè)人獨(dú)特見解,具有學(xué)術(shù)價(jià)值。

書籍目錄

布道者·大德高僧·馬拉松信使實(shí)事真情話先生  在慶賀馮文慈八十華誕暨音樂學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)  開幕式上的講話  文雅和藹慈祥持重  嚴(yán)謹(jǐn)求真、高瞻遠(yuǎn)矚的治學(xué)風(fēng)范  埋頭耕耘默默奉獻(xiàn)  在與馮先生的交往中感知其為人和治學(xué)  學(xué)惟精嚴(yán)澤被桃李  學(xué)徒心得點(diǎn)滴  安貧樂道  馮文慈先生對(duì)我的啟示  行者無(wú)疆  不給自己的學(xué)術(shù)增加光環(huán)  回憶馮文慈老師教中國(guó)古代音樂史  我的幾點(diǎn)想法  將生命付予中國(guó)音樂  憶從學(xué)馮文慈先生  馮文慈與中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系  青年編輯眼中的學(xué)者風(fēng)范  馮文慈先生的教學(xué)與治學(xué)  如何看待馮文慈對(duì)《中國(guó)古代音樂史稿》的“擇評(píng)  音樂史學(xué)·學(xué)術(shù)傳統(tǒng)·人才培養(yǎng)  一部站在中國(guó)古代音樂史研究前沿的重要學(xué)術(shù)著作  馮文慈老師對(duì)我學(xué)業(yè)和生活的影響  桃李芬芳繼往開來(lái)  言足以興,身正學(xué)高;默足以容,恭敬厚藏  恩師馮文慈  50年代兩屆老學(xué)生的祝詞學(xué)術(shù)成果獻(xiàn)馮老  管子律數(shù)與古琴徽位的嫩芽翠枝  “京房六十律”中的三種音差  關(guān)于伶州鳩所述十二律名音程關(guān)系的觀察與遐思  律學(xué)的理論與實(shí)踐  燕樂二十八調(diào)與蘇祗婆五旦七聲的關(guān)系  對(duì)二十八調(diào)研究中的幾點(diǎn)看法及其他  “燕樂”并非唐代音樂的一種恰當(dāng)分類  在中國(guó)音樂史教研中的思想啟示  男唱女聲:樂籍制度解體之后的特殊現(xiàn)象  洋為中用聲音為本  略論中國(guó)音樂史的改寫  秦始皇陵出土銀質(zhì)義甲再考  音樂經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論附錄  馮文慈人生與學(xué)術(shù)經(jīng)歷自述我的最終崗位:中國(guó)音樂史學(xué)  馮文慈著述年表編后記

章節(jié)摘錄

  尊敬的馮文慈先生與其夫人俞玉姿老師,大家好!  我是馮文慈先生20世紀(jì)70年代末的學(xué)生。在慶賀他80華誕之際,照理應(yīng)該親自前來(lái)表示祝賀。但身不由己,因公外出,不能出席今天的盛會(huì),深感遺憾。在此,謹(jǐn)以書面的方式,真誠(chéng)表達(dá)我對(duì)先生的一片崇敬之情。馮先生是一位學(xué)者,而且是位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、探微求索、獨(dú)辟蹊徑的學(xué)者,數(shù)十年來(lái),在學(xué)術(shù)上,他發(fā)表了一篇又一篇文論,撰寫、梳理、編輯、注釋了一部又一部著作。先生還是一位音樂教育家,從上世紀(jì)50年代起,直至21世紀(jì),他培養(yǎng)了從進(jìn)修生、本科生到碩士、博士不同層次的,一批又一批、一個(gè)又一個(gè)合格的、優(yōu)秀的人才,堪稱為改革開放近三十年來(lái)中國(guó)音樂史學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的一代宗師。而先生對(duì)我們這一輩人來(lái)說,又是一位長(zhǎng)者,他待人處事,正如先生的名字那樣,文雅,和藹,慈祥,沉靜,持重;也可以說,在他身上集中而又充分地體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子所具有的“溫良恭謙讓”這一傳統(tǒng)美德。先生嚴(yán)于律己,寬以待人,關(guān)心后生晚輩,如同自己的子女一樣。

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