電影

前言

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，每個(gè)城市的音像市場(chǎng)如雨后春筍般成長起來，成為大眾文化消費(fèi)的一道風(fēng)景。丹尼爾·貝爾在《資本主義與文化矛盾》中說：“當(dāng)代文化正在變?yōu)橐环N視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)。”人類已經(jīng)進(jìn)入影像時(shí)代、讀圖時(shí)代，影像藝術(shù)的消費(fèi)已占據(jù)文化消費(fèi)的主導(dǎo)地位。今天，電影已不是高級(jí)消費(fèi)，而是大眾性的廉價(jià)娛樂。法國作家兼批評(píng)家喬治·杜亞美曾對(duì)電影極為鄙視、反感。他說，電影是“被奴役者的消遣，是給那些愚昧無知、心力交瘁、惶惶不可終日的可憐蟲們散心用的娛樂。一種既不需要觀眾全神貫注也不需要觀眾有多少智商的熱鬧場(chǎng)面。除了能給人帶來有朝一日會(huì)成為好萊塢明星這一荒謬可笑的幻想外，它既不能撥弄出心中的火花也不會(huì)喚醒任何的希望”。很多人對(duì)影像持有一種倫理式偏見，將影像與假、惡、丑、庸俗、拜金、暴力、色情聯(lián)系在一起，將其當(dāng)做消遣性的玩意兒扔到一邊。這種現(xiàn)象表明人們尤其是精英知識(shí)分子對(duì)影像持有嚴(yán)重的“語言中心觀”偏見，認(rèn)為文學(xué)是高級(jí)的、雅的，而影視是低級(jí)的、俗的。影像何以比文學(xué)低級(jí)，影像為何就比語言低一頭？這似乎與人們對(duì)于影像的存在認(rèn)知有關(guān)。影像內(nèi)容不需要文字的中介，它直接訴諸人的視覺系統(tǒng)，使人的視覺渴求得到快捷的滿足。對(duì)影像的接受不像語言那樣需要長期的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)熏陶或高度的專業(yè)訓(xùn)練，而只需使用人的原始知覺器官。但實(shí)際上，影像借助自身的技術(shù)條件，把以前的種種藝術(shù)，如音樂、繪畫、戲劇、尤其是文學(xué)，吸納、化解、整合成圖像語言的構(gòu)成要素，從而將各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的受眾有效地牽引到自己的夢(mèng)幻國度。影視是一門藝術(shù)，是“人本質(zhì)力量的對(duì)象化”，是人主體性的一種自我實(shí)現(xiàn)和“認(rèn)識(shí)你自己”的需要的產(chǎn)物。作為繼音樂、詩歌（文學(xué)）、舞蹈、建筑、繪畫、雕塑之后，綜合了時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的“第七藝術(shù)”，它還是一種文化，一種深刻地影響了人類歷史的、現(xiàn)代的、新型的文化，它是“現(xiàn)實(shí)一種”。

內(nèi)容概要

電影無疑是20世紀(jì)人類創(chuàng)造的一大奇跡，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。人們?cè)陔娪爸蝎@得教益，獲得日常生活的知識(shí)和信念，獲得生活的方式和時(shí)尚信息；人 們?cè)谟跋裰衅烫与x生活的庸常與痛苦，暫時(shí)遺忘世界的苦難與不公，在光影縮紛中，進(jìn)入正義戰(zhàn)勝邪惡、愛情征服死亡的奇妙世界，獲得宣泄與撫慰，享受安寧與遐想。實(shí)際上，銀幕世界并非透明，而更像是畫卷，電影的制作作者用光作畫，勾勒出一幅幅迷人的畫面。銀幕世界是一處人為建構(gòu)的幻想世界。    本書的目的就是讓大家初步了解電影的表現(xiàn)元素，電影是哪些人怎樣制作的，電影的類型敘事模式與變奏，以及中國電影的發(fā)展歷程，并且通過十幾部經(jīng)典的影片的分析，培養(yǎng)大家欣賞電影尤其是藝術(shù)電影的趣味和途徑。藝術(shù)電影和經(jīng)典文學(xué)作品一樣，深入人類內(nèi)心，觀照生存狀態(tài)，對(duì)哲學(xué)主題進(jìn)行電影化呈現(xiàn)，以電影語言的創(chuàng)新與嘗試，對(duì)生命與世界予以原創(chuàng)性洞察與表現(xiàn)。通過對(duì)觀影的訓(xùn)練，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，能夠健康地成長。

書籍目錄

前 言上編 電影理論  第一章 電影的表現(xiàn)元素    第一節(jié) 影像    第二節(jié) 聲音    第三節(jié) 剪輯  第二章 電影制作人    第一節(jié) 制片人    第二節(jié) 導(dǎo)演    第三節(jié) 編劇    第四節(jié) 演員    第五節(jié) 其他人員  第三章 電影敘事結(jié)構(gòu)    第一節(jié) 電影形式    第二節(jié) 劇情模式    第三節(jié) 敘事結(jié)構(gòu)    第四節(jié) 電影類型  第四章 中國電影百年簡史    第一節(jié) 大陸電影    第二節(jié) 香港電影    第三節(jié) 臺(tái)灣電影下編 經(jīng)典影片鑒賞  一、《黃土地》  二、《羅生門》  三、《阿甘正傳》  四、《藍(lán)色》  五、《霸王別姬》  六、《悲情城市》  七、《美麗人生》  八、《活著》  九、《陽光燦爛的日子》  十、《小武》  十一、《阿飛正傳》  十二、《天堂電影院》  附錄l：世界著名電影節(jié) 及電影獎(jiǎng)  附錄2：世界著名導(dǎo)演簡介  參考文獻(xiàn)  后記

章節(jié)摘錄

第二節(jié)　聲音早期電影沒有聲音，人稱“不會(huì)說話的美女”。1927年第一部有聲片《爵士歌王》誕生，可謂電影藝術(shù)發(fā)展史上的一大里程碑。不管是否意識(shí)到，聲音始終是一種強(qiáng)有力的電影技術(shù)，因?yàn)樗昧艘环N特殊的感覺模式。我們的視覺注意力與聽覺注意力是伴隨在一起的，聽覺的加入使愛森斯坦所謂的“感官同步”得以可能，“感官同步”使單一的節(jié)奏或有表現(xiàn)力的特性能將畫面和聲音統(tǒng)一起來。而且聲音能有效地影響我們對(duì)影像的領(lǐng)悟和理解，觀眾會(huì)根據(jù)聲音對(duì)同一影像做出不同的解釋。聲音能夠相當(dāng)明確地引導(dǎo)我們?cè)谟跋裰械淖⒁饬Γ爸赶颉北魂P(guān)注的事物。更復(fù)雜的是，當(dāng)聲音暗示某個(gè)視覺因素時(shí)，觀眾會(huì)期待出現(xiàn)這一視覺因素并將注意力轉(zhuǎn)向它，它引導(dǎo)著我們形成期待，或欺騙或誤導(dǎo)觀眾的期待。電影中的聲音有三種類型，指語言、各種音響、音樂三大聲音元素，以此構(gòu)成聽覺印象。我們必須對(duì)聲音的一些基本知識(shí)有所了解：語言就是人嘴說出的話，包括對(duì)白、獨(dú)自和旁白。對(duì)白（對(duì)話）是電影中人物之間進(jìn)行交流的語言，在電影中使用最多，因此也是最為重要的語言內(nèi)容。獨(dú)白是劇中人物在畫面中對(duì)內(nèi)心活動(dòng)所進(jìn)行的自我表述。有三種情況：①以自我為交流對(duì)象的獨(dú)白，即“自言自語”；②對(duì)劇中其他人物，如演講、祈禱等；③對(duì)觀眾。旁白是以畫外音的形式出現(xiàn)的人物語言。主要有兩種情況：①第一人稱的自述（畫面中沒有說話的人）；②第三人稱的介紹、議論、評(píng)說等。語言在電影中的作用具有：①配合影像交代說明推動(dòng)敘事。它不應(yīng)僅理解為“故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期……”，而是用幾句話交代需要大量影像內(nèi)容才能表現(xiàn)的內(nèi)容。②表現(xiàn)人物的心境和情感。③塑造人物的性格。④直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和作品的主題，主要是指旁白。音響是電影中除了語言、音樂之外的所有聲音的統(tǒng)稱，是電影聽覺語言中最重要的元素，它賦予并強(qiáng)化了銀幕世界的真實(shí)幻覺。音響的種類有：①動(dòng)作音響：人和動(dòng)物行動(dòng)所產(chǎn)生的聲音。如人的走路聲、打斗聲，動(dòng)物的奔跑聲。②自然音響：自然界中非人的行為動(dòng)作所發(fā)出的聲音。如風(fēng)聲、雨聲、鳥語蟲鳴。③背景音響：通稱群眾雜音。④機(jī)械音響：因機(jī)械設(shè)備的運(yùn)行所發(fā)出的聲音。如汽車、火車、輪船、飛機(jī)、電話、鐘表聲。⑤特殊音響：經(jīng)過變形處理的非自然界的音響。神話、科幻片中多用。

后記

本書是為普通大學(xué)非影視專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的電影理論與批評(píng)課程的教材?；诖髮W(xué)生的實(shí)際和需要，課程主要向他們介紹有關(guān)電影的基礎(chǔ)知識(shí)，并選取有代表性的十幾部影片進(jìn)行分析，力求在教學(xué)中能夠做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，在批評(píng)賞析中領(lǐng)會(huì)、掌握有關(guān)理論知識(shí)。這次修訂，筆者根據(jù)教學(xué)中教材使用的反饋意見，進(jìn)行了大幅度的修改。第一、二章的內(nèi)容基本上沒有變化，只是在表述上力求更精練、準(zhǔn)確，同時(shí)更有層次，符合教學(xué)實(shí)際。將原第四章的中國電影史內(nèi)容刪除，因?yàn)殡娪笆肥且豁?xiàng)獨(dú)立的研究；而將第三章擴(kuò)充為兩章，分別具體論述電影的敘事結(jié)構(gòu)和類型電影，這更切合學(xué)生需要。尤其是對(duì)類型影片的分析，可以使學(xué)生對(duì)商業(yè)電影有較深入的了解，認(rèn)識(shí)電影工業(yè)化的本質(zhì)，洞悉類型化背后的文化蘊(yùn)涵，從而對(duì)藝術(shù)影片有更深入的認(rèn)識(shí)。下編影片鑒賞部分，保留了原有的6部經(jīng)典影片，刪除了不太適合教學(xué)或者藝術(shù)表現(xiàn)手法上沒有獨(dú)到性的影片，另外補(bǔ)充了9部新的電影，這些影片都是電影史上的經(jīng)典，在形式上都有獨(dú)異之處，能夠更好地配合前面的理論學(xué)習(xí)。為了讓大家能夠更好地解讀影片，本書在影片賞析中添加了一個(gè)欄目－鏡語分析，對(duì)影片進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)形式的分析，從而使大家較好地掌握賞析影片的門徑。本書在編寫過程中參考、引用了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究成果，吸收了廣大電影愛好者的卓識(shí)高見，對(duì)此深表感謝。本書的編寫得到了好友張公善先生的大力幫助，另外，還得到了安徽師范大學(xué)教務(wù)處教研科和教材科同志、文學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)以及合肥工業(yè)大學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助，責(zé)任編輯朱移山先生更為本書付出了辛勤的勞動(dòng)，謹(jǐn)向上述單位和同志致以衷心的謝忱。由于本人水平有限，書中肯定有不少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，請(qǐng)大家給予批評(píng)和建議，以便作進(jìn)一步修改。

編輯推薦

《電影:理論與鑒賞(修訂版)》由合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版。

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