傳統(tǒng)與超越-中國(guó)農(nóng)民與農(nóng)村的現(xiàn)代化

內(nèi)容概要

　　《傳統(tǒng)與超越：中國(guó)農(nóng)民與農(nóng)村的現(xiàn)代化》是關(guān)于“三農(nóng)”問題的社會(huì)學(xué)專著。通過對(duì)農(nóng)民心理和行為特征及其形成原因的分析，對(duì)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至中國(guó)社會(huì)宏觀制度背景及形成這種制度的國(guó)民素質(zhì)的分析，向讀者揭開了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)宏大而傳統(tǒng)的歷史畫卷。 以此為基礎(chǔ)，考察中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化，尤其是農(nóng)民和農(nóng)村的現(xiàn)代化，便是一個(gè)涉及社會(huì)傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度以及如何變革傳統(tǒng)的問題。

書籍目錄

序言導(dǎo)論：“三農(nóng)”問題與中國(guó)現(xiàn)代化第一篇 傳統(tǒng)農(nóng)民的心理和行為第一章 農(nóng)民起源的人類學(xué)考察第一節(jié) 自然和地理?xiàng)l件第二節(jié) 農(nóng)民存在的社會(huì)歷史條件第二章 農(nóng)民的社會(huì)心理特征第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)第二節(jié) 中國(guó)農(nóng)民的社會(huì)認(rèn)知第三節(jié) 中國(guó)農(nóng)民的情緒和情感第四節(jié) 農(nóng)民的社會(huì)動(dòng)機(jī)第五節(jié) 農(nóng)民的社會(huì)人格第三章 農(nóng)民的行為特征第一節(jié) 行為科學(xué)概論第二節(jié) 中國(guó)農(nóng)民的行為特征第三節(jié) 農(nóng)民的組織化和社會(huì)化第二篇 社會(huì)轉(zhuǎn)型與農(nóng)民現(xiàn)代化第四章 社會(huì)轉(zhuǎn)型及其對(duì)農(nóng)民的影響第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的涵義和表現(xiàn)第二節(jié) 中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型及其表現(xiàn)第三節(jié) 轉(zhuǎn)型社會(huì)的基本特征第四節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)民心理和行為的影響第五章 中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)代化第一節(jié) 關(guān)于人的現(xiàn)代化的理論探討第二節(jié) 現(xiàn)代人的觀念標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 農(nóng)民現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)第四節(jié) 農(nóng)民現(xiàn)代化的途徑和辦法第三篇 中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)代化第六章 現(xiàn)代社會(huì)與社會(huì)的現(xiàn)代化第一節(jié) 現(xiàn)代性與現(xiàn)代化第二節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化及其內(nèi)涵第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的基本特征第七章 中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的特征和問題第一節(jié) 中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基本特征第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的“三農(nóng)”問題第三節(jié) 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與農(nóng)民的社會(huì)分層第八章 農(nóng)村現(xiàn)代化研究的基本思路第一節(jié) 關(guān)于農(nóng)村現(xiàn)代化的理論研究第二節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)思路：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化第三節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)思路：農(nóng)村工業(yè)化第四節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的社區(qū)思路：小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略第五節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的政治思路：農(nóng)村民主化第六節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的制度思路：制度理性化第九章 農(nóng)村現(xiàn)代化的目標(biāo)與途徑第一節(jié) 中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的制度背景第二節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)第三節(jié) 農(nóng)村現(xiàn)代化的途徑與措施第四節(jié) 或然結(jié)論與前景參考文獻(xiàn)附錄一、中共中央關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見附錄二、國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見后記

章節(jié)摘錄

　　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為發(fā)端最早，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的產(chǎn)食經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是由采食經(jīng)濟(jì)在長(zhǎng)期的演化中逐漸形成的，它作為人類文明的第一個(gè)形態(tài)，在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，一直處于相對(duì)于采食民族的領(lǐng)先狀態(tài)。農(nóng)業(yè)文明的最顯著特征之一，是采食時(shí)期那種群體內(nèi)個(gè)體成員之間嚴(yán)重的相互依賴大大下降了，或者說變成了不必。采食經(jīng)濟(jì)條件下，不僅需要男女在狩獵和采摘方面的分工，即使是捕獵大型動(dòng)物，就像獅子捕獲水牛一樣，不是群體是斷難獲得較好收成的，這樣合作的必要性是顯而易見的。但一旦社會(huì)進(jìn)入產(chǎn)食狀態(tài)下，婚姻家庭制度的逐漸形成，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)即可以由一個(gè)家庭，或者最多由一個(gè)家族的成員來完成。相對(duì)于現(xiàn)代分工社會(huì)中不同職業(yè)對(duì)于專門技藝的要求來看，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)于專門技術(shù)的要求則低得多。土地規(guī)模的限制，群體合作的必要性的限制以及家庭和家族利益的限制，使得農(nóng)民在很大程度上，長(zhǎng)期處于家庭共同體這個(gè)封閉的小圈子里，進(jìn)而形成農(nóng)民關(guān)注自己眼前的個(gè)體利益，涉及家庭共同體的局部利益，立刻可以到手的眼前利益，而缺乏對(duì)作為一個(gè)權(quán)力、觀念文化共同體的社會(huì)的公共利益、公共意識(shí)，涉及鄰里、鄉(xiāng)村、社群，亦即社區(qū)的整體利益以及在一定風(fēng)險(xiǎn)基礎(chǔ)上需要成本預(yù)支的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等的關(guān)注?！　∞r(nóng)民意識(shí)的這種小農(nóng)特征，決定于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系中的公有制基礎(chǔ)上的個(gè)體所有制，農(nóng)民生活和生存狀態(tài)的嚴(yán)重低下，國(guó)家權(quán)力對(duì)于農(nóng)民的間接性以及極度薄弱的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。如果一個(gè)社會(huì)，不斷強(qiáng)調(diào)國(guó)家和集體利益的重要性，而無法使人看到，這種利益與農(nóng)民個(gè)人利益究竟有什么直接、間接的關(guān)系，人們便不會(huì)以犧牲個(gè)人或個(gè)體利益為代價(jià)，來謀求國(guó)家和集體利益；如果不斷強(qiáng)調(diào)組織、社群和社會(huì)團(tuán)體的整體利益的重要性，而無法使人充分享受或者感受到，組織、社群和社會(huì)團(tuán)體，對(duì)其成員個(gè)體利益和權(quán)利的尊重和維護(hù)，人們也不會(huì)犧牲與自己密切相關(guān)的局部利益，以維護(hù)這種整體利益；如果不斷強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要性，而無法有效地讓人們逐漸而真切地享受到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益給他們帶來的好處，人們同樣不會(huì)犧牲眼前利益，而去指望并不十分可靠的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在人的基本生活條件，尚沒有得到充分改善的社會(huì)中尤其如此。所以，農(nóng)民身上的小農(nóng)意識(shí)，無論我們?nèi)绾稳ヅ猩踔林铝τ诩m正它，若不能對(duì)這種觀念和意識(shí)賴以存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)加以調(diào)整和改變，農(nóng)民的基本生存狀態(tài)不能有顯著的改善和提高，小農(nóng)意識(shí)將會(huì)在農(nóng)民的心理和行為中長(zhǎng)期駐足。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    傳統(tǒng)與超越-中國(guó)農(nóng)民與農(nóng)村的現(xiàn)代化 PDF格式下載

---