孔子家語

內(nèi)容概要

《孔子家語》基本上是一部以孔子為中心的古代傳說匯集，與《禮記》中的某些材料相同，雖為資料匯編，卻具有較高的價值。首先，此書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認識歷史上真實的孔子面目的重要依據(jù)。其次，由于王肅收集在書中的內(nèi)容大都具有較強的敘事情，也就是說大多是有關孔子的逸聞趣事，所以，此書又具有較高的文學價值。第三，書中的許多故事和孔子的許多充滿哲理的語言對我們具有深刻的借鑒意義。 本書是《國學新讀本》系列之一的《孔子家語》分冊。

書籍目錄

序《孔子家語》通說卷第一  相魯?shù)谝? 始誅第二  王言解第三  大婚解第四  儒行解第五  問禮第六  五儀解第七卷第二  致思第八  三恕第九  好生第十卷第三  觀周第十一  弟子行第十二  賢君第十三  辯政第十四卷第四  六本第十五  辯物第十六  哀公問政第十七卷第五  顏回第十八  子路初見第十九  在厄第二十  入官第二十一  困誓第二十二  五帝德第二十三卷第六  五帝第二十四  執(zhí)轡第二十五  本命解第二十六  論禮第二十七卷第七  觀鄉(xiāng)射第二十八  郊問第二十九  五刑解第三十  刑政第三十一  禮運第三十二卷第八  冠頌第三十三  廟制第三十四  辯樂解第三十五  問玉第三十六  屈節(jié)解第三十七卷第九  七十二弟子解第三十八  本姓解第三十九  終記解第四十  正論解第四十卷第十  曲禮子貢問第四十二  曲禮子夏問第四十三  曲禮公西赤問第四十四參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　《孔子家語》通說　　有一位中國記者，他曾經(jīng)多次訪問韓國。從而記下了韓國的風俗、歷史和人文景觀。有一次，韓國的祭祀孔子給了他極大的震撼，作為一位中國人，他居然在外國“參加了一生中唯一的一次祭孔儀式”，于是，他談了自己對于相關問題的思考：　　孔子的話其實并不算多，也并不復雜，但是為什么兩個多年來的天下人，讀來讀去，卻總是讀出了無以復計的變數(shù)呢？　　這句話實際代表了現(xiàn)在不少人對孔子研究材料及相關問題的看法。其實，這里彰顯出了一個突出的問題：長期以來，由于疑古思潮的影響，人們認為研究孔子的可靠資料只有《論語》，其他有關孔子言語的“子曰”之類的記載多難據(jù)信。更為嚴重的是，即使《論語》也被蒙上了一層迷霧，最為極端的看法，是有人“只相信第4章的前20節(jié)是可靠的”，認為“其余都是孔子的學生們在240年的時間內(nèi)逐步加上的”。而《論語》是語錄體著作，孔子學說又是不折不扣的“博大精深”的體系，在缺少其他材料可以參酌的情況下，面對所剩少量的孔子的話，不讀出許許多多的“變數(shù)”才怪呢！　　事實上，古籍中保存下來了眾多的孔子言語，這些材料大多不會是空穴來風。與這些材料相比，還有一部更為重要的著作，它專門記錄了孔子的言語事跡，而且內(nèi)容豐富，具體生動，首尾完備。但是，該書卻長期遭受冷落，被許許多多人視為“偽書”棄而不用，至為可惜！值得欣慰的是，因為地下新的出土文獻的旁證，這部寶貴的典籍終于得以重見天日。有學者對該書進行了很好的研究，發(fā)現(xiàn)其中的記載是那樣的珍貴，認為該書屬于“孟子以前遺物，絕非后人偽造所成”，從而“轟然打破”了原來的“成見”。與包括《論語》在內(nèi)的眾多文獻相比，該書完全稱得上“孔子研究第一書”。　　這部神奇的著作就是《孔子家語》。　　一　《孔子家語》的基本情況　　孔子與中國社會歷史文化的關系極其密切，世界上恐怕再也找不到第二個人，像中國的孔子那樣，千百年來受到無數(shù)人的關注。《孔子家語》記錄了孔子的言語事跡，可是，就是這樣一部重要的著作，卻為什么如此命運多舛？要搞清楚這一問題，應當首先了解《孔子家語》的本來面貌，了解《孔子家語》的材料來源，了解《孔子家語》的流傳與成書過程。 　　……

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