中國(guó)象征主義百年史

內(nèi)容概要

《中國(guó)象征主義百年史》全方位講述20世紀(jì)西方象征主義在中國(guó)的傳播史，中國(guó)作家的接受史、創(chuàng)作史，對(duì)中國(guó)文學(xué)界的影響及其歷史命?！吨袊?guó)象征主義百年史》史料豐富，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確。悉數(shù)囊括百年珍籍秘刊之史料精華。既無天馬行空的臆斷，也不搬運(yùn)未經(jīng)消化的外來教義。文風(fēng)樸素、學(xué)風(fēng)淳厚。《中國(guó)象征主義百年史》系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年科研基金重點(diǎn)項(xiàng)目并獲老年科研基金出版補(bǔ)貼。

作者簡(jiǎn)介

張大明，1937年2月生，四川射洪人，研究員。主要學(xué)術(shù)專長(zhǎng)是30年代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)思潮，現(xiàn)從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究。1963年7月畢業(yè)于四川大學(xué)中文系。1963年9月至今在本院文學(xué)研究所工作，現(xiàn)為該所現(xiàn)代文學(xué)研究室主任，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文學(xué)史料學(xué)會(huì)理事。
主要代表作有：《三十年代文學(xué)札記》(專著)、《不滅的火種——左翼文學(xué)論》(專著)、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮史》(合著)、《關(guān)于左聯(lián)時(shí)期的幾個(gè)理論問題》(論文)、《馬列主義文藝思想在中國(guó)的傳播》(論文)、《現(xiàn)代派在中國(guó)文壇》(論文)等。

書籍目錄

序  一序  二寫在前面序  引一  “五四”時(shí)期（1915—1923）全方位引進(jìn)初嘗異域果汁象征主義及其作家作品最初引進(jìn)表象主義是以暗示為根本的文藝“靈的覺醒”——新浪漫主義文藝的核心風(fēng)格流派多樣化是文學(xué)發(fā)展的歷史趨勢(shì)初次翻譯象征派詩(shī)歌評(píng)《青鳥》在中國(guó)的演出《法蘭西詩(shī)之格律及其解放》中國(guó)文壇第一篇專門介紹波德萊爾的文章全面介紹“法國(guó)近代第一個(gè)詩(shī)人”魏爾蘭、“惡魔詩(shī)人”波德萊爾首次全譯“象征主義憲章”詩(shī)安德列耶夫、豪普特曼專文介紹魏爾蘭  田漢譯《秋歌》中國(guó)人編寫的第一部《法國(guó)文學(xué)史》中的象征主義二  一九二五年前后（1924—1927）創(chuàng)作實(shí)踐  別開生面由象征派作家引出法國(guó)象征主義文學(xué)歷史張聞天譯波德萊爾研究的重要論文《小說月報(bào)》號(hào)外《法國(guó)文學(xué)研究號(hào)》中的象征主義論徐志摩禮贊波德萊爾的《腐尸》《近代文藝思潮》論象征主義和頹廢派李思純譯波德萊爾《腐尸》、魏爾蘭《獄中》和《秋歌》李金發(fā)著《微雨》出版，這是中國(guó)新文學(xué)歷史上第一部由中國(guó)詩(shī)人創(chuàng)作的象征主義詩(shī)集戲劇家說象征主義穆木天《譚詩(shī)》、王獨(dú)清《再譚詩(shī)》——?jiǎng)?chuàng)造社詩(shī)人的象征主義觀魯迅論勃洛克長(zhǎng)詩(shī)《十二個(gè)》《為幸福而歌》、《食客與兇年》、《圣母像前》、《死前》、《旅心》、《野草》、《天堂與五月》、《骷髏上的薔薇》：中國(guó)詩(shī)人的象征主義詩(shī)集集中出版，并有初步評(píng)論三  左翼文學(xué)時(shí)期（1928—1929）象征主義和左翼文學(xué)并行不悖托洛茨基論勃洛克馮乃超詩(shī)集《紅紗燈》出版本間久雄《歐洲近代文藝思潮論》中的象征主義瓦萊里和保爾·莫朗全面評(píng)說“詩(shī)怪”李金發(fā)梁宗岱的瓦萊里評(píng)傳眾說紛紜話《青鳥》陳勺水譯《萬物感應(yīng)》  日本象征主義消長(zhǎng)圖“雨巷詩(shī)人”第一部詩(shī)集問世登上法國(guó)現(xiàn)代文壇鳥瞰象征主義詩(shī)人流亡到莫斯科的革命者的言論李金發(fā)詩(shī)風(fēng)的追隨者又一部文學(xué)史泛論象征主義美國(guó)人論象征主義徐志摩論波德萊爾的散文詩(shī)四  一九三零年時(shí)期（1930—1931）創(chuàng)作面臨過渡升華理論著述逐步深入波德萊爾散文詩(shī)譯本首次出版，并全面論述又一部法國(guó)文學(xué)史魏爾蘭：朋友的論述西洋文學(xué)整體觀中的象征主義中國(guó)象征派詩(shī)歌創(chuàng)作軌跡梁宗岱《論詩(shī)》不多見的安德列耶夫?qū)Ｕ搩刹繗W洲近代文藝思潮比較論五  《現(xiàn)代》雜志時(shí)期（1932—1933）《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊象征派融入現(xiàn)代派雜譯波德萊爾、葉芝、勒維爾第、果爾蒙戴望舒詩(shī)論十七條：放棄詩(shī)歌音樂性追求，強(qiáng)調(diào)情緒的表現(xiàn)論魏爾蘭“靈魂的饑荒無法滿足”象征主義是一種情調(diào)的藝術(shù)戰(zhàn)后法國(guó)文藝思潮及新興英美詩(shī)派藝術(shù)社會(huì)學(xué)批評(píng)家論維爾哈倫卞譯《應(yīng)和》論李金發(fā)序《望舒草》現(xiàn)代派詩(shī)的宣言論波德萊爾和象征主義六  一九三五年前后（1934—1937）新詩(shī)創(chuàng)作豐收季節(jié)理論建設(shè)密集問世一個(gè)象征主義詩(shī)人的心路歷程諸候譯《交響共感》領(lǐng)會(huì)象征派精髓梁譯《契合》評(píng)王獨(dú)清象征主義否定論象征派與純?cè)娎罱鸢l(fā)答問波德萊爾《巴黎的煩惱》中譯本出版經(jīng)典論文：《論“現(xiàn)代派”詩(shī)》穆木天講法國(guó)文學(xué)史中的象征主義從政治層面和思想意識(shí)層面解釋象征主義穆譯《交響》朱自清論中國(guó)象征派詩(shī)人象征主義是個(gè)人靈感的記錄表歲末年初：詩(shī)集密集出版蘇佩維埃爾梁宗岱的《詩(shī)與真二集》馮至與里爾克靈魂在象征主義作品里跑馬《望舒詩(shī)稿》曹葆華編譯的《現(xiàn)代詩(shī)論》瓦萊里的文論絮語七  戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937—1949）戰(zhàn)爭(zhēng)年代象征不興全方位介紹象征主義：波德萊爾等人的藝術(shù)觀戴望舒是象征派詩(shī)人戈蒂耶為《惡之花》寫的長(zhǎng)序象征主義表明文學(xué)的墮落《惡之花》是法國(guó)頭等好詩(shī)又一組望舒詩(shī)論瓦萊里文學(xué)語錄瓦萊里紀(jì)念專號(hào)《中法文學(xué)》月刊出紀(jì)念瓦萊里專號(hào)在文學(xué)史的流變中看象征主義在戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)再譯波德萊爾的詩(shī)歌是不合時(shí)宜的戴望舒用翻譯出版《惡之華掇英》的實(shí)際行動(dòng)回答：要辯證地對(duì)待波德萊爾留下的遺產(chǎn)戴譯《應(yīng)和》馬克思主義文藝?yán)碚摷业南笳髦髁x觀八  “十七年”（1950—1966）視為逆流遭受厄運(yùn)詩(shī)歌中的逆流《譯文》的紀(jì)念《夜讀偶記》一反“五四”觀點(diǎn)引人深思九  改革開放時(shí)期（1978—2000）思想解放敢于拿來重新啟蒙依然是否定書話點(diǎn)睛一流專家的《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》在新起點(diǎn)上認(rèn)識(shí)象征主義中國(guó)學(xué)者新編《法國(guó)文學(xué)史》中的波德萊爾蘇聯(lián)學(xué)者論中國(guó)象征派第一部研究中國(guó)象征派詩(shī)歌的專著多種選本問世融會(huì)貫通的《惡之花》專論旅美華人論中國(guó)象征派詩(shī)歌清點(diǎn)李金發(fā)象征派詩(shī)創(chuàng)作錢春綺譯《惡之花》中國(guó)象征派詩(shī)歌史第一部漢譯《魏爾侖詩(shī)選》新穎獨(dú)到的波德萊爾論陳敬容譯《通感》對(duì)中國(guó)象征派詩(shī)歌的恰當(dāng)解說首部，也是唯一一部中國(guó)學(xué)者編譯的《波德萊爾美學(xué)論文選》戈蒂耶《回憶波德萊爾》外國(guó)文學(xué)流派研究資料叢書《象征主義·意象派》馬拉梅、蘭波散文詩(shī)集首次單獨(dú)出版人文版全譯本《惡之花  巴黎的憂郁》錢譯《感應(yīng)》《惡之花》全譯插圖本出版郭譯《應(yīng)和》第一部李金發(fā)傳出版《中華文學(xué)通史》論李金發(fā)、戴望舒蘇聯(lián)學(xué)者論蘇聯(lián)象征主義年輕學(xué)者的世紀(jì)總結(jié)寫完綴語本書引用報(bào)刊及書籍主要目錄

編輯推薦

《中國(guó)象征主義百年史》由河南大學(xué)出版社出版。

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