藝術(shù)解釋的向度

內(nèi)容概要

全書內(nèi)容跨度雖大，但在內(nèi)在的精神脈動上，有一線貫穿其間，那就是我對人生與文藝意義和價值的理解。這些理解具全落實(shí)在下運(yùn)面：在現(xiàn)代文化語境下關(guān)注人生的意義，個體存在的價值與尊嚴(yán)，藝術(shù)、藝術(shù)家在社會中的角色、位置與作用，現(xiàn)代藝術(shù)的處境與藝術(shù)解釋的向度，文學(xué)創(chuàng)作的精神維度與終極關(guān)懷，現(xiàn)代審美理論對藝術(shù)、文學(xué)的整合與闡釋能力，古典理論在現(xiàn)代的再生能力等等。    這本書為我的學(xué)習(xí)歷程畫了一個句號，盡管這句號畫得不夠圓，畫得歪歪斜斜。但也正如西哲所言：密涅瓦的貓頭鷹到黃昏時才起飛。思想的成熟需要時間與人生經(jīng)驗的歷練，既然這些文字屬于學(xué)步之作，我想尊敬的讀者諸君一定會原諒其間存在的稚嫩與粗糙。    本書主要分為藝術(shù)解釋與哲學(xué)追問、藝術(shù)解釋與當(dāng)代語境、藝術(shù)解釋的個案分析三部分內(nèi)容，可供文學(xué)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生選修。

書籍目錄

批評的文體(代序)上篇 藝術(shù)解釋與哲學(xué)追問  存在哲學(xué)與中國古代道家精神的遇合  陽明哲學(xué)是東方存在主義現(xiàn)象學(xué)  言與德：意義建構(gòu)的限度與可能  階級意識：超越異化之途    ——盧卡契異化觀再認(rèn)識  文化工業(yè)：意識形態(tài)無盡頭  法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)理論再認(rèn)識  藝術(shù)解釋的向度  藝術(shù)·人生·真理    ——評伽達(dá)默爾的藝術(shù)真理觀  解釋視界中的藝術(shù)功能  建國前我國知識分子改造的文化言路分析  試析“尊重知識，尊重人才”的科學(xué)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵．中篇 藝術(shù)解釋與當(dāng)代語境  技術(shù)時代的藝術(shù)處境    ——本雅明與藝術(shù)現(xiàn)代性問題  機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)創(chuàng)造    ——本雅明美學(xué)思想的當(dāng)代意義  后現(xiàn)代景觀下的藝術(shù)生產(chǎn)  現(xiàn)代性與中國語境  20世紀(jì)40年代：中國現(xiàn)代文藝?yán)碚撔螒B(tài)的確立  20世紀(jì)40年代中國文學(xué)理論主潮  傳統(tǒng)詩學(xué)的三種現(xiàn)代轉(zhuǎn)換模式  模仿說的發(fā)展與古希臘理性精神的嬗變  文學(xué)理論形態(tài)學(xué)芻議  轉(zhuǎn)型期文藝功能的嬗變  市場經(jīng)濟(jì)下的藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律新探  市場化：藝術(shù)之路向“錢”方?    ——與張來民先生商榷下篇 藝術(shù)解釋的個案分析  生命世界的感悟與探索    ——對夢陽詩的一種解讀  生·死·愛·夢    ——壽靜心小說《心臟病》釋讀  敘事、反諷與包容詩的理想    ——評靜心長篇小說《迷旎花園》  博客文學(xué)現(xiàn)象批判  自我改寫的寫作  敘事研究與社會學(xué)立場  生命的尊嚴(yán)依然是問題  走出傳統(tǒng)觀念的藩籬    ——評張來民著《作為商品的藝術(shù)》  “名家”的失范  并非必要的疑問  懷古與創(chuàng)新后記

編輯推薦

　　《藝術(shù)解釋的向度》主要分為藝術(shù)解釋與哲學(xué)追問、藝術(shù)解釋與當(dāng)代語境、藝術(shù)解釋的個案分析三部分內(nèi)容，可供文學(xué)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生選修。

圖書封面

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