超越生死——中國傳統(tǒng)文化中的生死智慧

出版時(shí)間:2004  出版社:河南大學(xué)出版社  作者:陳戰(zhàn)國,強(qiáng)昱  頁數(shù):325  
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內(nèi)容概要

  本書是一部系統(tǒng)介紹和研究中國傳統(tǒng)文化中的生死智慧的著作,分別對(duì)儒家、道家、佛教、道教的生死理論作了系統(tǒng)的挖掘和梳理。  對(duì)生死問題,可以從科學(xué)的角度去解釋和解決,也可以從哲學(xué)和宗教的角度去解釋和解決。在科學(xué)中,生死被看做客觀事實(shí)、客觀對(duì)象。在哲學(xué)和宗教中,生死被看做一種觀念、一種心態(tài)、一種境界,人以什么樣的眼光看待生死,以什么樣的心態(tài)對(duì)待生死,以什么樣的境界體驗(yàn)生死,生死就會(huì)以什么樣的面目呈現(xiàn),因此在哲學(xué)和宗教中,生死是可以超越的。當(dāng)然這只是一種精神上的超越而不是事實(shí)上的超越?! ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化的骨干是儒家、道家、佛教、道教,從本質(zhì)上講,它們都是人生哲學(xué)、人生宗教。儒家、道家是哲學(xué),它們主要討論人應(yīng)該如何理解生命、安頓生命;佛教、道教是宗教,它們主要討論人應(yīng)該如何理解死亡、對(duì)待死亡。這四家相反相成,共同創(chuàng)造了中國人的生死智慧,不僅對(duì)于我們中國人,而且對(duì)于全人類,都提供了并且繼續(xù)提供著重大而有益的啟示。

書籍目錄

前言第一章 儒家:不知生,焉知死第一節(jié) 人是什么一、先秦儒家對(duì)人的規(guī)定二、宋明道學(xué)對(duì)人的全面分析第二節(jié) 如何做人一、先秦儒家論做人的方法二、宋明道學(xué)家的功夫論第三節(jié) 人生的境界一、什么是境界二、境界的層次第四節(jié) 境界與生死一、自然境界:不知生死二、功利境界:逃避死亡三、道德境界:生作死息四、天地境界:生死順化第二章 道家:生死兩忘,與道為一第一節(jié) 人生的不幸一、人生的本然狀態(tài)二、走入困境的人類第二節(jié) 人生不幸的原因一、認(rèn)知上的錯(cuò)誤二、價(jià)值取向上的錯(cuò)誤三、生存方式上的錯(cuò)誤第三節(jié) 人類如何走出困境一、超越世俗的認(rèn)識(shí)二、超越世俗的價(jià)值取向三、超越世俗的生存方式第四節(jié) 進(jìn)入真人的境界一、何謂真人二、如何成為真人第五節(jié) 超越生死一、對(duì)生死的理解二、對(duì)生死的態(tài)度第三章 佛教:生死即涅槃,瞬間即永恒第一節(jié) 人生真諦一、人生是苦二、十二因緣三、人生無常 人死非斷四、諸法無我 人生是幻第二節(jié) 六道輪回一、三界二十八天……第三節(jié) 因果報(bào)應(yīng)第四節(jié) 正道修行第五節(jié) 超越生死第六節(jié) 瞬間永恒(禪宗的了生死)第四章 道教:長生久視的理想與實(shí)踐第一節(jié) 生死觀的特征第二節(jié) 對(duì)生命的理解第三節(jié) 長生不死 肉體成仙第四節(jié) 修煉方法第五節(jié) 道教生死觀的內(nèi)在矛盾311結(jié)束語 人生正道:極高明而道中庸后記

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