藝術(shù)學(xué)記

內(nèi)容概要

古往今來，各個(gè)方面的藝術(shù)家獻(xiàn)身于實(shí)踐，磨煉技巧，儲運(yùn)功夫，憑著激情和靈感從事創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、表演和演奏，以其作品贏得了大眾的稱譽(yù)和共鳴。藝術(shù)理論家研究藝術(shù)的規(guī)律、審美和歷史。能不能將實(shí)踐和理論融通呢？《藝術(shù)學(xué)記》的宗旨，便是為此所做的記錄：記學(xué)習(xí)者的心得與體會；記創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)與感受；記教育者的傳薪與解惑；記研究者的思考與成果。 總之，是用文字將藝術(shù)的一切都記下來，通向藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)。

作者簡介

張道一，（一九三二至 ）工藝美術(shù)理論家、南京藝術(shù)學(xué)院教授、國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)科評議組成員，藝術(shù)學(xué)科博士生導(dǎo)師。字易道。山東鄒平縣人。一九五二年畢業(yè)于山東大學(xué)藝術(shù)系。初攻圖案和民間藝術(shù)。一九五三年起，從學(xué)于陳之佛，此后又受到龐薰琹的教海。長期從事工藝美術(shù)的教學(xué)和研究。

書籍目錄

卷首語藝術(shù)學(xué)理不可少  ——寫在《藝術(shù)學(xué)記》之前論現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)的思維形式從發(fā)散的多元到主次分明的多元  ——中國裝飾藝術(shù)發(fā)生期的文化特征中國古代多元一體的設(shè)計(jì)文化（提綱）論中國古代藝術(shù)史研究的缺陷和發(fā)展方向漢墓壁畫女媧圖像的宗教認(rèn)識深邃的意境創(chuàng)造人性美的張揚(yáng)  ——論大足石刻藝術(shù)之人體美多元互動(dòng)的魏晉南北朝設(shè)計(jì)文化北朝造像碑設(shè)計(jì)藝術(shù)研究胡漢互動(dòng)與交融的北朝、隋、初唐服飾宋代家具與社會生活蘇州云巖寺塔北宋初年灰塑圖像初析序三篇“竹林七賢”名實(shí)考變文講唱與皮影戲表演的關(guān)聯(lián)研究論兩宋風(fēng)俗畫的“俗化”和“雅化”中國古代山水畫詩畫一律探析論中國古典園林的“自然”與“和諧”概論手藝論中國設(shè)計(jì)藝術(shù)從近代到現(xiàn)代的演變民國初年至抗戰(zhàn)前的設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)對羌族造物設(shè)計(jì)的影響伊斯蘭文化在8—18世紀(jì)對中國設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響近代西方設(shè)計(jì)藝術(shù)與其傳統(tǒng)手藝關(guān)系探究●本集文后之補(bǔ)白尾飾，均為史前之彩陶與刻畫紋樣?！穹饷鎴D案為漢代畫像石《門闕圖》，江蘇邳州出土。

章節(jié)摘錄

藝術(shù)學(xué)理不可少——寫在《藝術(shù)學(xué)記》之前將近一個(gè)世紀(jì)之前，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長，并于1917年1月4日在北京大學(xué)發(fā)表了就職演說，提倡和助成“進(jìn)德會”、“體育會”、“音樂會”、“畫法研究會”、“書法研究會”等。他作為畫法研究會的發(fā)起人，在1918年4月15日的《北京大學(xué)日刊》上發(fā)表了《北京大學(xué)畫法研究會旨趣書》，開頭便說：“科學(xué)美術(shù)，同為新教育之要綱，而大學(xué)設(shè)科，偏者學(xué)理，勢不能編入具體之技術(shù)，以侵專門美術(shù)學(xué)校之范圍。然使性之所近，而無實(shí)際練習(xí)之機(jī)會，則甚違提倡美育之本意。于是，由教員與學(xué)生各以所嗜特別組織之，為文學(xué)會、音樂會、書法研究會等，既次第成立矣?！睆哪菚r(shí)起，這種橫跨學(xué)科的研究會在大學(xué)興起，類似現(xiàn)在的大學(xué)生興趣社團(tuán)，對校園文化發(fā)揮了很大的作用。需要說明的是，蔡先生當(dāng)時(shí)所指的“科學(xué)美術(shù)”，即科學(xué)與藝術(shù)。在20世紀(jì)之初，許多藝術(shù)名詞還沒有最后確定，“藝術(shù)”常稱作“美術(shù)”，美術(shù)之繪畫則稱作“畫法”。現(xiàn)在藝術(shù)上的一些概念，到了20世紀(jì)30年代才逐漸固定下來。對于藝術(shù)（不論哪一種藝術(shù)，如繪畫、音樂、書法等），經(jīng)過練習(xí)或進(jìn)行鑒賞，是實(shí)行美育的有效辦法。它可以橫跨不同的學(xué)科，使人們，尤其是從事自然科學(xué)研究的人，不但能增強(qiáng)審美修養(yǎng)，并且通過藝術(shù)的形象思維，能夠活躍邏輯思維的創(chuàng)造。

編輯推薦

《藝術(shù)學(xué)記(第1集)》為蘇州大學(xué)出版社出版發(fā)行。

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