芳草天涯

內(nèi)容概要

費孝通先生是我國的著名社會學(xué)家、人類學(xué)家，一生致力于社會學(xué)理論與方法、城鄉(xiāng)社會學(xué)、民族社會學(xué)等的研究，本書將其在英、美、澳諸國留學(xué)及訪問期間所寫的的雜文選編而成，語言簡單平實，不僅僅寫了他在異國的見聞，也表達(dá)了他作為一名社會學(xué)家，對于一些社會問題的觀點。     這本選集所包括的各篇雜文，從寫作時間上說，正好半個世紀(jì)，從本世紀(jì)30年代到80年代，這五十年從第二次世界大戰(zhàn)開始前不久到冷戰(zhàn)結(jié)束前不久，正是世界新舊秩序的交替時期?？磥韽奈鞣焦I(yè)革命開始所建立的這個世界秩序，經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)行將結(jié)束，新的秩序究竟是什么樣子，這時也還難說，在這個交替時期所看到的，在今天來說都已帶著歷史陳跡的味道。

書籍目錄

1936—1938年留英記1943—1944年初訪美國   一、人生的另一道路   二、貧困的早年   三、年輕文化的前途   四、文化的隔膜   五、老而不死   六、鬼的消滅  七、男女之間   八、眼睛望著上帝1946—1947年重訪英倫  一、行前矚望  二、拉斯基教授沒有敗訴   三、英雄和特權(quán)  四、為了下一代   五、訪堪村話農(nóng)業(yè)    六、《工黨一年》譯者序 1947年美國人的性格   一、美國在旅程的盡頭  二、在記錄與起碼之間流動著  三、有條件的父母之愛   四、不令人服輸?shù)某晒?  五、猜不透上帝的意志   六、蠻一點，孩子!  七、道德上有個毒刺  八、原本是負(fù)了氣出的門1979年訪美掠影   一、釋題  二、顛倒了日夜  三、兩個“皇后”的下場   四、車、油、路的三位一體   五、城鄉(xiāng)對流、南北對流  六、電子系統(tǒng)  七、斗智的世界  八、一種新的社會紐帶  九、信心危機(jī)1981年訪澳雜記  一、一夜過了一夏  二、在世界中心之外  三、這是好運帶來的么?  四、翻過這不光彩的一頁   五、盡是他鄉(xiāng)之客1982年英倫雜感1984—1988年訪日漫筆  一、訪日雜詠    二、能登三日記    三、難得此閑情   四、記清水人形 1986年英倫曲 后記 再版后記

章節(jié)摘錄

　　書摘　　回頭來講我第一次見這位老先生的事。那天，席明納里照例已坐滿了許多人，馬林諾斯基坐在他的大椅子里在和別人講話。他是一個高度近視、光頭、瘦削、感覺很敏銳的六十開外的老頭。斐司把我叫到他的跟前，替我作了介紹。他對我注視了一下，說了幾句引人發(fā)笑的話，這也是他的特長；接著說，休息時跟他一起去喝茶，說完他又去和別人說話了?！　『炔枋怯鐣罾锏囊粋€重要制度，每天下午四點到五點都要喝茶。喝茶是引子，社交是實質(zhì)。學(xué)校里也是這樣。到了這時候，教師和學(xué)生都停止工作到茶室里去聊天。教師有自己的茶室，就在這時交換意見，互相通氣；有時教師也約學(xué)生去一起喝茶，增進(jìn)感情?！　『炔钑r才知道他剛從美國回來，他是去參加哈佛大學(xué)三百周年紀(jì)念會的，在會上還得了個榮譽(yù)學(xué)位。他在美國遇見了吳文藻先生，已經(jīng)知道我到了英國。過了不久，又有一次約我去喝茶，這次不是在大茶室里，雅座中只有我們兩個人，他問了問我到倫敦以后的情況，我告訴他已經(jīng)跟斐司定下了論文題目。他隨手拿起電話，找斐司說話，話很簡單，只是說以后我的事由他來管了。這是說他從斐司手上。把我接收了過去，他當(dāng)我的業(yè)師了。接著回頭問我住在哪里，我把情況說了之后，他立刻說：趕快搬個家，他有一個朋友可以招呼我?！　∷麄儾⒉皇钦f，一個衣食豐裕的人是個好人，而是說好人一定會衣食豐裕的。衣食豐裕是上帝所給的，上帝只會賞給配受恩賜的人。普通觀察者都看得到美國人是最主張自助天助的原則。一個自己不想求上進(jìn)的人是道德上有缺陷的，上帝會降下災(zāi)難，使他受苦。人怎能對這些上帝所不喜歡的人予以援助呢？美國人在社會保險這一類事業(yè)上是永遠(yuǎn)帶著一些懷疑的。貧窮由于自取。很多人反對羅斯福的新政是為了新政養(yǎng)成了人的依賴性，使上帝對每個人賞罰的機(jī)構(gòu)受到了阻礙?！　∏褰掏角趦€刻苦，生活很嚴(yán)肅，不住地自省，像是在替上帝記賬。我在以前的幾篇文章中曾分析過美國社會背景，說明了他們怎樣會發(fā)生那種競爭的心理。這心理和他們的宗教信仰是配合得十分密縫的。他們競爭，比別人順利，有辦法，更富裕，那就表示他們更能得上帝的寵愛，因之，也必然是更好的人。物質(zhì)就是道德?！　≡谝粋€機(jī)會豐富的社會里，在各人可以不必靠劫掠別人來謀自己富裕的經(jīng)濟(jì)里，這種信仰多少是有客觀根據(jù)的。勤儉的人起了家，懶惰的人破了產(chǎn)，天道恢恢，賞罰不爽。這種信仰對于一個順利的人是有鼓勵的，但是對于一個失敗者卻不然。如果失敗的原因果真出于自己的錯處，自可以借此自己檢點一下；如其并非出于懶惰或疏忽，情形就不同了。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    芳草天涯 PDF格式下載

---