中國民法現(xiàn)代化研究導(dǎo)論

內(nèi)容概要

中國民法現(xiàn)代化不僅僅是制度的現(xiàn)代化，還是理論、司法、民眾觀念，以及法治社會(huì)基礎(chǔ)等諸多方面的現(xiàn)代化。這些方面的實(shí)現(xiàn)建立在了解中國民法現(xiàn)代化的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀，分析中國民法現(xiàn)代化的目標(biāo)，探索中國民法現(xiàn)代化的困境與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路之上。 作者者在本書中，試圖盡其所能就現(xiàn)代化與民法現(xiàn)代化及其意義、我國民法現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀況和基本目標(biāo)、以及可能面臨的困境與進(jìn)路等基本問題作初步思索和分析。

書籍目錄

前言第一章  引論　第一節(jié)  中國民法現(xiàn)代化的話語背景　第二節(jié)  中國民法現(xiàn)代化何以可能　第三節(jié)  堅(jiān)持中國民法現(xiàn)代化發(fā)展路徑的意義第二章  中國歷史上的民法現(xiàn)代化　第一節(jié)  從清末改制到民國立法　第二節(jié)  我國民法現(xiàn)代化發(fā)展中的繼受與整合　第三節(jié)  簡短總結(jié)與反思第三章  新中國民法現(xiàn)代化的斷續(xù)及其現(xiàn)狀　第一節(jié)  我國民法現(xiàn)代化的階段性及其斷續(xù)　第二節(jié)  我國民法現(xiàn)代化的現(xiàn)狀分析第四章  中國民法現(xiàn)代化的基本目標(biāo)定位　第一節(jié)  民法的現(xiàn)代性與民法現(xiàn)代化的目標(biāo)　第二節(jié)  我國民法現(xiàn)代化目標(biāo)的基本特征分析　第三節(jié)  我國民法現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化及民法學(xué)的現(xiàn)代化第五章  中國民法現(xiàn)代化的困境與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路　第一節(jié)  我國民法現(xiàn)代化所面臨的困境　第二節(jié)  實(shí)現(xiàn)我國民法現(xiàn)代化的若干進(jìn)路探索　第三節(jié)  制定民法典對(duì)我國民法現(xiàn)代化的意義結(jié)語：民法的發(fā)展與我們的貢獻(xiàn)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 引論第一節(jié)　中國民法現(xiàn)代化的話語背景在我們?nèi)粘５脑捳Z中，很多時(shí)候?qū)ξ覀兯褂玫母拍畹慕缍ㄊ遣⒉皇智宄模M管很多時(shí)候它并不妨礙我們對(duì)問題的討論，但總給討論帶來麻煩?！艾F(xiàn)代化”就是這樣一個(gè)概念。因此，在我們對(duì)論題展開討論以前對(duì)其含義進(jìn)行界定，應(yīng)該是必要的。英國歷史學(xué)家托尼曾經(jīng)寫道：“‘現(xiàn)代化’是一種通用卻又意義不明的表達(dá)?！睂?shí)際上，英語Modem一詞早就存在，它源于公元四世紀(jì)出現(xiàn)的拉丁語單詞“modernus”，其最初僅是用來表示時(shí)間狀態(tài)的概念，是一種人們經(jīng)歷著的、當(dāng)下的時(shí)間段。也就是說，從語義上講，Modern是指“近現(xiàn)代”這一歷史空間。文藝復(fù)興以來的歐洲歷史學(xué)家將君士坦丁堡自1453年陷落之后的歷史，稱之為“現(xiàn)代史”，用以將他們的時(shí)代與他們所稱的“黑暗中世紀(jì)”相區(qū)別，說明歷史的進(jìn)程，包含著人類歷史是不斷發(fā)展進(jìn)化的過程的意義。十月革命后，前蘇聯(lián)歷史學(xué)家認(rèn)為開始了一個(gè)新時(shí)代，于是把1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始后至十月革命前的歷史稱之為“近代史”，而將十月革命后的時(shí)代稱之為“現(xiàn)代”。于是有了所謂“近代”與“現(xiàn)代”的分別。由于受前蘇聯(lián)歷史分期的影響，1949年后的中國學(xué)者也如此這般的使用了“近代”和“現(xiàn)代”這兩個(gè)概念。在日本，“近代”和“現(xiàn)代”兩個(gè)詞經(jīng)常通用，因此，其“現(xiàn)代化”也常稱為“近代化”，所指通常是明治維新開始所發(fā)生的歷史變化。

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《中國民法現(xiàn)代化研究導(dǎo)論》由西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版。

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